禮記集說序

前聖繼天立極之道莫大於禮後聖垂世立教之書亦莫先於禮禮儀三百威儀三千孰非精神心術之所寓故能與天地同其節四代損益世逺經殘其詳不可得聞矣儀禮十七篇戴記四十九篇先儒表章學庸遂爲千萬世道學之淵源其四十七篇之文雖純駁不同然義之淺深同異誠未易言也鄭氏祖讖緯孔疏惟鄭之從雖有他說不複收載固爲可恨然其灼然可據者不可易也近世應氏集解於襍記大小記等篇皆闕而不釋噫慎終追逺其闗於人倫世道非細故而可略哉先君子師事雙峰先生十有四年以是經三領鄕書爲開慶名進士所得於師門講論甚多中罹煨燼衹字不遺不肖孤僭不自量防萃衍繹而附以臆見之言名曰禮記集說葢欲以坦明之說使初學讀之即了其義庶幾章句通則蘊奧自見正不必髙爲議論而卑眡訓詁之辤也書成甚欲就正於四方有道之士而衰年多疾逰歴良艱姑藏巾笥以俟來哲治教方興知禮者或有取焉亦愚者千慮之一爾至治壬戌良月既望後學東滙澤陳澔序

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