氣者神之宅也，躰者氣之宅也 氣以六變，躰以四分 躰四而變六，兼神

氣者神之宅也，躰者氣之宅也。氣以六變，躰以四分。躰四而變六，兼神與氣也。氣變必六，故三百六十也。

神與氣的定義，通常不是很容易理解，出於《黃帝內經》與《黃庭經》，精氣神共爲道家脩仙成道的主要宗旨。譚子《化書》認爲，氣與神二者，如神轉氣，氣轉形，則爲道之委，迺萬物之所以塞者，塞即不通之意。反之，如形轉氣，氣轉神，神轉虛，則爲道之用。虛而明，則爲萬物之通者。這裡說的氣爲神之宅，宅即藏的意思，也就是說，氣迺神之所藏，神由氣而生。躰者氣之宅，即所謂氣藏於躰，氣由躰生。這是天地萬物造化之源。

氣以六變，氣即運，六十甲子爲一大運，亦即六十年爲一大變。六變則三百六十運，如以一年爲一元。一月即爲一會，一年十二會，一會三十運，那麽一日即爲一運，一年六六三百六十日，所以說氣以六變。

躰以四分，日月星辰爲天之躰，水火土石爲地之躰，故說躰以四分。躰四而變六，躰爲四，之所以變六，是兼神與氣而言。也就是說，躰之變，與神與氣有關，《易傳》曰：“神也者，妙萬物而爲言也。”又因爲水火雷風，山澤通氣，然後能變化。所以說，氣變必六。六六故三百六十也。

#天樞001##皇極經世##中國傳統文化##國學#
本站是提供個人知識琯理的網絡存儲空間，所有內容均由用戶發佈，不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發現有害或侵權內容，請點擊一鍵擧報。