admin《狐媚叢談》明 憑虛子
說狐
狐，妖獸，鬼所乘也。其狀銳口而大尾，說者以為古先婬婦所化，其名曰紫，其怪多自稱「阿紫」，善為媚惑人，故稱狐媚。聞為媚者，以小口器盛肉，置之狐所常處，狐見肉，欲之，爪不能入，徊徃不捨，涎皆入器中，取以為媚藥。蓋妖祥之禽，故古有以篝火狐鳴以惑眾者。
狐色赤。《詩》曰：「莫赤匪狐，莫黑匪烏。」言其上下並為威虐，莫適擇也。今狐所在，烏輙羣而噪之，蓋皆妖祥之禽之所佔也。師曠以為東方有鳥，文身硃足，憎鳥而愛狐。然則狐可愛，鳥可惡，今竝為威虐，則莫適求憎愛之正矣。
狐既婬媚之物，故詩人以此比齊襄求妃偶於南山之上，綏綏然其行，人皆惡之。詩人之義，寓物以顯其人。雄狐者，君子之象也。春鞦秦穆公伐晉，筮之吉，曰獲其雄狐，釋者曰：「夫狐蠱，必其君也。」既而獲晉惠公。詩人但言齊子之歸，而說者知其為齊襄公而來，蓋亦以此。
狐性善疑。方氷郃時，狐聽氷下，水無聲迺行，人每則之，皆須狐之己行迺渡。《易·未濟》稱：「小狐汔濟，濡其尾。」蓋狐小尾大，則有未濟之象，以之為戒。亦狐是執心不定者，故《春鞦外傳》曰：「狐埋之，狐搰之。」是以無成功，既自埋藏之又自搰發，皆執心不定之貌。
又漢燉煌郡杜林以為，古瓜州顏師古曰：「既《春鞦》傳，允性之戎，居於瓜州者也，今猶山。大瓜長者，狐入瓜中食之，首尾不出。」《說文》雲：「狐有三德，其色中和，小前大後，死則丘首。」《琯子》雲：「代出狐白之皮。狐應陰陽之變，六月而一見。九尾狐，文王得之，東夷歸焉。 」
《埤雅》曰：「狐，神獸也。鬼所乘之。有三德，其色中和，小前大後，死則丘首。狐性好疑，貈性好睡，又皆藏獸。故狐貉之厚以居，而蠟祭息民以狐裘也。《素問》曰：『其主狐貉變化，不藏終南。』《一章》曰：『錦衣狐裘。』《二章》曰：『黻衣繡裳，錦衣狐裘，言燕服也。黻衣繡裳，言祭服也。』《爾雅》曰：『袞，黻也。』袞衣謂之黻衣，猶袞冕謂之黻冕也。襄公能取周地，始為諸侯，受顯服，故是詩卒章言袞衣，袞衣即序，所謂顯服。
舊說狐有媚珠，又曰狐禮北鬭而靈善變化。其為物妖婬，故《詩》又以刺惡，所謂雄狐綏綏是也。雄狐，說者以為牡狐，非是，宜讀如狐不二雄之雄。雄狐，君之象也。又曰：『有狐綏綏，在彼淇梁，在彼淇厲，在彼淇側。』言狐之為物，在山者也。今反在淇梁、淇厲、淇側，則失其常居矣。雖失其常居，然猶不失其常匹。衛之男女失時，喪其妃耦，則曾反狐之不若也。
《易》曰：『小狐汔濟，濡其尾。』小者，材不足也。狐者，志不果也。材不足，志不果，是以幾濟而有濡尾之難。故《彖》曰：『不續，終也。』亦其尾重善濡溺，故《易》正以為象。《裡語》曰：『狐欲渡河，無如尾何？』是也。
《禮》曰：『君衣狐白裘，錦衣以禓之。』不曰白狐裘而曰衣狐白者，蓋天下無粹白狐而有粹白之裘者，掇之衆白也。故《傳》曰：『良裘非一狐之腋。』顔師古曰：『狐白，謂狐腋下之皮，其毛純白，集以為裘，輕柔難得，故貴也。』《琯子》曰：『狐白應隂陽之變，六月而一見，然則白狐蓋有之矣，非常有也。』
《說文》曰：『狐從孤省，狐性疑，疑則不可以郃類，故從孤省也。』犬性獨，狐性孤，羊性羣，鹿性麗。《說文》曰：『鹿之性，見食急，則必旅行。』麗，旅行也。《詩》曰：『儦儦俟俟，或羣或友。』則以鹿性旅行，故趨則儦儦行，則俟俟也。
《毛詩傳》雲：『獸三曰羣，二曰友。』《類從》曰：『粲燕識戊巳不銜泥，狐潛上氷不越度。』《阡陌》又曰：『狐狼知虛實，虎豹識衝破。』蓋狐即孤也，狐狼摶物皆以虛撃。孤，狐從孤省，又或以此故也，音衚疑詞也。」
舊說江南無野狐，江北無鷓鴣。
世說雲，狐能魅人。
狐，神獸也。五十歲能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫，與女人交接。能知千裡外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。
九尾狐者，其狀赤色，四足九尾。出青丘之國。音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣，蠱毒之類。
狐夜擊尾火出。將為怪，必戴髑髏拜北鬭，髑髏不墜，則化為人。
道術中有天狐別行法，言天狐九尾金色，役於日月宮，有符有醮日，可洞達陰陽。
蜀中彭漢邛蜀絕無狐，唯山郡往往而有，裡人號為野犬。更有黃腰，尾長頭黑，腰間焦黃，或於村落鳴，則有不祥事。
《易》曰：「田獲三狐，得黃矢。」注雲：「餘三陰，即三狐之象也。亦為去邪媚而得中直之象。」
明少遐曰：「狐性多疑，鼬性多豫。」
《竹書》曰：「栢杼子征於東海，及三壽，得一狐，九尾。」
《戰國策》曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢噉我。天帝令我長百獸，子若食我，是逆天帝之命。子以我為不信，我為子先行，子隨我後，觀百獸見其能無走乎？』虎以為然，隨狐而行。百獸見皆走。虎不知獸之畏己，反以為畏狐也。」
《廣雅》曰：「一種，麪白而尾似牛，故名玉麪狐狸，又名牛尾，專食百果。」
梟狐不神，天與之昏。
長慶中舉人歌曰：「欲入舉場，先問蘇張。蘇張猶可，三楊殺我。」故輦下謂三楊為「通天狐」。
《封徳彜賛》：妖禽㜸狐，當晝則伏。
玄宗貴妃楊氏傳韓虢，每入謁，並驅道中，從監侍姆百餘騎，炬密如晝，靚籹盈裡，不施幃障，時人謂之雄狐。
武後悅張昌宗，桓彥範劾免，楊再思謂為有功復官，天下自此貴彥範，賤再思。戴令言賦「兩腳狐」以譏之。
諺雲：「狐曏窟嗥，不祥，以忘本也。」
《唐會要》贊普臨陣奔北者，懸狐尾於首，以表其狐之性怯。
《楚辭》曰：「封狐千裡。」大狐健走千裡也。
《文選》雲：「狐兔窟於殿傍。」
《春鞦潛潭巴》：「白狐至，國民利。」
《北鬭感儀》：「南海輸以文狐。」
《說苑》：「臣未見稷狐見攻。」
駱賓王檄：「蛾眉不肯讓人，狐媚偏能惑主。」
《韓詩外傳》：「狐，水神也。」
李華《鶚執狐記》：某嘗目異鳥擊豐狐於中野，雙睛燿宿，六翮垂雲，迅若電馳，厲若霜殺，吻決肝腦，爪刳腎腸，昂藏自雄，倏欻而逝。問名與耕者，對曰：「此黃金鶚，其何快哉？」因讓之曰：「仁人秉心，哀矜不暇，何樂之有？」曰：「是狐也，為患大矣。震驚我姻族，撓亂我閭裡，喜逃徐子之盧，不畏申生之矢。皇祗或者其惡貫盈，而以鶚誅之。」予非斯禽之快也，而誰為悲？夫高位疾僨，厚味臘毒，遵道敢盛，或罹諸殃。況假威為孽，能不速禍？在位者當灑濯其心，祅除兇意，惡是務去，福其大來。不然，有甚於狐之害人，庸忸於鶚之能爾。
蘇子美《獵狐篇》：老狐宅城隅，涵養體豐大，不知窟穴處，草木但掩藹。鞦食承露珠，夏飲灌園派，暮夜出捨傍，雞畜遭橫害。晩登埤堄塢，呼吸召百怪，或為嬰兒啼，或變豔婦態。不知㡬十年，出處頗安泰，古語比社鼠，蓋亦有恃賴。邑中年少兒，耽獵若沈瘵，逺郊盡雉兔，近水纖鱗介。養犬號青鶻，逐獸馳不再，勇聞比老狐，取必將自快。縱犬索幽䆳，張人作疆界，玆時頗窘急，迸出赤電駭。羣小助呼嗥，奔馳數顛沛，所曏不能入，有類狼失狽。鉤牙咋巨顙，髓血相濡沫，喘叫遂死戾，爭觀若期㑹。何暇正首丘，腥臊滿蒿艾，數穴相穿通，城堞㡬隳壊。久矣縱兇妖，一旦果禍敗，皮為塌上藉，肉作盤中膾。觀此為之吟，書以為警戒。
【一卷】
青狐代舜濬井
虞舜，瞽子也。母曰握登。母死，瞽娶繼室，生象。帝堯釐降二女於溈汭，嬪於虞。父頑，母嚚，象傲，尅諧以孝，烝烝乂，不格姦。瞽欲殺舜，偕象謀捐階焚廩。舜扶兩笠下，得不死。瞽復使濬井，思以土掩之。舜與二女惶惶無計，庸入不生，庸[⿺辶羊]不孝，號泣呼天帝。帝憫之，降一青狐代舜濬井。狐為土掩，象遂自喜得二女也。遙聞琴聲，心益娛悅，入宮登牀。舜匿帷中，鼓琴自若。象頳麪悲號，慰得生舜，舜怡怡然不知己之生也。無時仇怨。
白狐九尾
禹季三十未娶，行塗山，有白狐九尾化為塗山氏女，名曰憍，造禹。塗山人歌曰：「緌緌白狐，九尾龐龐，成子家室，迺都攸昌。」禹遂娶之，生子啓。辛壬癸甲，啓呱呱而泣，禹弗子，惟荒度土功。九季於外，三過其門而不入，庶績惟熙，塗山氏之力也。
狐變妲己
冀侯蘇護有女名妲己，季十七歲，姿色絕世，繡工音樂無不通曉。紂命取入掖庭。護送妲己至恩州舘驛安歇，本驛首領告曰：「此驛幽僻，婬邪所聚之地，往來遊宦被魅者多，賢侯不宜安寢於內。」護叱曰：「吾送後妃入朝，天子有詔在此，何魅之有？」即令妲己寢於正堂，數十婢妾，各持短劍，衛榻之左右，燃燭焚香，親封其戶。戶外又令壯士，持利器，互相替換，巡綽不息。
將及夜半，忽有一陣怪風從戶隙而入中堂。婢妾有不臥者，見一九尾狐狸，金毛粉麪，遊近榻前。其妾揮劍斬之，忽然燈燭俱滅，其妾先被魅死。狐狸盡吸妲己精血，絕其魂魄，脫其軀殼而臥於帳中。
殆及天明，護啓戶來問夜間動靜，眾妾告曰：「一夜寒風滅燭，邪氣襲人。然窗扉戶牗不動如故。」護怪之，令壯士巡搜驛內前後，果見一妾被魅死於後庭青草池邊。護大驚，遂不少畱，即發車馬起程，然不知妲己早被狐狸所魅耳。
車馬行至朝歌，先進表章。紂覽罷，宣妲己入朝，見其儀容妖艷，花貌絕群，不勝歡忭，曰：「此女足贖前罪。」遂寵幸異常，恣意婬樂，畧無忌憚，或殺諫臣，或戮宮女，或斮人脛，或剖孕婦。妲己日伴遊賞，夜則露其本相，吸取死人精血，其貌益妍。
一日，紂宴羣臣於瓊林苑，忽見一狐隱於牡丹叢下。紂王急令飛廉射之，飛廉曰：「但放金籠雕鳥，足可逐之。」紂即令開籠放鵰，狐被爪破麪，遁匿沉香架後，不見蹤跡。令武士掘而搜之，但見一大土窟，堆積骸骨無數，狐不見矣。
紂宴罷，入宮見妲己，兩腮俱破，以花葉貼之，迺問其故。妲己笑曰：「早被白鶯児抓破耳。」紂亦信之，不知其在牡丹花下為鵰児所摶也。自是，妲己之形夜夜出入宮庭，宦官嬪禦多有看見，城中謠言不止。
司空商容切諫忤旨，出為庶人。後武王伐紂，紂自焚而死。妲己在摘星樓欲化形遠遁，被殷郊扼住，縛至太公帳前。太公臨場數罪，命斬之。行刑者悅其花貌，不忍下手。太公怒斬行刑者，凡三易，皆然。太公曰：「妲己迺妖狐也，不現其形，終足惑人。」迺以照魔鏡照之，現其本形，殷郊遂手起斧落，斬為兩段。
周文王得青狐
周文王拘羑裡，散宜生詣塗山，得青狐以獻紂，免西伯之難。
漢廣川王㦸傷白狐
漢廣川王好發塚。發欒書塚，其棺柩盟器，悉毀爛無餘。唯有一白狐，見人驚走，左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：「何故傷吾左足？」以杖叩王左足。王覺，腫痛，因生瘡，至死不瘥。
郅伯夷殺狐
汝南汝陽西門亭有鬼魅，賓客宿止，有死亡，其厲猒者皆亡髮失精。北部督郵西平郅伯夷，季三十所，大有才決，長沙太守郅若章孫也。日晡時到亭，勑前導入。錄事掾白：「今尚早，可至前亭。」曰：「欲作文書，便畱。」吏卒惶怖，言當解去。傳雲：「督郵欲於樓上觀望，亟掃除。」須臾便上。
未冥，樓鐙、階下復有火。勑：「我思道，不可見火，滅去。」吏知必有變，當用赴照，但藏置壺中耳。既冥，整服坐誦《六甲》、《孝經》、《易本》訖，臥。有頃，更轉東首，以挐巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。
夜半時，有正黑者四五尺，稍高，走至柱屋，因覆伯夷。持被掩足，跣脫幾失，再三，徐以劍帶擊魅腳，呼下火上照視，老狸正赤，畧無衣毛，持下燒殺。明旦發樓屋，得所髡人髮百餘結，因從此絕。伯夷舉孝廉，益陽長。
靈孝呼阿紫
後漢建安中，沛國郡陳羨為西海都尉，其部曲王靈孝無故逃去。羨欲殺之。居無何，孝復逃走。羨久不見，囚其婦，婦以實對。羨曰：「是必魅將去，當求之。」
因將步騎數十，領獵犬，周鏇於城外求索。果見孝於空塚中。聞人犬聲，怪避。羨使人扶以歸，其形頗象狐矣。畧不復與人相應，但啼呼「阿紫。」阿紫，雌狐字也。
後十餘日，迺稍稍了寤。雲：「狐始來時，於屋曲角雞棲間，作好婦形，自稱阿紫，招我。如此非一。忽然便隨去，即為妻，暮輒與共還其家。遇狗不覺，雲樂無比也。」
琯輅擊狐
魏琯輅常夜見一小物，狀如獸，手持火，口吹之，將爇捨宇。輅命門生舉刀奮擊，斷腰，視之，狐也。自此裡中無火。
樂廣殺狐
樂廣，字彥輔，惠帝時為河南尹。官捨多妖怪，前尹皆不敢處正堂，廣居之不疑。嘗外戶自閉，左右皆驚，廣獨自若。顧見墻有孔，使人掘墻，得狐狸，殺之，其怪遂絕。
老狐帶絳繒香囊
晉習鑿齒，為桓溫主簿。從溫出獵時，大雪於臨江城西，見草雪下氣出。覺有物，射之，應弦死。往取之，迺老雄狐，腳下帶絳繒香囊。
華表照狐
張華為司空。於時，燕昭王墓前有一狐狸化為書生，欲詣張公。過問墓前華表曰：「以我才貌，可得見司空耶？」華表曰：「子之妙解，無為不可。但張公制度，恐難籠絡。出必遇辱，殆不得返。非但喪子千年之質，亦當深誤老表。」狐不從，遂詣華。
華見其風流雅重，於是論及文章，聲實華未嘗勝。次復商畧三史，探貫百氏包十聖，洞三才，華無不應聲屈滯。迺歎曰：「明公當尊賢容眾，嘉善矜不能，奈何憎人學問？墨子兼愛，其若是耶？」言卒便退。華已使人防門。不得出，既而又問華曰：「公門置甲兵闌騎，當是疑僕也。恐天下之人卷舌而不談，智謀之士望門而不進。深為明公惜之。」華不答，而使人防禦甚嚴。
豐城人雷煥，博物士也，謂華曰：「聞魅鬼忌狗，所別數百季物耳。千季老精，不復能別，惟千季枯木，照之則形見。昭王墓前華表已當千季。」使人伐之至。聞華表言：「老狐不自知，果誤我事！」於華表穴中，得青衣小児，長二尺餘，使還未至洛陽而變成枯木，遂燃以照之書生，迺是一狐狸。茂先歎曰：「此二物不值我，千季不復可得。」
狐字伯裘
酒泉郡，每太守到官，無幾輒死。後有渤海陳斐見授此郡，憂愁不樂，將行，蔔吉兇者曰：「遠諸侯，放伯裘。能解此，則無憂。」斐不解此語，蔔者曰：「君去，自當解之。」
斐既到官，侍醫有張侯，直醫有王侯，卒有史侯、董侯。斐心悟曰：「此謂諸侯。」迺遠之。即臥思「放伯裘」之義，不知何謂。夜半後，有物來斐被上，便以被冒取之，物跳踉，訇訇作聲。外人聞，持火入，欲殺之。
魅迺言曰：「我實無惡意，但府君能赦我，當深報君耳。」斐曰：「汝為何物，而忽乾犯太守？」魅曰：「我千歲狐也，今字伯裘有年矣。府君有急難，若呼我字，當自解。」斐迺喜曰：「真『放伯裘』之義也。」即便放之。忽然有光，赤如電，從戶出。
明日夜，有擊戶者，斐曰：「誰？」曰：「伯裘也。」問：「來何為？」答曰：「白事。北界有賊也。」斐驗之，果然。每事先以語，斐無毫髮之差，而鹹曰：「聖府君。」月餘，主簿李音私通斐侍婢，既而懼為伯裘所白，遂與諸侯謀殺斐。伺傍無人，便使諸侯入格殺之。
斐惶怖，大呼：「伯裘救我！」即有物如曳一疋絳，剨然作聲。音侯伏地失魂，迺縛取。考詢之，皆服，雲：「斐未到官，音已懼失禮，與諸侯謀殺斐。會諸侯見斥，事不成。」裴即殺音等。伯裘迺謝曰：「未及白音奸情，迺為府君所召。雖傚微力，猶用慚惶。」後月餘，與斐辭曰：「今後當上天，不得復與府君相往來也。」遂去不見。
狐截孫巖髮
後魏有挽歌者孫巖，取妻三年，妻不脫衣而臥。巖私怪之，伺其睡，陰解其衣，有尾長三尺，似狐尾，巖懼而出之。甫去，將刀截巖髮而走，鄰人逐之，變成一狐，追之不得。其後京邑被截髮者，一百三十餘人。初變為婦人，衣服淨粧，行於道路，人見而悅之，近者被截髮。當時婦人著綵衣者，人指為狐魅。
狐當門嗥
夏侯藻母病睏，詣淳於智蔔，有一狐當門曏之嗥叫。藻愕懼，遂馳詣智。智曰：「禍甚急，君速歸，在嗥處拊心啼哭，令家人驚怪，大小畢出，一人不出，啼哭勿休，然後其禍僅可救也。」藻如之，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五間拉然而崩。
衚道洽死不見屍
衚道洽，自雲廣陵人，好音樂、醫術之事，體有臊氣，恒以名香自防，惟忌猛犬。自審死日，戒子弟曰：「氣絕便殯，勿令狗見我屍也。」死於山陽，殮畢，覺棺空，即開看，不見屍體，峕人以為狐也。
武平狐媚
北齊後主武平中，朔州府門，無故有小児腳跡，及擁土為城雉之狀。察之迺狐媚。是歲。安南起兵於北朔。
宋大賢殺狐
隋南陽西郊有一亭，人不可止，止則有禍。邑人宋大賢以正道自處，嘗宿亭樓，夜坐鼓琴，忽有鬼來登梯，與大賢語，矃目磋齒，形貌可惡。大賢鼓琴如故，鬼迺去，於市中取死人頭來，還語大賢曰：「寧可少睡耶？」因以死人頭投大賢前。大賢曰：「甚佳！我暮臥無枕，正欲得此。」鬼復去，良久迺還，曰：「寧可共手搏耶？」大賢曰：「善！」語未竟，在前，大賢便逆捉其腰。鬼但急言死，大賢遂殺之。明日視之，迺老狐也。自是亭捨更無妖怪。
崔參軍治狐
唐太宗以美人賜趙國公長孫無忌，有殊寵。忽遇狐媚，其狐自稱王八，身長八尺餘，恒在美人所。美人見無忌，輒持長刀斫刺。
太宗聞其事，詔諸術士，前後數四，不能卻。後術者言：「相州崔參軍能瘉此疾。」始崔在州，恒謂其僚雲：「詔書見召，不日當至。」數日敕至，崔便上道。王八泣謂美人曰：「崔參軍不久將至，為之奈何？」其發後止宿之處，輒具以白。及崔將達京師，狐便遁去。
既至，敕詣無忌家。時太宗亦幸其第。崔設案幾，坐書一符，太宗與無忌俱在其後。頃之，宅內井竈門廁十二辰等數十輩，或長或短，狀貌奇怪，悉至庭下。崔問曰：「諸君等為貴官家神，職任不小，何故令媚狐入宅？」神等前白雲：「是天狐，力不能制，非受賂也。」崔令捉狐，去，少頃復來，各著刀箭，雲：「適已苦戰，被傷，終不可得。」言畢散去。
崔又書飛一符，天地忽爾昏暝，帝及無忌懼而入室。俄聞虛空有兵馬聲。須臾，見五人，各長數丈，來詣崔所，行列致敬。崔迺下階，小屈膝，尋呼帝及無忌，出拜庭中，諸神立視而已。崔雲：「相公家有媚狐，敢煩執事取之。」諸神敬諾，遂各散去。帝問：「何神？」崔雲：「五嶽神也。」
又聞兵馬聲，迺纏一狐墜砌下。無忌不勝憤恚，遂以長劍斫之。狐初不驚，崔雲：「此已神通，擊之無益，自取睏耳。」迺判雲：「肆行姦私，神道所殛，量決五下。」狐便乞命。崔取東引桃枝決之，血流滿地。無忌不以為快，但恨杖少。崔雲：「五下是人間五百，殊非小刑。為天曹役使，此輩殺之不可。使敕自爾不得復至相公家。」狐迺飛去，美人疾遂瘉。
狐神
唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之，事者非一主。當時有諺曰：「無狐魅，不成村。」
野狐戲張簡
唐國子監助教張簡，河南緱氏人也。曾為鄉學講《文選》，有野狐假簡形，講一紙書而去。須臾，簡至，弟子怪問之，簡異曰：「前來講者，必野狐也。」講罷歸捨，見妹唑絡絲，謂簡曰：「適煮菜冷，兄來何遲？」簡坐，久待不至，迺責其妹，妹曰：「元不見兄來。此必野狐也，更見即殺之。」明日又來，見妹坐絡絲，謂簡曰：「鬼魅適曏捨後。」簡遂持棒，見其妹從廁上出來，遂擊之。妹號叫曰：「是兒。」簡不信，因擊殺之。問絡絲者，化為野狐而走。
狐化為彌勒彿
唐永徽中，太原有人自稱彌勒彿。禮謁之者，見其形底於天，久之漸小，纔五六尺，身如紅蓮花在葉中。謂人曰：「汝等知彿有二身乎？其大者為正身。」禮敬傾邑。
僧服禮者，博於內學，歎曰：「正法之後，始入像法；像法之外，尚有末法；末法之法，至於無法。像法處乎其間者，尚數千年矣。釋迦教盡，然後大劫始壞；劫壞之後，彌勒方去兜率，下閻浮提。今釋迦之教未虧，不知彌勒何遽下降？」因是虔誠作禮，如對彌勒之狀。
忽見足下是老狐，幡花旄蓋，悉是塚墓之間紙錢耳。禮撫掌曰：「彌勒如此邪？」具言如狀。遂下走，足之不及。
上官翼毒狐
唐麟德時，上官翼為絳州司馬。有子年二十許，嘗曉日獨立門外。
有女子年可十三四，姿容絕代，行過門前。此子悅之，便爾戲調，即求歡狎。因問其所止，將欲過之。女雲：「我門戶雖難，郎州佐之子，兩相形跡，不願人知。但能有心，得方便自來相就。」此子邀之期朝夕。女初固辭，此子將欲便畱之，然後漸見許。昏後徙倚俟，如期果至。自是每夜常來。
經數日，而舊使老婢於牖中窺之，迺知是魅。以告翼，百方禁斷，終不能制。魅來轉數，晝夜不去。児每將食，魅必奪之盃椀。此魅已飽，児不得食。翼常手自作啖剖，以貽兒。至手，魅已取去。
翼頗有智數，因此密搗毒藥。時鞦晚，油麻新熟，翼令熬兩疊，以一置毒藥。先取好者，作啖，偏與妻子，末迺與児一啖，魅便接去。次以和藥者，作啖與兒，魅亦將去。連與數啖，忽變作老狐，宛轉而僕。擒獲之，登令燒毀訖，郃家歡慶。
此日昏後，聞遠處有數人哭聲。斯須漸近，遂入堂後，竝皆稱冤，號擗甚哀。中有一叟，哭聲每雲：「若痛老狐，何迺為喉嚨，枉殺性命！」數十日間，朝夕來家，往往見有衣纕絰者，翼深憂之。後來漸稀，經久方絕，亦無害也。
狐稱聖菩薩
唐則天在位，有女人，自稱聖菩薩，人心所在，女必知之。太後召入宮，前後所言，皆驗，宮中敬事之。數月，謂為真菩薩。
其後大安和尚入宮，太後問：「見女菩薩未？」安曰：「菩薩何在？願一見之。」敕與之相見。和尚風神邈然，久之，大安曰：「汝善觀心，試觀我心安在？」答曰：「師心在塔頭相輪邊鈴中。」尋復問之，曰：「在兜率天彌勒宮中聽法。」第三問之，在非非想天。皆如其言，太後忻悅。
大安因且置心於四果阿羅漢地，則不能知，大安呵曰：「我心始置阿羅漢之地，汝已不知。若置於菩薩諸彿之地，何由可料！」女詞屈，變化牝狐，下階而走，不知所適。
狐出被中
唐垂拱初，譙國公李崇義男項生染病。其妻及女，於側侍疾。忽有一狐，從項生被中走出。俄失其所在。數日項生亡。
王義方使野狐
唐前禦史王義方，黜萊州司戶參軍，去官，歸魏州，以講授為業。時鄉人郭無為頗有術，教義方使野狐。義方雖能呼得之，不伏使，卻被群狐競來惱，每擲瓦甕，以擊義方。或正誦讀，即裂碎其書。聞空中有聲雲：「有何神術，而欲使我乎！」義方竟不能禁止，無何而卒。
何讓之得狐硃字文書
唐神龍中，廬江何讓之赴洛。遇上巳日，將陟老君廟，瞰洛中遊春冠蓋。廟之東北二百餘步，有大丘三四，時亦號後漢諸陵。故張孟陽《七哀詩》雲：「恭文遙相望，原陵鬱膴膴。」原陵，即光武陵。
一陵上獨有枯栢三四枝，其下磐石，可容數十人坐。見一翁，姿貌有異常輩，眉鬢皓然，著賨幪巾，襦袴幘烏紗，抱膝南望，吟曰：「野田荊棘春，閨閣綺羅新。出沒頭上日，生死眼前人。欲知我家在何處，北邙松栢正為鄰。」
俄有一貴慼，金翠車輿，如花之婢數十，連袂笑樂而出徽安門，觝榆林店。又睇中橋之南北，垂楊拂於天津，繁花明於上苑，紫禁綺陌，軋亂香塵。讓之方歎棲遲，獨行踽踽，已訝前吟翁非人，翁忽又吟曰：「洛陽女児多，無奈孤翁老去何。」
讓之遽欲前執翁，倐然躍入丘中。讓之從焉，初入丘，曛黑不辨，其逐翁已復本形矣。遂見一狐跳出，尾有火焰如流星。讓之卻出玄堂之外。門東有一筵已空。讓之見一幾案上，有硃盞筆硯之類，有一帖文書，紙盡慘灰色，文字則不可曉解。略記可辨者。
其一雲：「正色鴻壽，神思化代。穹施後承，光負玄設。嘔淪吐萠，垠倪散截。迷腸郗曲，䨴零霾曀。雀燬龜冰，健馳禦屈。拿尾研動，袾袾哲己 。㫚用祕功，以嶺以穴。柂薪伐藥，莽榤萬茁。嘔律則祥，彿倫惟薩。牡虛無有，頤咽蘂屑。肇素未來，晦明興滅。」
其二辭雲：「五行七曜。成此閏餘。上帝降靈，歲旦涒徐。蛇蛻其皮，吾亦神攄。九九六六，束身天除。何以充喉？吐納太虛。何以蔽踝？霞袂雲袽。哀兩浮生，節比荒墟。吾復麗氣，還形之初。在帝左右，道濟忽諸。」
題雲：「應天狐超異科策八道。」後文甚繁，難以詳載。
讓之獲此書帖，喜而懷之，遂躍出丘穴。後數日，水北同德寺僧志靜來訪讓之，說雲：「前者所獲丘中文書，非郎君所用，畱之不祥。其人近捷上界之科，可以禍福中國。郎君必能卻歸此，他亦酧謝不薄。其人謂志靜曰：「吾已備三百縑，欲贖此書，如何？」讓之許諾。
志靜明日挈三百縑送讓之，讓之領訖，遂詒僧言，其書已為往還所借。更一兩日，當徵之，便可歸本。讓之復為朋友所記雲：「此僧亦是妖魅，奈何欲還之。所納絹但諱之，可也。」後志靜來，讓之悉諱雲：「殊無此事，兼不曾有此文書。」志靜無言而退。
經月餘。讓之先有弟在東吳，別已踰年。一旦其弟至焉，與讓之話家私，中外甚有道，長夜則兄弟聯牀。經五六日，忽問讓之：「某聞此地多狐作怪，誠有之乎？」讓之遂話其事，而誇雲：「吾一月前，曾獲野狐之書文一帖，今見存焉。」其弟固不信：「寧有是事？」
讓之至遲旦，揭篋，取此文書，帖示弟。弟捧而驚歎，即擲於讓之前，化為一狐矣。俄見一美少年，若新官之狀，跨白馬南馳疾去。適有西域衚僧，賀雲：「善哉，常在天帝左右矣。」少年歎讓之相紿，讓之嗟異。
未幾，遂有敕，捕內庫被人盜貢絹三百匹，尋蹤及此。俄有吏掩至，直挈讓之囊，檢焉，果獲其縑，已費數十匹。執讓之赴法，讓之不能雪，卒死枯木。
狐化為婢
唐沈東美為員外郎。家有青衣，死且數歲，忽還家曰：「吾死為神，今憶主母，故來相見。但吾餓，請一餐可乎？」因命之坐，仍為具食，青衣醉飽而去。及暮，僮發草積下，得一狐大醉。須臾，狐迺吐其食，盡婢之食也，迺殺之。
狐化婆羅門
道士葉法善，括蒼人。有道術，能符禁鬼神。唐中宗甚重之。開元初，供奉在內，位至金紫光祿大夫，鴻臚卿。
時有名族，得江外一宰，將乘舟赴任。於東門外，親朋盛筵以待之。宰令妻子，與親故車先往胥谿水濱。日暮，宰至舟旁，饌已陳設，而妻子不至。宰復至宅尋之，雲去矣。宰驚不知所以，復出城問行人，人曰：「適食時，見一婆羅門僧，執幡花前導，有數乘車隨之。比出城門，車內婦人皆下，從婆羅門，齊聲稱彿，因而北去矣。」
宰遂尋車跡，至北郊墟墓門，有大塚，見其車馬皆憩其旁。其妻與親表婦二十餘人，皆從一僧，郃掌口稱彿名。宰呼之，皆有怒色。宰前擒之，婦人遂罵曰：「吾正逐聖者，今在天堂。汝何人，敢此抑遏？」至於奴僕，與言，皆不應，亦相與繞塚而行。
宰因執衚僧，遂失。於是縛其妻及諸婦人，皆諠叫。至第，竟夕號呼，不可與言。宰遲明問於葉師。師曰：「此天狐也。能與天通，斥之則已，殺之不可。然此狐齋時必至，請與俱來。」宰曰：「諾。」
葉師仍與之符，令置所居門。既置符，妻及諸人皆寤，謂宰曰：「吾昨見彿來，領諸聖衆，將我等至天堂，其中樂不可言。彿執花前後，吾等方隨後。作法事，忽見汝至，吾故罵，不知迺是魅惑也。」
齋時，婆羅門果至，叩門乞食。妻及諸婦人，聞僧聲，爭走出門，喧言：「彿又來矣。」宰禁之，不可。執衚僧，鞭之見血，麪縛舁之，往葉師所。道遇洛陽令，僧大叫稱冤，洛陽令反咎宰。宰具言其故，仍請與俱見葉師。洛陽令不信宰言，強與之去。
漸至聖真觀，僧神色慘沮不言。及門，即請命。及入院，葉師命解其縛，猶衚僧也。師曰：「速復汝形。」魅即哀請。師曰：「不可。」魅迺棄袈裟於地，即老狐也。師命鞭之百，還其袈裟，復為婆羅門，約令去千裡之外。衚僧頂禮而去，出門遂亡。
道士收狐
楊伯成，唐開元初，為京兆少尹。一日，有人詣門，通雲：「吳南鶴。」伯成見之，年三十餘，身長七尺，容貌甚盛。引之陞座，南鶴文辨無雙，伯成接對不暇。久之，請屏左右，欲有密語，迺雲：「聞君小娘子令淑，願事門下。」
伯成甚愕，謂南鶴曰：「女因媒而嫁，且邂逅相識，君何得便爾？」南鶴大怒，呼伯成為老奴：「我索汝女，何敢有逆！」慢辭，伯成不知所以。南鶴竟脫衣入內，直至女所，坐紙隔子中。久之，與女隨而出。女言：「今嫁吳家，何因嗔責？」伯成知是狐魅，令家人十餘輩，擊之，反被料理，多遇泥塗兩耳者。
伯成以此請假二十餘日。敕問：「何以不見楊伯成？」皆言其家為狐惱。詔令學葉道士術者十餘輩，至其家，悉被泥耳，及縛，無能屈伏。伯成以為媿恥，及賜告，舉家還莊，於莊上，立吳郎院，家人竊罵，皆為料理，以此無敢言者。
伯成暇日無事，自於田中，看人刈麥，休息於樹下。忽有道士，形甚瘦悴，來伯成所，求漿水，伯成因爾設食。食畢，道士問：「君何故憂愁？」伯成懼南鶴，附耳說其事。道士笑曰：「身是天仙，正奉帝命，追捉此等四五輩。」因求紙筆。
楊伯成使小奴取之，然猶懼其知覺，戒令無喧。紙筆至，道士書作三字，狀如古篆。令小奴持至南鶴所，放前雲：「尊師喚汝。」奴持書入房，見南鶴方與家婢相謔。奴以書授之，南鶴匍匐而行，至樹下，道士呵曰：「老野狐敢作人形！」遂變為狐，異常病疥。
道士雲：「天曹驅使此輩，不可殺之。然以君故，不可徒爾。」以小杖決之一百，流血被地。伯成以珍寶贈饋道士，不受，驅狐前行，自後隨之。行百餘步，至柳林邊，冉冉昇天，久之遂滅。
伯成喜甚，至於舉家稱慶。其女睡，食頃，方起驚雲：「本在城中隔子裏，何得至此？」眾人方知為狐所魅，精神如睡中雲。
狐竊美婦
唐開元中，彭城劉甲者，為河北一縣。將之官，途經山店。夜宿人見甲婦美，白雲：「此有靈祇，好媮美婦。前後至者，多為所取，宜慎防之。」
甲與家人相勵不寐，圍繞其婦，仍以麵粉，塗婦身首。至五更後，甲喜曰：「鬼神所為，在夜中耳，今天將曙，其如我何？」迺假寐。頃之，失婦所在。
甲以資帛，顧村人，悉持棒，尋麵而行。初從窗孔中出，漸過牆東，有一古墳，墳上有大桑樹，下一小孔，麵入其中。因發掘之。丈餘，遇大樹坎如連屋，老狐坐據玉案，前兩行有美女十餘輩，悉持聲樂，皆前後所媮人家女子也。旁有小狐數百頭，悉殺之。
欒巴斬狐
欒巴，成都人也。少而好道，不脩俗事，時太守躬請巴，請屈為功曹，待以師友之禮。巴到，太守曰：「聞功曹有道，可試一見奇乎？」巴曰：「唯。」即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀。須臾，失巴所在。
後舉孝廉，除郎中，遷豫章太守。廬山廟有神，能於帳中，共外人語，飲酒空中授盃。人往乞福，能使江湖之中，分風舉帆，行船相逢。巴至郡中，便失神所在。巴曰：「廟鬼詐為天官，損百姓，日久，罪當治之。」遂以事付功曹，自行捕逐，雲：「若不時討，恐其後遊行天下，所在血食，枉病良民。」責以重禱，迺下所在，推問山川社稷，求鬼蹤跡。
此鬼於是走至齊郡，化為書生，善談五經，太守即以女妻之。巴知其所在，上表，請解郡守。往捕其鬼。巴到詣太守曰：「聞君有賢婿，願見之。」鬼已知巴來，託病不出。巴謂太守曰：「令婿非人也，是老狐詐為廟神。今走至此，故來取之。」
太守召之不出。巴曰：「出之甚易。」請太守筆硯，奏案，迺作符。符成長嘯，空中忽有人，將符去，亦不見人形，一坐皆驚。符至，書生曏婦泣曰：「去必死矣。」須臾，書生自齎符，來至庭下，見巴不敢前。巴叱曰：「老狐何不復爾形！」應聲即變為狐狸，釦頭乞活。巴敕殺之，皆見空中刀下，狐狸頭墮地。太守女已生一兒，復化為狐狸，亦殺之。
巴去遷豫章守，郡多鬼，又多獨足鬼，為百姓患。巴到後，更無此患，妖邪一時滅矣。
狐稱高侍郎
唐草場官張立本有女，為妖物所魅。其妖來時，女即濃妝盛服，於閨中，如與人語笑。其去，即狂呼號泣不已。久每自稱高侍郎。
一日，忽吟詩雲：「危冠廣袖楚宮妝，獨步閒庭逐夜涼。自把玉簪敲砌竹，清歌一曲月如霜。」立本迺隨口抄之。立本與僧法舟為友，舟至其宅，本出詩示之，雲：「某女少不曾讀書，不知因何而能。」舟迺與立本兩粒丹，令其女，服之，不旬日而疾瘉。
其女雲：「宅後有竹叢，與高鍇侍郎墓近。其中有野狐窟。」
劉元鼎逐狐為戲
（目錄有題，無文）
【二卷】
李參軍娶狐
唐兗州李參軍拜職赴任，途次新鄭逆旅，遇老人讀《漢書》。李因與交言，便及身事。老人問：「先婚阿誰？」李辭未婚，老人曰：「君名家子，當選姻好。今聞陶貞益為彼州都督，若逼以女妻君，君何以辭之？陶、李為姻，深駭物聽，僕雖庸叟，竊為足下羞之。今去此數裡，有蕭公，是吏部璿之族，門第亦高，見有數女，容色殊麗。」李聞而悅之，因求老人紹介於蕭氏。其人便許之，去久之，方還言：「蕭公甚歡，敬以待客。」李與僕禦偕行。
既至，蕭氏門館清肅，甲第顯煥，高槐脩竹，蔓延連亙，絕世之勝境。初二黃門持金倚牀延坐。少時，蕭出，著紫蜀衫，策鳩杖，兩袍袴扶側，雲髯神鑿，舉動可觀。李望敬之，再三陳謝。蕭雲：「老叟懸車之所，久絕人事，何期君子迂道見過？」敘畢，尋薦珍膳，海陸交錯，多有未名之物。
食訖觴宴，老人雲：「李參軍曏欲論親，已矇許諾。」蕭便敘數十句語，深有士風，作書與縣官，請蔔人尅日。須臾，蔔人至，公蔔：「吉，正在此宵。」又作書與縣官，借頭花敍媚兼手力等，尋而皆至。其夕亦有縣官，作儐夾歡樂之事，與世不殊。
至入青廬，婦人又姝美，李氏瘉悅。暨明，蕭公迺言：「李郎赴任有期，不可久住。」便遣女子隨去，寶鈕犢車五乘，奴婢人馬三十匹，其他服玩，不可勝數。見者謂是王妃公主之流，莫不健羨。
李至任，積二季，奉使入洛，畱婦在捨。婢等並狐蠱冶，街惑丈夫，往來者多經過焉。異日，參軍王顒曳狗將獵，李氏羣婢見狗甚駭，鹹入門。顒素疑其妖媚，是日心動，逕牽狗入其宅。郃家拘堂門，不敢喘息。狗亦掣攣號呼，李氏門婦言曰：「昨婢等夢為犬咋，今見而懼，王顒何事牽犬入人家？同官為僚，獨不知為李參軍之第乎！」
顒意是狐，迺決意排窗放犬，咋殺羣狐。惟李妻死身是人，而其尾不變狐，嗟歎久之。時天寒，迺埋一處。
經十餘日，蕭使君遂至，入門號哭，莫不驚駭。既而詣陶開訴，言詞確實，容服高貴，陶甚敬待，因收顒下獄。顒固執是狐，取前犬令咋。時蕭、陶對食，犬在蕭邊，引犬頭於膝上，以手撫之，然後與食，犬無搏噬之意。後數日，李生亦還，號哭累日，歘然怒狂，齧顒通身盡腫。
蕭謂李曰：「奴輩皆言死者悉是野狐，何期冤？抑如是，當時即欲開瘞，恐李郎被眩惑，不見信，今宜開視，以明姦妄也。」命開視，悉是人形。李益悲泣，貞益以顒罪重，繫錮深刻。
顒私白雲：「已令持十萬於東都，取咋狐犬，往來可十餘日。」貞益又以公錢百千，益之。其犬竟至。會一日蕭謁陶，陶於正廳立待。蕭入府，顏色沮喪，舉動惶擾，有異於常。俄犬自外入，蕭忽化作老狐，下階趍走數步，為犬所獲，從者皆死。貞益使驗死者，悉是野狐，顒遂獲免。
狐與黃撅為妖
唐定州刺史鄭宏之解褐為尉。尉之廨宅，久無人居。屋宇頹毀，草蔓荒涼。宏之至官，薙草脩屋，就居之。吏人固爭請宏之無入，宏之曰：「行正直，何懼妖鬼？吾性禦妖，終不可移居。」
二日夜中，宏之獨臥前堂。堂下眀火，有貴人從百餘騎，來至庭下，怒曰：「何人敢唐突居此？」命牽下。宏之不答。牽者至堂，不可近。宏之迺起。貴人命一長人，取宏之，長人昇階，循牆而走，吹滅諸燈。燈皆盡，惟宏之前一燈存焉。
長人前欲滅之。宏之杖劒擊長人，流血灑地，長人迺走。貴人漸來逼宏之，具衣冠，請與同坐，言談通宵，情甚款洽。宏之知其無備，拔劒擊之。貴人傷，左右扶之，遽雲：「王今見損，如何？」迺引去。
既而宏之命役徒百人，尋其血。至北垣下，有小穴方寸，血入其中，宏之命掘之。入地一丈，得狐大小數十頭，宏之盡執之。穴下又掘丈餘，得大窟，有老狐，裸而無毛，據土牀坐，諸狐侍之者十餘頭，盡拘之。
老狐言曰：「無害予，予祐汝。」宏之命積薪堂下，火作，投諸狐，盡焚之。次及老狐，狐迺搏頰請曰：「吾已千歲，能與天通。殺予不祥，捨我何害？」宏之迺不殺，鎖之庭槐。
初夜有諸神鬼，自稱山林川澤叢祠之神，來謁之。再拜言曰：「不知大王罹禍迺爾。雖欲脫王，而苦無計。」老狐頷之。明夜，又諸社鬼，朝之，亦如山神之言。後夜有神，自稱黃撅，多將翼從，至狐所，言曰：「大兄何忽如此？」因以手攬鎖，鎖為之絕。狐亦化為人，相與去。
宏之走追之，不及矣。宏之以為黃撅之名，迺狗號也。「此中誰有狗名黃撅者乎？」既曙，迺召胥吏問之。吏曰：「縣倉有狗老矣，不知所至。以其無尾，故號為黃撅。豈此犬為妖乎？」宏之命取之。
既至，鏁繫，將就烹。犬人言曰：「吾實黃撅神也。君勿害我，我常隨君，君有善惡，皆預告君，豈不美與？」宏之屏人與語，迺釋之。犬化為人，與宏之言，夜久方去。宏之掌寇盜，忽有刼賊數十人入界，止逆旅。黃撅神來告曰：「某處有刼，將行盜，擒之可遷官。」宏之掩之，果得，遂遷秩焉。
後宏之累任將遷，神必預告，至如殃咎，常令廻避，罔有不中。宏之大獲其報。宏之自寧州刺史改定州，神與宏之訣去。以是人謂宏之祿盡矣。宏之至州兩歲，風疾去官。
羅公遠縛狐
唐汧陽令，不得姓名。在官，忽雲「欲出家唸誦。」懇至月餘，有五色雲，生其捨，又見菩薩坐獅子上，呼令，歎嗟雲：「發心弘大，當得上果。宜堅固自保，無為退敗耳。」因爾飛去。令因禪坐，閉門不食六七日。家以憂懼，恐以堅持損壽。
會羅道士公遠自蜀之京，途次隴上，令子請問其故。公遠笑曰：「此是天狐，亦易耳。」因與書數符，當瘉。令子投符井中，遂開門，見父餓憊，逼令吞符。忽爾明晤，不復論脩道事。
後數載，罷官過家。家素郊居，平陸澶漫，直千裡。令暇日倚仗出門，遙見桑林下有貴人，自南方來，前後十餘騎，狀如王者。令入門避之，騎尋至門，通雲：「劉成謁令。」令甚驚愕：「初不相識，何以見詣？」既見陞堂，坐謂令曰：「矇賜婚姻，敢不拜命！」
初令在任有室，女季十歲，至是十六矣。令曰：「未審相識，何嘗有婚姻？」成雲：「不許我婚姻，事亦易耳。」以右手掣口而立，令宅須臾震動，井廁交流，百物飄蕩。令不得已，許之。婚尅期，翌日送禮成親。
成親後，恒在宅，禮甚豐厚，資以饒益，家人不之嫌也。他日，令子詣京，求見公遠。公遠曰：「此狐舊日無能，今已善符籙，吾所不能及，奈何！」令子懇請，公遠奏請行，尋至所居，於令宅外十餘步，設壇。
成策杖至壇所，罵老道士雲：「汝何為往來！」靡所忌憚。公遠設法成，求與戰。成坐令門，公遠坐壇。迺以物擊成，成僕於地，久之方起。亦以物擊公遠，公遠亦僕如成焉。如是往返數十。
公遠忽謂弟子雲：「彼擊餘殪，爾宜大哭，吾當以神法縛之。」及其擊也，公遠僕地，弟子大哭。成喜，不為之備，公遠遂使神往擊之，成大戰恐，自言力竭，變成老狐。公遠既起，以坐具撲狐，重之以大袋，乘驛還都。
玄宗視之，以為歡笑。公遠上白雲：「此是天狐，不可得殺，宜流之東裔耳。」書符流於新羅，狐持符飛去。今新羅有劉成神，人敬事之。
狐戲焦練師
唐開元中，有焦練師，脩道聚徒甚眾。有黃裙婦人稱阿衚，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而固辭去。焦苦畱之，阿衚雲：「己是野狐，本來學術，今無術可學，義不得畱。」焦因以術拘畱之，衚隨事酧答，焦不能及。
迺於嵩頂設壇，啓告老君，自言：「己雖不才，然是道家子弟，妖狐所侮，恐大道將隳。」言意懇切。壇四角忽有香煙出，俄成紫雲，高數十丈，雲中有老君見立。因禮拜陳雲：「正法已為妖狐所學，當更求法以除之。」老君迺於雲中作法，有神王於雲中以刀斷狐腰，焦大歡慶。老君忽從雲中下，變作黃裙婦人而去。
狐居竹中
唐吏部侍郎李元恭，其外孫女崔氏容色殊麗，年十五六，忽得魅疾。久之，狐遂見形，為少年，自稱衚郎，累求術士，不能去。
元恭子博學多智，常問：「衚郎亦學否？」狐迺談論，無所不至。多質疑於狐，頗狎樂。久之，謂崔氏曰：「人生不可不學。」迺引一老人，授崔經史。前後三載，頗通諸家大義。
又引一人，教之書。涉一載，又以工書著稱。又雲：「婦人何不會音聲？箜篌琵琶，此故凡樂，不如學琴。」復引一人，至雲，善彈琴，言姓衚，是隋時陽翟縣博士。悉教諸曲，備盡其妙，及他名曲，不可勝紀。自雲：「亦善《廣陵散》，比屢見嵇中散，不使授人。」其於《烏夜啼》，尤善，傳其妙。
李後問：「衚郎何以不迎婦歸家？」狐甚喜，便拜謝雲：「亦久懷之，所不敢者，以人微故爾。」是日遍拜家人，歡躍備至。李問：「衚郎欲逆女，子宅在何所？」狐雲：「某捨門前有二大竹。」
時李氏家有竹園，李因尋行所，見二大竹間，有一小孔，意是狐窟。引水灌之，初得狐猯及他狐數十頭，最後有一老狐，衣綠衫，從孔中出，是其素所著衫也。家人喜雲：「衚郎出矣。」殺之，其怪遂絕。
小狐破大狐婚
唐開元中，有李氏者，早孤，歸於舅氏，年十二，有狐欲媚之。其狐雖不見形，言語酧酢，甚備。累月後，其狐復來，聲音少異。家人笑曰：「此又別一野狐矣。」
狐亦笑雲：「汝何由得知？前來者是十四兄，己是弟。頃者，我欲取韋家女，造一紅羅半臂，家兄無理盜去，令我親事不遂，恒欲報之。今故來此。」
李氏因相辭謝，求其禳理。狐雲：「明日是十四兄王相之日，必當來此，大相惱亂，可且令女掐無名指第一節，以禳之。」言訖便去。
大狐至，女方食，女依小狐言，掐指節，狐以藥顆如菩提子大六七枚，擲女飯碗中，累擲不中，驚歎甚至。言雲：「會當入嵩嶽學道，始得耳。」座中有老婦，持其藥者，懼復棄之。人問其故，曰：「野狐媚我。」狐慢罵雲：「何物老嫗，寧有人用此輩！」
狐去之後，小狐復來曰：「事理如何，言有驗否？」家人皆辭謝。小狐曰：「後十餘日，家兄當復來，宜慎之。此人與天曹已通，符禁之術，無可奈何，唯我能制之。待欲至時，當復至此。」
將至其日，小狐又來。以藥裹如松花，授女曰：「我兄明日必至，明早可以車騎載女，出東北行，有騎相追者，宜以藥佈車後，則免其橫。」李氏候明日，如小狐言，載女行五六裡，甲騎追者甚眾，且欲至，迺佈藥。追者見藥，止不敢前。
是暮，小狐又至，笑雲：「得吾力否？再有一法，當得永免，我亦不復來矣。」李氏再拜固求，狐迺令：「取東引桃枝，以硃書枝上，作『齊州縣鄉裡衚綽、衚邈』，以符安大門，及中門外。釘之，必當永無怪矣。」狐遂不至。其女尚小，未及適人，後數載，竟失之也。
焚鵲巢斷狐
唐開元中，有詣韋明府，自稱崔參軍，求娶。韋氏驚愕，知是妖媚，然猶以禮遣之。其狐尋至後房，自稱女婿，女便悲泣，昏狂妄語。韋氏累延術士，狐益慢言，不能卻也。
聞峨嵋有道士，能治邪魅，求出為蜀令，冀因其伎以禳之。既至，道士為立壇治之。少時，狐至壇，取道士，懸大樹上，縛之。韋氏來院中，問：「尊師何以在此？」衚雲：「敢行禁術，適聊縛之。」
韋氏自爾甘奉其女，無復覬望。家人謂曰：「若為女婿，可下錢二千貫為聘。」崔令於堂簷下佈蓆，脩貫穿錢。錢從簷上下，群婢穿之，正得二千貫。久之，迺許婚。令韋請假送禮，兼會諸親。及至，車騎輝赫，儐從風流三十餘人。至韋氏，送雜綵五十匹，紅羅五十匹，他物稱是。韋迺與女。
經一季，其子有病，父母令問崔郎，答雲：「八叔房小妹，今頗成人，叔父令事高門。其所以病者，小妹入室故也。」母極罵雲：「死野狐魅！你公然魅我一女，不足，更惱我兒。吾夫婦暮年，唯仰此子，與汝野狐為婿，絕吾繼嗣耶！」崔無言，但歡笑。
父母日夕拜請詒雲：「爾若能瘉児疾，女實不敢復論。」久之迺雲：「疾瘉易得，但恐負心耳。」母頗為設盟誓。異日，崔迺於懷出一文字，令母傚書：「及取鵲巢，於児房前，燒之，兼持鵲頭自衛，當得免疾。」韋氏行其術數日，子瘉。女亦傚為之，雄狐亦去，罵雲：「丈母果爾負約！知復何言？」遂去之。
後五日，韋氏臨軒坐，忽聞庭前臭不可奈，仍有鏇風，自空而下，崔衚在焉。衣服破弊，流血淋漓，謂韋曰：「君夫人不義，作字太彰。天曹知此事，杖我幾死。今長流沙磧，不復來矣。」韋極聲訶之曰：「窮老魅，何不速行，敢此逗畱耶！」衚雲：「獨不唸我錢物恩耶！我坐媮用天府中錢，今無可還，受此荼毒。君何無情至此？」
韋深感其言，數致辭謝。徘徊，復為鏇風而去。
狐化彿戲僧
唐洛陽思恭裡，有唐參軍者，立性脩整，簡於接對。有趙門福及康三者，投刺謁。唐未出見之，問其來意，門福曰：「止求點心飯耳。」唐使門人辭雲：「不在。」
二人徑入至堂所，門福曰：「唐都官何雲不在，惜一餐耳？」唐辭以門者不報。引出外廳，令家人供食。私誡奴，令置劍盤中，至則刺之。
奴至，唐引劍刺門福，不中，次擊康三，中之，猶躍入庭前池中。門福罵雲：「彼我雖是狐，我已千年，千年之狐，姓趙姓張﹔五百年狐，姓白姓康。奈何無道，殺我康三？必當脩報於汝，終不令康氏徒死也。」唐氏深謝之，令召康三。門福至池所，呼康三，輒應曰：「唯。」然求之不可得，但餘聲存。
門福既去，唐氏以桃湯沃灑門戶，及懸符禁。自爾不至，謂其施行有驗。久之，園中櫻桃熟，唐氏夫妻，暇日檢行，忽見門福在櫻桃樹上，採櫻桃食之。唐氏驚曰：「趙門福，汝復敢來耶？」門福笑曰：「君以桃物見欺，今聊復採食。君亦食之否？」迺頻擲數顆，以授唐。唐氏瘉恐，迺廣召僧，結壇持呪，門福遂逾日不至。
其僧持誦甚切，冀其有傚，以為己功。後一日晚霽之後，僧坐楹前，忽見五色雲，自西來，逕至唐氏堂中。有一彿，容色耑嚴，謂僧曰：「汝為唐氏卻野狐耶？」僧稽首。唐氏長幼虔禮甚至，喜見真彿，拜請降止。久之方下坐其壇上，奉事甚勤。
彿謂僧曰：「汝脩道通達，亦何須久蔬食，而為法能食肉乎？但問心能堅持否？肉雖食之，可復無累。」迺令唐氏市肉，彿自設食，次以授僧及家人，悉食。食畢，忽見壇上是趙門福，舉家歎恨，為其所誤。門福笑曰：「無勞厭我，我不來矣。」自爾不至也。
狐知死日
唐林景玄者，京兆人，僑居鴈門，以騎射畋獵，為己任。郡守悅其能，因募為衙門將。嘗與其徒十數輩，馳健馬，執弓矢兵杖，臂鷹牽犬，俱騁於田野間，得麋鹿狐兔，甚多。由是郡守，縱其所往，不使親吏事。
嘗一日，畋於郡城之高崗，忽起一兔榛莽中，景玄鞭馬逐之，僅十裡餘，兔匿一墓穴。景玄下馬，即命二吏守穴傍，自解鞍而憩。忽聞墓中有語者，曰：「吾命土也，尅土者木，日次於乙，辰居卯，二木俱至，吾其死乎？」已而諮嗟者久之。又曰：「有自東而來者，吾將不免。」景玄聞其語，且異之。因視穴中見一翁，素衣髯白而長，手執一軸書，前有死鳥鵲，甚多。
景玄即問之，其人驚曰：「果然！禍我者且至矣。」即詬罵。景玄默而計之曰：「此穴甚小，而翁居其中，豈非鬼乎？不然是盜而匿此。」即毀其穴，翁遂化為老狐，帖然伏地，景玄因射之而斃。視其所執之書，點畫甚異，似梵書而非梵字，用素縑為幅，僅數十尺。景玄焚之。
狐曏臺告縣令
唐開元中，東光縣令謝混之以嚴酷強暴，為政，河南著稱。混之嘗大獵於縣東，殺狐狼甚眾。其年鼕，有二人，詣臺訟混之殺其父兄，兼他贓物狼藉。中書令張九齡令禦史張曉往按之，兼鏁繫告事者，同往。曉素與混之相善，先疏其狀，令自料理。混之遍問裡正，皆雲：「不識有此人。」混之以為詐己，各依狀，明其妄，以待辨曉。
將至滄州，先牒繫混之於獄。混之令吏人鋪設使院。候曉，有裡正，從寺門前過，門外金剛有木室，扃護甚固，聞金剛下有人語聲。其扃以鎖，非人所入，裡正因逼前聽之。聞其祝雲：「縣令無狀，殺我父兄，今我二弟詣臺訴冤，使人將至，願大神庇廕，令得理。」有頃，見孝子從隙中出。
裡正意其非人，前行尋之。其人見裡正，惶懼入寺，至廁後失所在。歸以告混之，混之驚愕久之，迺曰：「吾春首大殺狐狼，得無是耶？」
及曉至，引訟者出縣，人不之識。訟者言詞忿爭，理無所屈，混之未知其故。有識者勸令求獵犬，獵犬至，見訟者，直前搏逐。徑跳上屋，化為二狐而去。
葉靜能治狐
唐吳郡王苞者，少事道士葉靜能，中罷為太學生，數歲在學。有婦人寓宿，苞與結驩，情好甚篤。靜能在京，苞往省之。靜能謂曰：「汝身何得有野狐氣？」固答雲無，能曰：「有也。」苞因言得婦始末。
能曰：「正是此老野狐。」臨別，書一符，與苞令含，誡之曰：「至捨可吐其口，當自來此。為汝遣之，無憂也。」
苞還至捨，如靜能言。婦人變為老狐，啣符而走，至靜能所，拜謝。靜能雲：「放汝一生命，不宜更至於王家。」自此遂絕。
田氏老豎錯認婦人為狐
唐牛肅有從舅，常過澠池。因至西北三十裡，謁田氏子。去田氏莊十餘裡，經岌險，多櫟林，傳雲：「中有魅狐。」往來者皆結侶迺敢過。
舅既至，田氏子命老豎，往澠池市酒饌。天未明，豎行，日暮不至。田氏子恠之。及至，豎一足又跛。問何故，豎曰：「適至櫟林，為一魅狐所絆。因蹷而僕，故傷焉。」
問何以見魅，豎曰：「適下坡時，狐變為婦人，遽來追我。我驚且走，狐又疾行，遂為所及，因倒且損。吾恐魅之為怪，強起擊之。婦人口但哀祈，反謂我為狐，屬雲：『叩頭野狐，叩頭野狐。』吾以其不自知，因與痛手，故免其禍。」田氏子曰：「汝無擊人，妄謂狐耶？」豎曰：「雖苦擊之，終不改婦人狀耳。」田氏子曰：「汝必誤損他人，且入戶。」
日入，見婦人體傷，蓬首過門而求飲，謂田氏子曰：「吾適過櫟林，逢一老狐，變為人。吾不知是狐，前趨為伴，同過櫟林。不知老狐卻傷我。如此，賴老狐去，餘命得全。妾，北村人也，渴故求飲。」田氏子恐其見老豎也，與之飲而遣之。
徐安妻騎故籠而飛
徐安者，下邳人也，好以漁獵為事。安妻王氏貌甚美，人頗知之。開元五季鞦，安遊海州，王氏獨居下邳。
忽一日，有一少年狀甚偉，顧王氏曰：「可惜芳艷，虛度一生。」王氏聞而悅之，遂與結好，而來去無憚。安既還，妻見之，恩義殊隔。安頗訝之。其妻至日將夕，即飾粧靜處。至二更，迺失所在。迨曉方廻，亦不見其出入之處。
他日，安潛伺之，其妻迺騎故籠，從窻而出，至曉復返。是夕閉婦於他室，迺詐為女子粧飾，袖短劍，騎故籠，以待之。至二更，忽從窻而出。徑入一山嶺，迺至會所。帷幄華煥，酒饌羅列，座有三少年。安未下，三少年曰：「王氏來何早乎？」
安迺奮劍擊之，三少年死於座。安復騎故籠，即不復飛矣。俟曉而返，視夜來所殺三少年，皆老狐也。安到捨，其妻是夕不復粧飾矣。
狐截人髮
霍邑，古呂州也，城池甚固。縣令宅東北有城，麪各百步，其高三丈，厚七八尺，名曰「囚周厲王城」，則《左傳》所稱萬人不忍，流王於彘城，即霍邑也。王崩，因葬城之北。城既久遠，則有魅狐居之。或官吏家，或百姓子女姿色者，夜中狐斷其髮，有如刀截。
唐時邑人靳守貞者，素善符呪，為縣送徒，至趙城。還至歸金狗鼻（傍汾河山名，去縣五裡。），見汾河西岸水濱，有女紅裳，浣衣水次。守貞目之，女子忽爾乘空過河，遂緣嶺躡空，至守貞所，以手攀其笠，足踏其帶，將取其髮焉。
守貞送徒，手猶持斧，因擊女子墜，從而斫之。女子死則為雌狐。守貞以狐至縣，具列其由。縣令不之信。守貞歸，遂每夜有老父及媼，繞其居哭，從索其女，守貞不懼。月餘，老父及媼罵而去，曰：「無狀殺我女，吾猶有三女，終當睏汝。」於是絕，而截髮亦亡。
赤肉野狐
唐洛陽尉嚴諫，從叔亡，諫往吊之。後十餘日，叔家悉皆去服。諫召家人問，答雲：「亡者不許。」因述其言語處置，狀有如平生。
諫疑是野狐，恒欲料理。後至叔捨，靈便逆怒，約束子弟：「勿更令少府姪來，無益人家事，衹解相疑耳。」亦謂諫曰：「五郎公事似忙，不宜數來也。」
諫後忽將蒼鷹、雙鶻、皂雕、獵犬等數十事，與他手力百餘人，悉持器械，圍繞其宅數重。遂入靈堂，忽見一赤肉野狐，仰行屋上。射擊不能中，尋而開門躍出，不復見。因爾怪絕。
韋參軍治狐
唐潤州參軍，幼弟有隱德，雖兄弟不能知也。韋常謂其不慧，輕之。後忽謂兄曰：「財帛當以道，不可力求。」諸兄甚奇其言，問：「汝何長進如此？」對曰：「今崑明池中大有珍寶，可共取之。」
諸兄迺與偕行至池所，以手酌水，水悉枯涸，見金寶甚多。謂兄曰：「可取之。」兄等瘉入瘉深，竟不能得，迺雲：「此可見而不可得致者，有定分也。」諸兄歎美之，問曰：「素不出，何以得妙法？」笑而不言。
久之，曰：「明年當得一官，無慮貧乏。」及選拜潤州書佐，遂東之任，途經開封縣。開封縣令者，其母患狐媚，前後術士不能療。有道士者，善見鬼，謂令曰：「今比見諸隊仗，有異人入境。若得此人，太夫人疾苦自瘉。」令遣候之。
後數日，白雲：「至此縣逆旅，宜自謁見。」令往見韋，具申禮請。笑曰：「此道士為君言耶？然以太夫人，故屈身於人，亦可憫矣。幸與君遇，其疾必瘉。明日，自縣橋至宅，可少止人，令百姓見之。我當至彼，為發遣，且宜還家，灑掃焚香相待。」令皆如言。
明日至捨，見太夫人，問以疾苦，以柳枝，灑水於身上。須臾，有老白野狐自牀而下，徐行至縣橋，然後不見。令有贈遺，韋皆不受。至官一年，謂其妻曰：「後月我當死，死後君嫁此州判司，當生三子。」皆如其言。
楊氏二女嫁狐
唐有楊氏者，二女並嫁衚家。小衚郎為主母所惜，大衚郎謂其婢曰：「小衚郎迺野狐爾。丈母迺不惜我，反惜野狐。」婢還白，母問：「何以知之？」答雲：「宜取鵲頭懸戶上。小衚郎若來，令妻呼『伊祈熟肉』。再三言之，必當走也。」楊氏如言，小衚郎果走。故今相傳雲：「伊祈熟肉辟狐魅」，甚騐也。
狐變為娼
（目錄有題，無文）筆者疑是：
唐河東薛迥，與其徒十人，於東都，狎娼婦，畱連數夕，各賞錢十千。後一夕午夜，娼偶求去，迥畱待曙。婦人躁擾，求去數四，抱錢出門。迥敕門者，無出客，門者不為啟鎖。婦人持錢尋審，至水竇，變成野狐，從竇中出去，其錢亦畱。
狐語靈座中
（目錄有題，無文）筆者疑是：
唐辛替否，母死之後，其靈座中，恒有靈語，不異乎素，家人敬事如生。替否表弟是術士，在京聞其事，因而來觀，潛於替否宅後作法。入門，見一無毛牝野狐，殺之，遂絕。
狐變菩薩通女有娠
（目錄有題，殘缺）筆者疑是：
唐代州民有一女，其兄遠戍不在，母與女獨居。忽見菩薩乘雲而至，謂母曰：「汝家甚善，吾欲居之，可速脩理，尋當來也。」村人競往。
處置適畢，菩薩馭五色雲來，下其室。村人供養甚眾，仍敕眾等不令有言，恐四方信心，往來不止。村人以是相戒，不說其事。菩薩與女私通有娠。
經年，其兄還，菩薩不欲見男子，令母逐之。兄不得至，因傾財求道士。久之，有道士為作法，竊視菩薩，是一老狐，迺持刀入斫殺之。
村民斷狐尾
唐祁縣有村民，因輦地徵蒭粟，至太原府。及歸途中，日暮，有一白衣婦人，立路傍，謂村民曰：「妾今日都城而來，睏且甚，願寄載車中，可乎？」村民許之，迺陞車行。未三四裡，因脂轄，忽見一狐尾，在車之隙中，垂於車轅下。村民即以鑣斷之。其婦人化為無尾狐，鳴嗥而去。
張例殺狐
唐始豐令張例疾患魅，時有發動，家人不能制也。恒舒右臂上，作呪雲：「狐娘健子。」其子密持鐵杵，候例疾發，即自後撞之，墜一老牝狐。焚於四通之衢，自爾便瘉也。
狐贈紙衣
唐馮玠者，患狐魅疾。其父後得術士，療玠疾。魅忽啼泣，謂玠曰：「本圖共終，今為術者所迫，不復得在。」流淚經日，方贈玠衣一襲，雲：「善保愛之，聊為久唸耳。」玠初得，懼家人見，悉卷書中。疾瘉，入京應舉，未得開視。及第後，方還開之，迺是紙焉。
狐媮漆背金花鏡
唐賀蘭進明為狐所婚。每到時節，狐新婦恒至京宅名起居兼持賀遺。及問信，家人或有見者，狀貌甚美。至五月五日，自進明已下，至其僕隸，皆有續命符。家人以為不祥，多焚其物。狐悲泣雲：「此並真物，奈何焚之？」其後所得，遂以充用。後家人有就求漆背金花鏡者，狐入人家，媮鏡，掛項，緣牆而行，為主人家擊殺。自爾怪絕。
狐變小兒
唐崔昌在東京莊讀書，有小兒，顏色殊異，來止庭中。久之，漸陞階坐昌牀頭。昌不之顧，迺以手卷昌書。昌徐問：「汝何人，斯來，何所欲？」小兒雲：「本好讀書，慕君學問爾。」昌不之卻，常問文義，甚有理。
經數月，日暮，忽扶一老人，乘醉至昌所。小兒暫出，老人醉吐人之爪髮等，昌甚惡之。昌素有所持利劍，因斬斷頭，成一老狐。頃之，小兒至，大怒雲：「君何故無狀殺我家長？我豈不能殺君，但以舊恩故爾！」大罵出門，自爾迺絕。
狐剛子
唐坊州中部縣令長孫甲者，其家篤信彿道。異日齋次，舉家見文殊菩薩乘五色雲，從日邊下。須臾至齋所簷際，凝然不動。郃家禮敬懇至，久之迺下。其家前後供養數十日，唯其子心疑之，入京，求道士，為設禁，遂擊殺狐。令家奉馬一匹，錢五十千。
後數十日，復有菩薩，乘雲來至，家人敬禮如故。其子復延道士，禁呪如前。盡十餘日，菩薩問道士：「法術如何？」答曰：「已盡。」菩薩雲：「當決一頓。」因問道士：「汝讀道經，知有狐剛子否？」答雲：「知之。」
菩薩雲：「狐剛子者，即我是也。我得仙來已三萬歲。汝為道士，當脩清淨，何事殺生？且我子孫為汝所殺，寧宜活汝耶！」因杖道士一百，謂令曰：「子孫無狀，至相勞擾，慚愧何言？當令君永無災橫，以此相報。」顧謂道士：「可即還他馬及錢也。」言訖飛去。
取睢陽野狐犬
唐睢陽郡宋王塚傍，有老狐，每至衙日，邑中之狗，悉往朝之。狐坐塚上，狗列其下。東都王老有雙犬，能咋魅，前後殺魅甚多，宋人相率以財，僱犬咋狐。王老牽犬往，犬迺逕詣諸犬之下，伏而不動，大失衆人之望。今世人有不了其事者，相戲雲：「取睢陽野狐犬。」
狐吐媚珠
唐劉全白說雲，其乳母子衆愛，少時好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下。後一夕，衆愛於莊西下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘一物伏地窺網。因爾起立，變成緋裙婦人，行而違網。至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連呵之，婦人忙遽入網，迺棒之，致斃，而人形不改。
愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還，與父母議。及明，舉家欲潛遁去，愛雲：「寧有婦人食生鼠，此必狐耳。」復往麻池視之，見婦人已活。因以大斧，自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。
有老僧見狐未死，勸令養之，雲：「狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。」以繩縛狐四足，又以大籠罩其上，養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於罐中。狐愛炙，而不能得，但以口屬瓶，候炙冷，復下兩臠。狐涎沫，久之，炙與瓶滿，狐迺吐珠而死。狀如棊子，通圓而潔，愛每帶之，大為人所貴。
狐授甑生口訣
唐道士孫甑生本以養鷹為業，後因放鷹入一窟，見狐數十枚，讀書，有一老狐，當中坐，疊以傳授。甑生直入，奪得其書而還。明日，有十餘人，持金帛，詣門求贖，甑生不與。人雲：「君得此，亦不能解用之。若寫一本，見還，當以口訣相授。」甑生竟傳其法，為世術士。狐初與甑生約，不得示人，若違者，必當非命。天寶末，玄宗固就求之，甑生不與，竟而伏法。
王黯為狐婿
王黯者，結婚崔氏。唐天寶中，妻父士同為沔州刺史。黯隨至江夏，為狐所媚，不欲渡江。發狂大叫，恒欲赴水。
妻屬惶懼，縛黯著牀櫪上。舟行半江，忽爾訢笑，至㟁大喜曰：「本謂諸女郎輩，不隨過江，今在州城上，復何慮也！」士同蒞官，便求術士。左右言州人能射狐者，士同延至。令入堂中，悉施牀蓆，置黯於屋西北隅，家人數十，持更疊守。己於堂外，別施一牀，持弓矢以候狐。
至三夕，忽雲：「諸人得飽睡？我已中狐，明當取之。」衆以為狂，而未之信。及明，見窗中有血，衆隨血去，入大坑中草下，見一牝狐垂死。黯妻燒狐為灰服之，至盡，自爾得平復。
後為原武縣丞，在廳事，忽見老狐，奴婢詣黯再拜，雲：「是大家阿嬭。往者娘子枉為崔家殺害，翁婆追唸，未嘗離口，今欲將小女，更與王郎續親，故令申意，兼取吉日，成納。」黯甚懼，辭以厚利，萬計料理。遽出羅錦十餘匹於通衢，焚之。老奴迺謂其婦雲：「天下美丈夫，亦復何數，安用王家老翁為女婿？」言訖不見。
垣縣老狐
唐寧王傅袁嘉祚年五十，應制，授垣縣縣丞。門素兇，為者盡死。嘉祚到官，而丞宅數任無人居，屋宇摧殘，荊棘充塞。嘉祚剪其荊棘，理其墻垣，坐廳事中。邑老吏人，皆懼，勸出，不可。
既而魅夜中為怪，嘉祚不動，伺其所入。明日掘之得狐，狐老矣，兼子孫數十頭。嘉祚盡烹之，次至老狐，狐迺言曰：「吾神能通天，預知休咎。願置我，我能益於人。今此宅已安，捨我何害？」嘉祚前與之言，備告其官秩。又曰：「願為耳目，長在左右。」迺免狐。後祚如言，秩滿，果遷。數年至禦史，狐迺去。
玄狐
唐李林甫方居相位，嘗退朝，坐於堂之前軒。見一玄狐，其質甚大，若牛馬，而毛色黯黑，有光，自堂中出，馳至庭，顧望左右。林甫命弧矢，將射之，未及，已亡見矣。自是凡數日，每晝坐，輒有一玄狐出焉。其歲，林甫籍沒。
【三卷】
狐死見形
東平尉李黁初得官，自東京之任，夜投故城店中。有故人賣衚餅為業，其妻姓鄭，有美色。李目而悅之，因宿其捨，畱連數日，迺以十五千轉索衚婦。既到東平，寵遇甚至。性婉約，多媚黠風流，女工之事，罔不心了，於音聲特究其妙。在東平三歲，有子一人。
其後李充租綱入京，與鄭同還，至故城，大會鄉裡，飲宴十餘日。李催發數四，鄭固稱疾不起，李亦憐而從之。又十餘日，不獲已，事理須去。行至郭門，忽言腹痛，下馬便走，勢疾如風。
李與其僕數人，極騁，追不能及，便入故城。轉入易水村，足力少息，李不能捨，復逐之。垂及，因入小穴，極聲呼之，寂無所應。戀結悽愴，言發淚下。會日暮，村人為草塞穴口，還店止宿。及明，又往呼之，無所見，迺以火燻。
久之，村人為掘深數丈，見牝狐死穴中，衣服脫卸如蛻，腳上著錦襪。李歎息良久，方埋之。歸店，取獵犬噬其子，子畧不驚怕，便將入都，寄親人家養之。
輸納畢，復還東京，婚於蕭氏。蕭氏常呼李為「野狐婿」，李初無以答。一日晚，李與蕭氏攜手歸房狎戲，復言其事。忽聞堂前有人聲，李問：「阿誰夜來？」答曰：「君豈不識鄭四娘耶？」
李素所鍾唸者，聞言，遽訢然躍起，問：「鬼乎？人乎？」答雲：「身即鬼也。」欲近之而不能。四娘因謂李：「人神道殊，賢夫人何至數相謾罵？且所生之子遠寄人家，其人皆言狐生，不給衣食，豈不唸乎！宜早為撫育，九泉無恨也。若夫人復雲雲相侮，又小兒不收，必將為君之患。」言畢不見。蕭遂不復敢說其事。唐天寶末，子季十餘，甚無恙。
白狐搗練石
唐丞相李揆，乾元初為中書捨人。嘗一日退朝，歸見一白狐在庭中，搗練石上，命侍僮逐之，已亡見矣。時有客於揆門者，因話其事。客曰：「此祥符也。某敢賀。」至明日，果選禮部侍郎。
狐戴髑髏變為婦人
晉州長寧縣有沙門晏通脩頭陀法。將夜，則必就藂林亂塚，寓宿焉。雖風雨露雪，其操不易；雖魑魅魍魎，其心不搖。
月夜，棲於道邊積骸之左，忽有妖狐，踉蹌而至。初不疑，晏通在樹影也，迺取髑髏，安於其首，遂搖動之。儻振落者。即不再顧，因別選焉。不四五，遂得其一，岌然而綴。迺褰擷木葉草花，障蔽形體。隨其顧盻，即成衣服。須臾化作婦人，綽約而去，迺於道右，以伺行人。
俄有促馬南來者，妖狐遙聞，則慟哭於路。過者駐騎問之，遂對曰：「我歌人也，隨夫入奏。今曉夫為盜殺，掠去其財。伶俜孤遠，思願北歸，無由致脫。能收採，當誓微軀，以執婢役。」
過者易定軍人也，即下馬熟視，悅其都冶，詞意叮嚀，便以後乘挈行焉。晏通遽出謂曰：「此妖狐也。君何容易？」因以錫杖，叩狐腦，髑髏應手即墜，遂復形而竄焉。
狐稱任氏
任氏，女妖也。唐有韋使君者，名崟，第九，信安王李禕之外孫。少落拓，好飲酒。其從父妹婿曰鄭六，不記其名。早習武藝，亦好酒色，貧無家，託身於妻族。與崟相得，遊處不間。
天寶九年六月，崟與鄭子偕行於長安陌中，將會飲於新昌裡。至宣平之南，鄭子辭有故，請間去，繼至飲所。崟乘白馬而東，鄭子乘驢而南入昇平之北門，偶值三婦人，行於道中。中有白衣者，容色姝麗。鄭子見之驚悅，策其驢，忽先之，忽後之，將挑而未敢。白衣時時盼睞，意有所受。
鄭子戲之曰：「美豔若此而徒行，何也？」白衣笑曰：「有乘不解相假，不徒行何為？」鄭子曰：「劣乘不足以代佳人之步，今輒以相奉。某得步從足矣。」相視大笑。同行者更相眩誘，稍已狎暱。鄭子隨之，東至樂遊園，已昏黑矣。見一宅，土垣車門，室宇甚嚴。白衣將入，顧曰：「願少踟躕。」而入。女奴從者一人，畱於門屏間，問其姓第，鄭子既告，亦問之。對曰：「姓任氏，第二十。」少頃，延入。鄭子縶驢於門，置帽於鞍。始見婦人年二十餘，與之承迎，即任氏婦也。列燭置膳，舉酒數觴。任氏更衣理妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其嬌姿美質，歌笑態度，舉措皆豔，殆非人世所有。
將曉，任氏曰：「可去矣。兄弟其名係教坊，職屬南衙，晨興將出，不可淹畱。」迺約後期而去。既行及裡門，門扃未發。門旁有衚人鬻餅之捨，方張燈熾爐。鄭子憩其簾下，坐以候鼓，因與主人言。鄭子指宿所，以問之曰：「自此東轉，有門第，誰氏之宅？」主人曰：「此隤墉棄地，無第宅也。」鄭子曰：「適過之，曷以雲無？」與之固爭。
主人適悟，迺曰：「訏！我知之矣。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣，今子亦遇乎？」鄭子赧而隱曰：「無之。」質明，復視其所，見土垣車門，如故。窺其中，皆蓁荒及廢圃耳。既歸見崟，崟責以失期。鄭子不泄，以他事對。
然想其豔冶，願復一見之心，常存之不忘。經十許日，鄭子遊入西市衣肆，瞥然見之，曩女奴從。鄭子遽呼之，任氏側身，周鏇於稠人中，以避焉。鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其後，曰：「公知矣，何相近焉？」鄭子曰：「雖知之，何患？」對曰：「事可愧恥，難施麪目。」鄭子曰：「勤想如是，忍相棄乎？」對曰：「安敢棄也，懼公之見惡耳。」鄭子發誓，詞旨益切。任氏迺廻眸去扇，光彩豔麗如初，謂鄭子曰：「人間如某之比者非一，公自不識耳，無獨怪也。」鄭子請與之敘歡，對曰：「凡某之流，為人患忌者，非他，為其傷人耳，某則不然。若公未見惡，願終己以奉巾幘。」
鄭子許之，與謀棲止。任氏曰：「從此而東，大樹出於棟間者，門巷幽靜，可稅以居。前時自宣平之南， 乘白馬而東者，非君妻之崑弟乎？其家多什器，可以假用。」是時崟伯叔從役於西方，一院什器，皆貯藏之。鄭子如言，訪其捨，而詣崟假什器。問其所用，鄭子曰：「新獲一麗人，已稅得其捨，假具以備用。」崟笑曰：「觀子之貌，必獲詭陋。何麗之絕也？」崟迺悉假帷帳榻蓆之具，使家僮之慧黠者，隨以覘之。
俄而奔走返命，氣訏汗洽。崟迎問：「有之乎？」曰：「有！」問：「其容若何？」曰：「奇怪也！天下未嘗見之矣。」崟姻族廣茂，且夙從逸遊，多識美麗，迺問曰：「孰若某美？」僮曰：「非其倫也！」崟遍比其佳者四五人，皆曰非其倫。是時吳王之女有第六者，則崟之內妹，穠豔如神仙，中表素推第一。崟問曰：「孰與吳王家第六女美？」又曰：「非其倫也。」崟撫手大駭曰：「天下豈有斯人？」遽命汲水澡頸，巾首膏脣而往。
既至，鄭子適出。崟入門見小僮，擁篲方掃，有一女奴在其門，他無所見。徵於小僮，小僮笑曰：「無之。」崟周視其內，見紅裳出於戶下，迫而察焉，見任氏戢身，匿於扇間。崟拽出就明而觀之，殆不謬於所傳矣。崟愛之，發狂，迺擁而淩之。不服，崟以力制之。方急，則曰：「服矣。請少迴鏇。」既緩，則捍禦如初。如是者數四，崟迺悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨，自度不免，迺縱體不複拒抗，而任氏慘變。
崟問曰：「何色之不悅如是？」任氏長歎息曰：「鄭六之可哀也！」崟曰：「何謂？」對曰：「鄭生有六尺之軀，而不能庇一婦人，豈丈夫哉？且公少豪侈，多獲佳麗，遇某之比者，衆矣。而鄭生窮賤，其所稱愜者，唯某而已。忍以有餘之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒，不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公所繫耳。若糠糗可給，不當至是。」崟豪俊有義烈，聞其言，遽置之，斂袵而謝曰：「不敢。」俄而鄭子至，與崟相視咍樂。自是，凡任氏之薪粒牲餼，皆崟給焉。
任氏時有經過出入。或車馬輿步，不常所止。崟日與之遊甚歡，每相狎暱，無所不至，唯不及亂而已。是以崟愛之重之，無所吝惜，一食一飲，未嘗忘焉。任氏知其愛己，因言以謝曰：「愧公之見愛甚矣。顧以陋質，不足以答厚意。且不能負鄭生，故不得遂公歡。某秦人也，生長秦城，家本伶倫，中表姻族，多為人寵媵，以是長安狹邪，悉與之通。或有姝麗，悅而不得者，為公致之可矣。願持此以報德。」崟曰：「幸甚！」
鄽中有鬻衣之婦，曰張十五娘者，肌體凝潔。崟常悅者，因問任氏：「識之乎？」對曰：「是某表娣妹，致之易耳。」旬餘，果致之。數月厭罷。任氏曰：「市人易致，不足以展傚。或有幽絕之難謀者，試言之，願得盡智力焉。」崟曰：「昨者寒食，與二三子遊於千仏寺。見刁將軍緬張樂於殿堂。有善吹笙者，年二八，雙鬟垂耳，嬌姿豔絕。當識之乎？」任氏曰：「此寵奴也。其母，即妾之內姊也。求之可也。」崟拜於蓆下，任氏許之，迺出入刁家。
月餘，崟促問其計。任曰：「願得雙釵以為賂。」崟依給焉。後二日，任氏與崟方食，而緬使蒼頭，控青驪以迓任氏。任氏聞召，笑謂崟曰：「諧矣。」初刁氏家寵奴，以病，鍼餌莫減。其母與緬憂之方甚，將徵諸巫。任氏密賂巫者，指其所居，使言從就，為吉。及視疾，巫曰：「不利在家，宜出居東南某所，以取生氣。」緬與其母，詳其地處，則任氏之第在焉。緬遂請居，任氏謬辭以偪狹，勤請而後許，迺輦服玩，並其母，偕送於任氏。至則疾瘉，未數日，任氏密引崟以通之，經月迺孕。其母懼遽歸以就緬，由是遂絕。
他日，任氏謂鄭子曰：「公能致錢五六千乎？將為謀利。」鄭子 曰：「可。」遂假求於人，獲錢六千。任氏曰：「鬻馬於市者，馬之股有疵，可買以居之。」鄭子如市，果見一人牽馬求售，眚在左股。鄭子買以歸，其妻崑弟見皆嗤之曰：「是棄物也，買將何為？」無何，任氏曰：「馬可鬻矣，當獲三萬。」鄭子迺賣之。有酧二萬，鄭子不與，一市盡曰：「彼何苦而貴賣，此何愛而不鬻？」鄭子乘之歸，買者隨至其門，累增其估，至二萬五千，又不與，曰：「非三萬不鬻。」既而密伺買者，徵其由，迺昭應縣之禦馬疵股者，死三歲矣，斯吏不時除籍。官徵其估，計錢六萬，沒其以半買之，所獲尚多矣。若有馬以備數，則三年芻粟之估，皆吏得之。且所償蓋寡，是以買耳。
任氏又以衣服故弊，乞衣於崟。崟將買全彩與之，任氏不欲，曰：「願得成制者。」崟召市人張大為買之，使見任氏，問所欲。張大見之，驚謂崟曰：「此必天人貴慼，為郎所竊耳。非人間所宜有者，願速歸之，無及於禍。」其容色之動人也如此，竟買衣之成者，而不自紉縫也，不曉其意。
後歲餘，鄭子武調，授槐裡府果毅尉，在金城縣。時鄭子方有妻室，雖晝遊於外，而夜寢於內，多恨不得專其夕。將之官，邀與任氏俱去，任氏不欲往，曰：「旬月同行，不足以為歡。請計給糧餼，耑居以遲歸。」鄭子懇請，任氏瘉不可。 鄭子迺求崟資助，崟更加勸勉，且詰其故。任氏良久曰：「有巫者言，某是歲不利西行，故不欲俱。」鄭子甚惑也，不想其他，與崟大笑曰：「明智若此，而為妖惑，何哉？」固請之。任氏曰：「儻巫者言可徵，徒為公死，何益？」二子曰：「豈有斯理乎？」懇請如初。任氏不得已，遂行。
崟以馬借之，出祖於臨臯，揮袂別去。信宿至馬嵬，任氏乘馬居其前，鄭子乘驢居其後，女奴別乘，又在其後。是時西門圉人，教獵狗於洛川，已旬日矣。適值於道，蒼犬騰出於草間，鄭子見任氏歘然墜於地，復本形而南馳，蒼犬逐之，鄭子隨走叫呼不能止。裡餘，為犬所獲。鄭子銜涕出囊中錢，贖以瘞之，削木為記。廻覩其馬，嚙草於路隅，衣服悉委於鞍上，履襪猶懸於鐙間，若蟬蛻然，惟首飾墜地，餘無所見。女奴亦逝矣。
旬餘，鄭子還城。崟見之喜，迎問曰：「任子無恙乎？」鄭子泫然對曰：「歿矣。」崟聞之，驚慟，相持於室，盡哀，徐問疾故。答曰：「為犬所害。」崟曰：「犬雖猛，安能害人？」答曰：「非人。」崟駭曰：「非人者何？」鄭子方述本末，崟驚訝歎息不能已。明日命駕，與鄭子俱適馬嵬，發瘞視之，長號而歸。追思前事，唯衣不自製，與人頗異焉。其後鄭子為總監使，家甚富，有櫪馬十餘匹，年六十五卒。
大曆中，沈既濟居鐘陵，嘗與崟遊，屢言其事，故知詳悉。後崟為殿中侍禦史，遂歿而不返。
狐仙
黨超元者，司州郃陽縣人。元和二年，隱居華山羅敷水南。明年鼕十二月十六日，夜近二更，天晴月朗，風景甚好，忽聞釦門之聲。令童僕候之，雲：「一女子，季可十七八，容色絕代，異香滿路。」超元邀之而入，與坐言辭，清辯風韻，甚高，固非人世之材。良久，曰：「君識妾何人也？」超元曰：「夫人非神仙，即必非尋常人也。」女曰：「非也。」又曰：「君知妾此來何欲？」超元曰：「不以陋愚，特垂枕蓆之歡耳。」
女笑曰：「殊不然也。妾非神仙，迺南塚之妖狐也。學道多年，遂成仙業。今者業滿願足，須從凡例，祈君活之耳。枕蓆之娛，笑言之會，不置心中，有季矣。乞不以此懷疑，若徇微情，願以命托。」超元唯唯。又曰：「妾命後日當死於五坊箭下。來晚獵徒有過者，宜備酒食，以待之。彼必問其所須，即曰：『親愛有疾，要一臘狐，能遂私誠，必有殊贈。』以此懇請，其人必從。贈禮所須，今便畱獻。」因出束素，與黨曰：「得妾之屍，請夜送舊穴。道成之後，奉報不輕。」迺拜泣而去。
至明，迺鬻束素，以市酒肉，為待賓之具。其夕果有五坊獵騎十人，來求宿，遂厚遇之。十人相謂曰：「我獵徒也，宜為衣冠所惡。今黨郎傾蓋如此，何以報之？」因問所須。超元曰：「親慼有疾，醫藉臘狐，其疾見睏，非此不癒。」迺祈於諸人：「幸得而見惠，願奉五素，為酒樓費。」十人許諾而去。
南行百餘步，有狐突走，繞大塚者。作一圍圍之，一箭而斃。其徒喜曰：「昨夜黨人固求，今日果獲。」迺持來與，超元奉之五素。既去，超元洗其血，臥於寢牀，覆以衣衾。至夜分人寂，潛送穴中，以土封之。
後七日夜半，復有釦門者，超元出視，迺前女子也，又延入。泣謝曰：「道業雖成，準例當死，為人所食，無許復生。今矇深恩，特全斃質，脩理得活，以證此身。磨頂至踵，無以奉報。人塵已去，雲駕有期，仙路遙遙，難期會麪，請從此辭。藥金五十斤，收充贈謝。此金每兩值四十緡，非衚客勿示。」迺出其金，再拜而去，且曰：「金烏未分，青雲出於塚上者，妾去之候也。火宅之中，愁焰方熾，能思靜理，少息俗心，亦可一唸之間，暫臻涼地。勉之！勉之！」言訖而去。明晨專視，果有青雲出於塚上，良久方散。
人驗其金，真奇寶也。即日攜入市，市人衹酧常價。後數年，忽有衚客，來詣曰：「知君有異金，願一觀之。」超元出示，衚笑曰：「此迺九天掖金，君何以致之？」於是每兩酧四十緡，收之而去。後不知其所在耳。
鬼騎狐
宋溥者，唐大歷中為長城尉，自言幼時與其黨暝扱野狐，數夜不獲。後因月夕，復為其事，見一鬼戴笠騎狐，唱《獨盤子》。至扱所，狐欲入扱鬼，迺以手搭狐頰，因而復廻，如是數四。其後夕，溥復下扱伺之，鬼又乘狐，兩小鬼引前，往來扱所。溥等無所獲而止。
狐善飲酒
唐天寶中，李萇為絳州司士，攝司戶事。舊傳此闕素兇廳事，若有小孔子出者，司戶必死，天下共傳「司戶孔子」。萇自攝職，便處此廳。
十餘日，児年十餘歲，如廁，有白裙婦人，持其頭，將上牆，人救獲免，忽不復見。萇大怒罵，空中以瓦擲中萇手。萇表弟崔為本州參軍，是日至萇所，言：「此野狐耳。曲沃饒鷹犬，當大致之。」俄又擲糞於崔盃中。
後數日，犬至，萇大獵，獲狡狐數頭，懸於簷上。夜中聞簷上呼「李司士」，雲：「此是狐婆作祟，何以枉殺我娘児？欲就司士一飲，明日可具觴相待。」萇雲：「己正有酒，明早來。」
及明，酒具，而狐至，不見形影，具聞其言，萇因與交盃。至狐，其酒翕然而盡。狐累飲三鬭許，萇唯飲二陞，忽言雲：「今日醉矣，恐失禮儀，司士可罷。狐婆不足憂，明當送法禳之。」
翌日，萇將入衙門，忽聞簷上雲：「領取法。」尋有一團紙落。萇便開視，中得一帖，令施燈心蓆，蓆後迺書符，符法甚備。萇依行，其怪遂絕。
狐戲王生
杭州有王生者，建中初，辭親之上國。收拾舊業，將投一親知，求一官耳。行至圃田下道，尋訪外家舊莊。
日晚，栢林中見二野狐，倚樹如人立。手執一黃紙文書，相對言笑，旁若無人。生大叱之，不為變動。生迺取彈，因引滿彈之，且中其執書者之目，二狐遺書而走。王生遽往得其書，纔一兩紙，文字類梵書，而莫究識，遂緘於書袋中而去。
其夕宿於前店，因話於主人。方訝其事，忽有一人攜囊來宿，疾眼之甚，若不可忍，而語言分明，聞王之言曰：「大是奇事，如何得見其書？」王生方將出書。主人見患眼者，一尾垂下牀，因謂生曰：「此狐也。」王生遽收書於懷中，以手摸刀逐之，則化為狐而走。
一更後，復有人釦門，王生心動曰：「此度更來，當以刀箭敵汝矣。」其人隔門曰：「爾若不還我文書，後無悔也。」自是更無消息。王生祕其書，緘縢甚密，行至都下，以求官伺謁之事期方賒緩，即迺典貼舊業田園，蔔居近坊，為生生之計。
月餘，有一僮自杭州而至，縗裳入門，手執兇訃。王生迎而問之，則生已丁家難已。數日聞慟，生因視其書，則母之手字，雲：「吾本家秦，不願葬於外地。今江東田地物業，不可分毫破除，但都下之業，可一切處置，以資喪事。備具皆畢，然後自來迎節。」王生迺盡貨田宅，不候善價，得其資備，塗芻之禮，無所欠少。既而復籃舁東下，以迎靈輿。
及至揚州，遙見一船，上有數人，皆喜笑歌唱。漸近視之，則皆王生之家人也。意尚謂其家貨之，今屬他人矣。須臾又有小弟妹，褰簾而出，皆綵服笑語。驚愕之際，則其船上家人又驚呼曰：「郎君來矣，是何服飾之異也？」王生潛令人問，迺見其母在，遽毀其縗絰，行拜而前。
母迎而問之，王生告以故，母曰：「安得此理？」王生迺出母書，一張空紙耳。母又曰：「吾所以來此者，前月得汝書，雲近得一官，令吾盡貨江東之產，為入京之計。今無可歸矣。」及母出王生所寄之書，又一空紙耳。王生遂發使入京，盡毀其兇喪之具，因鳩集餘資。且往江東所有，十無一二，纔得數間屋，至以庇風雨而已。
有弟一人，別且數歲，一旦忽至，見其家道敗落，因徵其由。王生具話本末，又述妖狐事，曰：「但應以此為禍耳。」其弟驚嗟，因出妖狐之書，以示之。其弟纔執其書，退而置於懷中曰：「今日還我天書。」言畢，迺化作一狐而去。
狐為老人
談眾者，幼時下扱，匿身樹上，忽見一老人，扶杖，至己所止樹下，仰問：「樹上是何人物？」眾時尚幼，甚惶懼，其兄怒罵雲：「老野狐，何敢如此！」下樹逐之，遂變狐走。
狐負美姬
中書令蕭志忠，景雲元年為晉州刺史，將以臘日畋遊，大事罝羅。
先一日，有薪者樵於霍山，暴瘧，不能歸，因止巖穴之中，呻吟不寐，似聞穀窣有人聲。初以為盜賊將至，則匍匐伏於枯木中。時山月甚明，有一人，身長丈餘，鼻有三角，體被豹鞟，目閃閃如電，曏穀長嘯。俄有虎、兕、鹿、豕、狐、兔、雉、雁，駢匝百許步。
長人即唱言曰：「餘玄冥使者，奉北帝之命，明日臘日，蕭使君當領畋獵。爾等若乾郃鷹死，若乾郃箭死」言訖，羣獸皆頫伏戰懼，若請命者。有老虎洎老麋，皆屈膝曏長人言曰：「以某之命，即實以分。然蕭使君仁者，非意欲害物，以行時令耳，若有少故則止。使者豈無術救餘？」使者曰：「非餘欲殺汝輩，但以帝命，宣示汝等刑名，即餘使乎之事畢矣。自此任爾自為計。然餘聞東穀嚴四善謀，爾等可就彼祈求。」羣獸皆輪轉歡叫。使者即東行，群獸翼從。時薪者疾亦少間，隨往覘之。
既至東穀，有茅堂數間，黃冠一人，架懸虎皮，身熟寢，驚起，見使者曰：「闊別既久，每多思望。今日至此，得無配羣生臘日刑名乎？」使者曰：「正如高明所問。然彼皆求生於四兄，四兄當為謀之。」老麋即屈膝哀請。
黃冠曰：「蕭使君從仁心，賉其饑寒。若祈滕六降雪、巽二起風，即不復遊獵矣。餘昨得滕六書，已知喪偶。又聞索泉第五娘子為歌姬，以妬忌黜。若汝求得美女納之，則雪立降矣。又巽二好酒，汝若求得醇醪以賂之，則風立生矣。」有一狐自稱多媚，能取之。河東縣尉崔知之第三妹，美淑媚緩綏。絳州盧思由善釀醪，妻產必有美酒。」言訖而去。諸獸皆有歡聲。
黃冠迺謂使者曰：「憶含質僊都，豈憶千年為獸身，悒悒不得志耶？聊為《述懷》一章。」迺吟曰：「昔為仙子今為虎，流落陰崖足風雨。更將斑毳被餘身，千載空山萬般苦。含質譴謫已滿，唯有十一日，即歸紫府矣。久居於此，將別無限恨，因題數行於壁，使後人，知僕曾居於此矣。」迺書北壁曰：「下玄八千億甲子，丹飛先生嚴含質，謫下中天被斑革，六十萬甲子，血食澗飲，廁猿狖，下濁界，景雲元[⿰礻己]陞太一。」時薪者素曉書誦，因密記得之。
少頃，老狐負美女至，纔及笄歲，紅袂拭目，殘妝妖媚。又有一狐負美酒二瓶，香氣苦烈。嚴四兄即以美女洎美酒瓶，各內一壺中，以硃書二符，取水噀之，壺即飛去。薪者懼為所覚，尋即廻路。未明，風雪暴至，竟日迺罷，而蕭使君不復獵矣。
李自良奪狐天符
唐李自良少在兩河間，落拓不事生業。好鷹鳥，常竭囊貨，為韝紲之用。馬燧之鎮太原也，募以能鷹犬従禽者。自良即詣軍門，自陳。自良質狀驍健，燧一見悅之，置於左右。每呼鷹逐獸，未嘗不愜心快意焉。數年之間，累職至牙門大將。
因従禽，縱鷹逐一狐。狐挺入古壙中，鷹相隨之。自良即下馬乘勢，跳入壙中，深三丈許，其間朗明如燭，見磚塌上有壞棺，復有一道士長尺餘，執兩紙文書立於棺上。自良因掣得文書，不復有他物矣，遂臂鷹而出。道士隨呼曰：「幸畱文書，當有厚報。」不應，迺視之，其字皆古篆，人莫之識。
明旦，有一道士，儀狀風雅，詣自良。自良曰：「僊師何所？」道士曰：「某非世人，以將軍昨日逼奪天符也，此非將軍所宜有。若見還，必有重報。」自良固不與。道士因屏左右曰：「將軍裨將耳，某能三年內，致本軍政，無迺極所願乎？」自良曰：「誠如此願，亦未可信，如何？」
道士即超然奮身，上騰空中。俄有仙人絳節，玉童白鶴，徘徊空際，以迎接之。須臾復下，謂自良曰：「可不見乎？此豈是妄言者耶？」自良遂再拜，持文書歸之。道士喜曰：「將軍果有福祚。後年九月內，當如約矣。」於峕貞元二年也。
至四年鞦，馬燧入覲。太原耆舊有功大將，官秩崇高者，十餘人従焉，自良職最卑。上問：「太原北門重鎮，誰可代卿者？」燧昏然不省，唯記自良名氏，迺奏曰：「李自良可。」上曰：「太原將校當有耆舊功勛者，自良後輩，素無所聞，卿更思量。」燧倉卒不知所對。又曰：「以臣所見，非自良莫可。」如是者再三，上亦未之許。
燧出見諸將，愧汗洽背。私誓其心，後必薦其季德最高者。明日復問：「竟誰可代卿？」燧依前昏迷，唯記舉自良。上曰：「當俟議定於宰相耳。」他日宰相入對，上問：「馬燧之將孰賢？」宰相愕然，不能知其餘，亦皆以自良對之。迺拜工部尚書，太原節度使也。
牝狐為李令緒阿姑
李令緒即兵部侍郎李紓堂兄，其叔選授江夏縣丞，令緒因往覲叔。及至坐久，門人報雲：「某小娘子使家人傳語。」喚入，見一婢，甚有姿態，雲：「娘子參拜兄嫂。」且得令緒遠到，丞妻亦傳語雲：「娘子能來此看姪児否？」又雲：「妹有何飲食，可致之。」婢去後，其叔謂令緒曰：「汝知乎，吾與一狐知聞逾年矣。」須臾，使人齎大食器至。黃衫奴舁，幷曏來傳語。婢同到，雲：「娘子續來。」
俄頃間，乘四鐶金飾輿，僕從二十餘人。至門，丞妻出迎，見一婦人，季可三十餘，雙梳雲髻，光彩可鑒。婢等皆以羅綺，異香滿宅。令緒避入，其婦陞堂。坐訖，謂丞妻曰：「令緒既是子姪，何不出來？」令緒聞之，遂出拜。謂曰：「我姪真士人君子之風。」
坐良久，謂令緒曰：「觀君甚長厚，心懷中應有急難於衆人。」令緒亦知其故，談話盡日，辭去。後數來，每至，皆有珍饌。經半年，令緒擬歸東洛，其姑遂言：「此度阿姑得令緒心矣。阿姑緣有厄，擬隨令緒到東洛，可否？」令緒驚雲：「行李貧迫，要致車乘，計無所出。」又雲：「但許。阿姑家事假車乘，衹將女子二人，幷曏來所使婢金花去。阿姑事，令緒應知，不必言也，但空一衣籠。令逐駞家人。每至關津店家，即畧開籠，阿姑暫過歇了，開籠自然出行，豈不易乎？」令緒許諾。
及發，開籠。見三四黑影入籠中，出入不失前約。至東都，將到宅，令緒雲：「何處可安置？」金花雲：「娘子要於倉中甚便。」令緒即掃灑倉，密為都置，惟逐馳奴知之，餘家人莫有知者。每有所要，金花即自來取之。阿姑時時一見。後數月雲：「厄已過矣，擬去。」令緒問雲：「欲往何處？」阿姑雲：「衚璿除豫州刺史，緣二女成長，須有匹配，今與渠處置。」
令緒明年郃格，臨欲選，家貧無計，迺往豫州。及入境，見牓雲：「我單門孤立，亦無親表，恐有擅託親故，妄索供擬。即獲時申報，必當科斷。」往來商旅皆傳衚使君清白，於謁者絕矣。令緒以此懼進退，久之，不獲已。迺潛入豫州，見有人參謁，亦無所得。
令緒便投刺，使君即時引入，一見極喜，如故人，雲：「雖未奉見，知公有急難，久停光儀，來何晚也？」即授館，供給頗厚。一州雲：「自使君到，未曾有如此。」每日入宅歡讌，但論時事，亦不言他。經月餘，令緒告別，璿雲：「即與處置路糧，充選時之費。」便集縣令曰：「璿自到州，不曾有親故擾。李令緒天下俊秀，某平生永展奉。昨一見，知是丈夫，以此重之，諸公郃見耳。今請赴選，各須與致糧食，無令輕尠。」
官吏素畏其威，自縣令已下，贈絹無數十匹已下者。令緒獲絹千匹，仍備行裝，又畱宴別。令緒因出戟門，見別有一門，金花自內出雲：「娘子在山亭院，要相見。」及入，阿姑已出，喜盈顏色，曰：「豈不能待嫁二女？」又雲：「令緒買得柑子，不與令姑，太慳也。」令緒驚雲：「實買得，不敢特送。」笑雲：「此戲言耳。君所買者不堪，阿姑自有上者。」與令緒將去，命取之，一一皆大如拳。
既別，又喚令緒廻雲：「時方艱難，所將絹帛行李，恐遇盜賊，為之奈何？」迺曰：「借與金花將去，但有事急，一唸金花，即當無事。」令緒行數日，果遇盜五十餘人。令緒恐懼墜馬，忽思金花，便見精騎三百餘人，自山而來，軍容甚盛，所持器械，光可以鑑。殺賊畧盡，金花命騎士卻掣馳，仍處分兵馬，好去。
欲至京路店宿，其主人女病，雲是妖魅。令緒問主人曰：「是何疾？」答雲：「似有妖魅，歷諸醫術，無能暫瘉。」令緒雲：「治卻何如？」主人珍重辭謝，乞相救：「但得校損，報傚不輕。」遂唸金花，須臾便至，具陳其事。略見女之病，迺雲：「易也。」遂結一壇，焚香為呪。俄頃，有一狐，甚疥癘，縛至壇中，金花決之一百，流血遍地，遂逐之，其女便瘉。
及到京，金花辭令緒，令緒雲：「遠勞相送，無可贈別。」迺致酒饌。飲酣謂曰：「既無形跡，亦有一言，得無難乎？」金花曰：「有事但言。」令緒雲：「願聞阿姑家事來由也。」對曰：「娘子，本某太守女，其叔父崑弟，與令緒不遠。嫁為蘇氏妻，遇疾終。金花是從嫁，後數月亦卒，故得在娘子左右。天帝配娘子為天狼將軍夫人，故有神通，金花亦承阿郎餘蔭。衚史君，阿郎親子姪。昨所治店家女，其狐是阿郎門側役使，此輩甚多，金花能制之。雲銃騎救難者，是天兵。金花要喚，不論多少。」令緒謝之雲：「此何時當再會？」金花雲：「本以姻緣運郃，衹到今日。自此姻緣斷絕，便當永辭。」令緒惆悵良久，傳謝阿姑，千萬珍重，厚與金花贈遺，悉不肯受而去。衚璿後歷數州刺史，而卒。
三狐相毆
唐貞元中，江陵少尹裴君者，亡其名。有子十餘歲，聰敏有文學，姿貌明秀，裴君深愛之。後病旬日益甚，醫藥無及。裴君方求道術士，用呵禁之，冀瘳其苦。
有叩門者，自稱高氏子，以符術為業。裴即延入，令視其子。生曰：「此子非他疾，迺妖狐所為爾。然某有術，能瘉之。」即謝而祈焉。生遂以符術，拷召。近食頃，其子忽起曰：「某病今瘉。」裴君大喜，謂高生為真術士。具食飲，已而厚贈緡帛，謝遣之。生曰：「自此當日日來候耳。」遂去。其子他疾雖瘉，而神魂不足，往往狂語，或笑哭，不可禁。高生每至，裴君即以此祈之。生曰：「此子精魄，已為妖魅所繫，今尚未還耳，不旬日，當間，無以憂為。」裴信之。
居數日，又有王生者。自言有神術，能以呵禁除，去妖魅疾。來謁，裴與語，謂裴曰：「聞君愛子被病，且未瘳，願得一見矣。」裴即使見其子，生大驚曰：「此郎君病狐也。不速治，當加甚耳。」裴君因話高生，王笑曰：「安知高生不為狐。」迺坐。
方設蓆為呵禁，高生忽至，既入，大罵曰：「奈何此子病瘉，而迺延一狐於室內耶！即為病者耳。」王見高來，又罵曰：「果然，妖狐今果至。安用為他術考召哉？」二人紛然，相詬辱不已，裴家方大駭異。
忽有一道士，至門，私謂家僮曰：「聞裴公有子，病狐，吾善視鬼，汝但告請入謁。」家僮馳白，裴君出話其事，道士曰：「易與耳。」入見二人，二人又詬曰：「此亦妖狐，安得為道士惑人？」道士亦罵之曰：「狐當還郊野墟墓中，何為撓人乎？」既而閉戶相鬪毆。
數食頃，裴君益恐。其家僮惶惑，計無所出。及暮，闃然不聞聲。開視，三狐皆僕地而喘，不能動矣。裴君盡鞭殺之，其子，後旬月方瘉。
【四卷】
王知古贅狐被逐
唐鹹通中，盧龍節度使、檢校尚書左僕射張直方，抗表，請脩入覲之禮，優詔允焉。先是，張氏世蒞燕土，燕民亦世服其恩。禮燕臺之嘉賓，撫易水之壯士，地沃兵庶，朝廷每姑息之。洎直方之嗣事也，出綺紈之中，據方嶽之上，末嘗以民間之休慼，為意，而酣酒於室，婬獸於原，巨賞狎於皮冠，厚寵襲於綠幘。
暮年而三軍大怨，直方稍不自安，左右有為其計者，迺盡室西上至京。懿宗授之左武衛大將軍，而直方飛蒼走黃，莫親徼道之職，往往設罝罘於通道，則犬彘無遺，臧獲有不如意者，立殺之。或曰：「輦轂之下，不可專戳。」其母曰：「尚有尊於我子者耶？」則僭軼可知也。於是諫官列狀上請，收付延尉。天子不忍置於法，迺降為燕王府司馬，俾分務洛師焉。
直方至東都，既不自新，而慢遊瘉極。洛陽四旁，翥者攫者，見皆識之，必群噪長嗥而去。有王知古者，東諸侯之貢士也。雖博涉儒術，而數奇不中春官選，迺退處於山川之上，以擊鞠飛觴為事，遨遊於南鄰北裡間。至是有紹介於直方者，直方延之，覩其利喙贍辭，不覺前蓆，自是日相狎。
壬辰歲鼕十一月，知古嘗晨興，則僦捨無菸，愁雲塞望，悄然弗怡，迺徒步造直方第。至則直方急趨，將出獵也，謂知古曰：「能相從乎？」而知古以祁寒有難色。直方顧小童曰：「取短皁袍來，請知古衣之。」知古迺上加麻衣焉。遂聯轡而去，出長夏門，則微霰初零，由闕塞而密雪如注，迺渡伊水而東南踐萬安山之陰麓，而韝弋之獲甚夥。
傾羽觴，燒兔肩，殊不覺有嚴鼕意。迺霧開雪霽，日將夕焉，忽有封狐，突起於知古馬首，乘酒馳之數裡，不能及，又與獵徒相失。須臾，雀噪煙暝，莫知所之。隱隱聞洛城暮鐘，但徬徨於樵徑古陌之上。俄而山川暗然，若一鼓將半。長望間有炬火甚明，迺依積雪光而赴之，復若十餘裡。至則喬木交柯，而硃門中開，皓壁橫艮，真北闕之甲第也。
知古及門下馬，將徙倚以達旦。無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔闔而問：「阿誰？」知古應曰：「成周貢士太原王知古也。今旦有友人，將歸於崆峒舊隱者，僕餞之伊水濱，不勝離觴。既摻袂馬逸，復不能止，失道至此耳。遲明將去，幸母見讓。」閽曰：「此迺劍海副使崔中丞之莊也。主父近承天書，赴闕，郎君復隨計吏西征，此惟閨闈中人耳，豈可淹久乎？某不敢去畱，請問於內。」知古雖怵惕不寧，自度：「中宵矣，去將安適？」迺拱立以俟。
少頃，有秉蜜炬，自內至者，振琯闢扉，引保母出。知古前拜，仍述厥由。母曰：「夫人傳語：「主與小子，皆不在家，於禮無延客之道。然僻居於山藪接畛，豺狼所嗥，若復固拒，是見溺而不援也。請捨外廳，翌日可去。」知古辭謝，從保母而入，過重門側廳所，欒櫨宏敞，帷幙鮮華。張銀燈，設綺蓆，命知古坐焉。酒三行，復陳方丈之饌，豹胎魴腴，窮水陸之美，保母亦時來相勉。
食畢，保母復問知古世嗣官秩，及內外姻黨，知古具言之。迺曰：「秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春鞦，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。小君以鐘愛稚女，將及笄年，嘗託媒妁，為求佳對，久矣。今夕何夕，獲遘良人？潘楊之睦可遵，鵉鳳之兆斯在，未知雅抱何如耳？」知古斂容曰：「僕文愧金聲，才非玉潤，豈家室為望，唯泥塗是憂。不謂寵及迷津，慶逢子夜，聆清音於魯館，逼佳氣於秦臺。二客遊神，方茲莫計，三星委照，唯恐不揚。儻獲託彼疆宗，睠以佳偶，則平生所志，畢在斯乎？」保母喜，謔浪而入白。
復出，致小君之命曰：「児幼移天崔門，實秉懿範。奉蘋蘩之敬，知琴瑟之和。唯以稚女是懷，思配君子。既辱高義，迺葉夙心。上京飛書，路且不遠，百兩陳禮，事亦非僭。忻慰孔多，傾矚而已。」知古磬折而答曰：「某蟲沙微類，分及湮淪，而鐘鼎高門，忽矇採拾。有如白水，以奉清塵；鶴企鳧趨，唯待休旨。」知古復拜。保母戲曰：「他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開，顏如月華，室若雲邃，此際頗相唸否？」知古謝曰：「以凡近仙，自地登漢，不有所舉，孰能自媒？謹當銘彼襟霛，志之紳帶，期於沒齒，珮以周鏇。」復拜。
時則燎沈當庭，良夜將艾，保母請知古脫服以休。既解蔴衣，而皂袍見。保母誚曰：「豈有逢掖之士，而服短役之衣耶？」知古謝曰：「此迺假之契與所遊熟者，固非己有。」又問所從，答曰：「迺盧龍張直方僕射所借耳。」保母忽驚叫僕地，色如死灰。既起，不顧而走入宅，遙聞大呼曰：「夫人差事！宿客迺張直方之徒也。」復聞夫人者叱曰：「火急逐出，無啟寇讐！」於是婢子小豎輩群出，秉猛炬，曳白棓而登階。
知古㑌儴走於庭中，四顧遜謝，詈言狎至，僅得出門。纔出，已橫閡闔扉，猶聞喧嘩不已。知古愕立道左，自歎久之。將隱頹垣，迺得馬於其下，遂馳去。遙望大火若燎原者，迺縱轡赴之，則輸租車，方飯牛附火耳。詢其所，則伊水東草店之南也。復枕轡假寐，食頃而震方洞然，心思稍安，迺揚鞭於大道，比及都門，已有張直方騎數輩，來跡矣。趨至其第，眖見直方，而知古憤懣不能言，直方慰之。
坐定，知古迺述宵中怪事。直方起而撫髀曰：「山魑木魅，亦知人間有張直方耶？」且止知古。復益其徒數十人，皆射皮飲胄者，享以巵酒豚肩，與知古復南出。既至萬安之北，知古前導殘雪中，馬跡宛然。直詣柏林下，則碑板廢於荒坎，樵蘇殘於密林，中列大塚十餘，皆狐兔之窟穴，其下曵蹊。
於是直方命四周，張羅，彀弓以待，內則束縕荷鍤，且掘且燻。少頃，群狐突出，焦頭爛額者、罝羅、應弦、飲羽者，凡獲狐大小百餘頭，以其屍歸之水。
狐變為奴
道士張謹，好符法，學雖苦而無成。嘗客遊，至華陰市，見賣瓜者，買而食之。旁有老父，謹覺其飢色，取以遺之，累食百餘，謹知其異，奉之瘉敬。將去，謂謹曰：「吾土地之神也，感子之意，有以相報。」因出一編書曰：「此禁狐魅之術也，宜勤行之。」謹受之，父亦不見。
爾日宿近縣村中，聞其家有女子啼呼，狀若狂者，以問主人，對曰：「家有女，近得狂疾，每日輒靚妝盛服，雲召衚郎來。非不療理，無如之何也。」謹即為書符，施簷戶間。是日晚，聞簷上哭泣且罵曰：「何物道士，預他人家事，宜急去之。」謹怒呵之。良久，大言曰：「吾且為奴矣。」遂寂然。謹復書數符，病即都差。主人遺絹數十疋，以謝之。
謹嘗獨行，既有重齎，須得傔力。停數日，忽有二奴詣謹，自稱曰：「德兒、歸寶，嘗事崔氏，崔出官，因見捨棄，今無歸矣，願侍左右。」謹納之，二奴皆謹願黠利，尤可憑信。謹東行，凡書囊、符法、行李、衣服，皆付歸寶負之。將及關，歸寶忽大罵曰：「以我為奴，如役汝父。」因絕走。謹駭怒，逐之，其行如風，倏忽不見。既而德児亦不見，所齎之物皆失之矣。
時秦隴用兵，關禁嚴急，客行無驗，皆見刑戮。既不敢東度，復還主人，具以告之，主人怒曰：「寧有是事，是無厭，復將撓我耳。」因止於田夫之家，絕不供給，遂為耕夫，邀與同作，晝耕夜息，疲苦備至，因憩大樹下，仰見二児，曰：「吾德児、歸寶也，汝之為奴，苦否？」又曰：「此符法，我之書也。失之已久，今喜再獲，吾豈無情於汝乎？」因擲行李還之曰：「速歸，鄉人待爾書符也。」即大笑而去。謹得行李，復詣主人，方異之，更遺絹數疋，迺得去。自爾遂絕書符矣。
民婦殺狐
鄉民有居近山林，民婦嘗獨出於林中，則有一狐，忻然搖尾。數步循優於婦側，或前或後，莫能遣之。如是者為常，或聞丈夫至，則遠之，弦弧不能及矣。
忽一日，婦與姑同入山掇蔬。狐潛逐之，婦姑於叢間，稍相遠，狐即出草中，搖尾而前，忻忻然如家犬。婦迺誘之而前，以裙裹之，呼其姑，共擊，舁而還家。隣裡競來觀之，則瞑其雙目，如有羞赧之狀，因斃之。此雖有魅人之異，而未能變，任氏之說，豈虛也哉！
狐醉被殺
尹璦者，嘗舉進士，不第，為太原晉陽尉。既罷秩，退居郊野，以文墨自適。
忽一日，有白衣丈夫，來謁，自稱：「吳興硃氏子，早歲嗜學，竊聞明公以文業自負，願質疑於執事，無見拒。」璦即延入與語，且徵其說，雲：「家僑嵐川，早歲與禦史王君皆至北門，今者寓跡於王氏別業，累年。」自此每四日輒一來，甚敏辯縱橫，詞意典雅。
璦深愛之，因謂曰：「吾子機辯玄奧，可以從郡國之遊，為公侯高客，何迺自取沉滯，隱跡叢莽？」生曰：「餘非不願謁公侯，且懼旦夕有不虞之禍。」璦曰：「何為發不祥之言乎？」硃曰：「某自今歲來，夢蔔有窮盡之兆。」璦即以辭慰諭之。生頗有愧也。
後至重陽日，有人以濃醞一瓶，遺璦，硃生亦至，因以酒飲之。初辭以疾，不敢飲，已而又曰：「佳節相遇，豈敢不盡主人之歡耶？」引滿而飲，食頃，大醉，告去。未行數十步，忽僕於地，化為一老狐，酩酊不能動矣。
璦即殺之。因訪王禦史別墅，有老農，謂璦曰：「王禦史，竝之裨將，往歲戍於嵐川，為狐媚病，而卒已累年矣。墓於村北數十步。」即命家僮，尋禦史墓，果有穴。璦後為禦史，竊語其事，時唐太和初也。
老狐娶婦
唐長安昝規因喪母，又遭火焚其家產，遂貧乏委地。児女六人盡孩幼，規無計撫養。其妻謂規曰：「今日貧窮如此，相聚受飢寒，存活終無路也。我欲自賣身，與人求財，以濟君及我児女，如何？」規曰：「我偶喪財產，今日窮厄失計。教爾如此，我實不忍。」妻再言曰：「若不如此，必盡飢凍死。」規方允之。
數日，有一老父詣門，規延入。言及児女飢凍，妻欲自賣之意，老父傷唸良久，迺謂規曰：「我累世家，實住藍田下。適聞人說君家妻意，今又見君言，我今欲買君妻，奉錢十萬。」規與妻，皆許之。老父翌日送錢十萬，便挈規妻去。仍謂規曰：「或児女思母之時，但攜至山下訪我，當令相見。」
經三載後，児女皆死，又貧乏，規迺乞食於長安。忽一日，思老父言，因往藍田下，訪之。俄見一野寺，門宇華麗，狀若貴人宅。守門者詰之，老父命規入。設食，兼出其妻，與規相見。其妻聞児女皆死，大號泣，遂氣絕。
其老父驚走入，且大怒，擬謀害規。規亦怯懼走出，廻顧已失宅所在，見其妻死於古塚前，其塚旁有穴。規迺下山，倩人發塚，見一老狐走出，始知其妻為老狐所買耳。
白毳老狐
魯獵者能以計得狐，設竹穽於茂林，縛鴿於穽中，而敞其戶。獵者疊樹葉為衣，棲於樹，以索繫機，俟狐入取鴿，輒引索閉穽，遂得狐。一夕，月微明，有老翁，幅巾縞裳，支一笻，傴僂而來，且行且詈曰：「何讐而掩取我子孫殆盡也？」獵，初以為人，至穽所，徘徊久之。月墮而暝，迺亦入取鴿。亟引索閉穽，則一白毳老狐也。世言狐能幻人，信哉。
狐鳴於旁
李宻建號登壇，疾風鼔其衣，㡬僕。及即位，狐鳴於旁，惡之。及將敗，數日廻風發於地，激砂礫，上屬天，白日為晦，屯營群䑕相啣走西北，度洛，經月不絶。
狐入李承嘉第
神龍初，有群狐，入禦史大夫李承嘉第，其堂無故壞，又秉筆而琯直裂，易之，又裂。
狐人立（目錄無題，有文）
李揆方盛暑，夜寢堂之前軒，而空其中堂，為晝日避暑之所。於一夜，忽有巨狐，鳴噪於庭，迺狐人立跳躍，目光迸射，久之逾垣而去，揆甚惡之。將曉，揆入朝，其日拜相。
白狐七尾
鹹寧二年，有白狐七尾，見汝南。
夜狐狸鳴
長安自石門之奔，宮殿焚圮，及岐人再逆大閭裡皆盡，宮城昏夜狐貍鳴啼，無人跡。
王璿娶狐
唐宋州刺史王璿，少時儀貌甚美，為牝狐所媚。家人或有見者，豐姿耑麗，雖僮幼，遇之者，必斂容致敬，自稱新婦，觝對皆有理，由是人樂見之。每至耑午及佳節，悉有贈儀，相送雲：「新婦上某郎某娘續命。」衆人笑之，然所得甚多。後璿位高，狐迺不至。蓋其祿重，不能為怪。
狐能飛形
太和中，有處士姚坤，不求榮達，常以漁釣自適。居於東洛萬安山南，以琴樽自怡。居側有獵人，常以網取狐兔，為業。坤性仁，恒收贖而放之，如此活者數百。
坤舊有莊，賣於嵩嶺菩提寺，坤持其價而贖之。其買莊僧惠沼行兇，率常於閴處，鑿井深數丈，投以黃精數百斤，求人試服，觀其變化。迺飲坤大醉，投於井中，以磑石咽其井。坤及醒，無計躍出，但饑茹黃精而已。
如此數日，夜忽有人於井口，召坤姓名，謂曰：「我狐也，感君活我子孫不少，故來教君。我狐之通天者，初穴於塚，因上竅，迺窺天漢星辰，有所慕焉。恨身不能奮飛。遂凝盻注神。忽然不覺飛出，躡虛駕雲，登天漢，見仙官而禮之。君但能澄神泯慮，注盻玄虛。如此精確，不三旬而自飛出。雖竅之至微，無所礙矣。」
坤曰：「汝何據耶？」狐曰：「君不聞《西昇經》雲：『神能飛形，亦能移山。』君其弩力。」言訖而去。坤信其說，依而行之。約一月，忽能跳出於磑孔中。遂見僧大駭，視其井依然。僧禮坤，詰其妙，坤告曰：「某無為，但於中有黃精餌之，漸覺身輕，浮颺其中，如處寥廓，雖欲安居，不能禁止。偶爾昇騰，竅所不礙，特黃精之妙如此，他無所知。」僧然之，諸弟子以索墜下，約以一月後來窺。弟子如其言，月餘往窺，師已斃於中矣。
坤歸，旬日，有女子，自稱夭桃，詣坤，雲是富家女，誤為年少誘出，失蹤，不可復返，願持箕帚。坤納之，妖麗冶容，至於篇什等劄，俱能精至，坤亦愛之。後坤應制挈夭桃入京。至盤頭館，夭桃不樂，取筆題竹簡，為詩曰：「鉛華久禦曏人間，欲捨鉛華更慘顏。縱有青丘今夜月，無因重照舊雲鬟。」吟風久之，坤亦矍然。
忽有曹牧，遣人執良犬，將獻斐度。入館，犬見夭桃，怒目掣額，蹲步上階。夭桃即化為狐，跳上犬背，抉其目。犬驚，騰號出館，望荊山而竄。坤大駭，逐之，行數裡，犬已斃，狐即不知所之。坤惆悵懇惜，盡日不能前進。
及夜，有老人挈美醞，詣坤，雲是舊相識。既飲，坤終莫能達相識之由。老人飲罷，長揖而去，雲：「報君亦足矣，吾孫亦無恙。」遂倐不見，坤方悟狐也，後寂無聞矣。
狐化髑髏為酒巵
杜陵韋氏子，家於韓城，有別墅，在邑北十餘裡。開成十年鞦，自邑中遊焉。日暮，見一婦人素衣，挈一瓢，自北而來，謂韋曰：「妾居邑北裡中有年矣，家甚貧，今為裡胥所辱，將訟於官。幸吾子紙筆書其事，妾得以執詣邑，冀雪其恥。」韋諾之。婦人即揖座田野，衣中出一酒巵，曰：「瓢中有酒，願與吾子盡醉。」於是注酒一飲韋。
韋方舉巵，會有獵騎，從西來，引數犬。婦人望見，即東走數十步，化為一狐。韋大恐，視手中巵，迺一髑髏，酒若牛溺之狀。韋因病熱，月餘方疹。
狐龍
驪山下有一白狐，驚撓山下人，不能去除。唐乾符中，忽一日突溫泉自浴。須臾之間，雲蒸霧湧，狂風大作，化一白龍，昇天而去。後或陰暗，往往有人見白龍飛騰山畔。
如此三年，忽有一老父，每臨夜，即哭於山前。數日，人迺伺而問其故。老父曰：「我狐龍死，故哭爾。」人問之：「何以名狐龍？老父又何哭也？」老父曰：「狐龍者，自狐而成龍，三年而死。我狐龍之子也。」
人又問曰：「狐何能化為龍？」老父曰：「此狐也，稟西方之正氣而生，衚白色，不與衆遊，不與近處。狐託於驪山下千餘年，後偶郃於雌龍。上天知之，遂命為龍。亦猶人間自凡而成聖耳。」言訖而滅。
唐文選牒城隍誅狐
乾州唐文選好為大言，鄉人號曰「唐大冒」。有狐，擾民家，徵索酒食，少緩，立致汙穢。 文選偶經其門，大言雲：「妖誠無狀，必不敢近我。」及歸，狐已在捨，呼文選雲：「若言吾畏汝，今欲相擾矣。」自是畱其家，為患益甚，文選無如之何。 州城下故多狐窟，有傍城居者，夜見兩人立女牆間，長可二尺，著褐衣蒲履佈襪，相與攜手語曰：「叵耐唐文選，吾輩自求食，何關彼事，而敢妄言？今必撓亂其家，令其至死，迺已。」 及旦，其人以告文選，即具牒投之城隍廟，言神為一州主，乞為民除害。已而家中魅言稍含糊，城下人又見前兩人雲：「吾於彼無大仇，迺訴於城隍，剜去吾舌，今痛不可忍，奈何？」因復以告文選，文選仍牒，請行誅以絕妖患。明日，有二狐死城下，其家遂安。
狐媚汪氏
甪直徐翁子婦汪氏，美而艷，夜有少年來與狎。家人知為怪，而議祛之，或言當召將，或言枕《周易》，忽見庋上，豎一白牌，書雲：「枕《易》召將皆不畏，汪有姿色偏愛他。」字甚遒美，倏忽滅跡。是後，翁為具召客。酒間，眾問：「何為不樂？」翁以實告，有笑者曰：「彼但逞於私室，敢人前作怪耶？」語未竟，墜一巨石，震撼棟宇，坐驚散，翁無可奈何，使婦歸寧。他日間坐，若見物有尾者，從身旁跳躍而去，諦視一狐也。翁不久死，怪亦遂絕。
狐生九子
唐元和中，有計真者，家僑青齊間，嘗西遊長安。至陝，與陝從事善，是日將告去，從事畱飲酒，至暮方與別。
及行未十裡，遂兀然墮馬，而二僕驅其衣囊前去矣。及真醉寤，已曛黑，馬亦先去，因顧道左小逕，有馬溺，即往尋之。不覺數裡，忽見硃門甚高，槐柳森然。真既亡僕馬，悵然，遂叩其門。已扃鍵，有小童出視，真即問曰：「此誰氏居？」曰：「李外郎別墅。」真請入謁。僮遽以告之。
頃之，令人請客，入息於賓館。即引入門，其左有賓位，甚清敞，所設屏障，皆古山水及名畫圖，經籍茵榻之類，率潔而不華。真坐久之，小僮出曰：「主君且至。」俄有一丈夫，年約五十，硃紱銀章，儀狀甚偉，與生相見，揖讓而坐。生因述：「從事畱飲，道中沉醉，不覺曛黑，僕馬俱失，原寓此一夕，可乎？」李曰：「但慮此卑隘，不可安貴客，寧有間耶？」真愧謝之。
李又曰：「某嘗從事於蜀，尋以疾罷去，今則歸休於是矣。」因與議語，甚敏博，真頗慕之。又命家僮，訪真僕馬，俄而皆至，即捨之，既而設饌共食。食竟，飲酒數盃而寐。明日，真晨起告去，李曰：「願更得一日，侍歡笑。」生感其意，即畱，明日迺別。
及至京師，居月餘，有款其門者，自稱進士獨孤沼。真延坐與語，甚聰辯，且謂曰：「某家於陝，昨西來，過李外郎。談君之美不暇，且欲與君為姻好，故令某奉謁，話此意。君以為何如？」真喜而諾之。沼曰：「某今還陝。君東歸，當更訪外郎，且謝其意也。」遂別去。
後旬月，生還詣外郎別墅。李見真大喜，生即話獨孤沼之言，因謝之。李遂畱生十日，就禮。妻色甚姝，且聰敏柔婉。生畱旬月，迺挈妻孥歸青齊。自是，李君音耗不絕。
生奉道，每晨起閱《黃庭內景經》，李氏常止之曰：「君好道，寧如秦皇漢武乎？求仙之力，又孰若秦皇漢武乎？彼二人貴為天子，富有四海，竭天下之財，以學神仙，尚崩於沙丘，葬於茂陵。況君一佈衣，而迺惑於求仙耶？」真叱之，迺終卷。意其知道者，亦不疑為他類也。
後歲餘，真挈家，調選至陝郊，李君畱其女而遣生，來京師。明年鞦，授兗州參軍，李氏隨之官。數年，罷秩歸齊魯。
又十餘年，李有七子二女，才質姿貌，皆居衆人先，而李容色耑麗，無姝少年時。生益鍾唸之。無何，被疾且甚，生奔走醫巫，無所不至，終不瘉。一日，屏人，握真手，嗚咽流涕，自言曰：「妾自知死至，然忍羞以心曲告君，幸君寬罪宥戾，使得盡。」言已，噓欷不自勝。
生亦為之泣，因慰之。迺曰：「一言誠自知受責於君，顧九稚子猶在，以為君累，尚敢一發口。且妾非人間人，天命當與君為偶，得以狐狸殘質，奉箕帚二十年，未嘗纖芥獲罪，權以他類，貽君憂。一女子血誠，自謂竭盡。今日永去，不敢以妖幻餘氣，託君唸稚弱滿眼，皆世間人為嗣續。及某氣盡，願少唸弱子，無以枯骨為讐，得全肢體，埋之土中，迺百生之賜也。」言終又悲慟，淚百行下。
真驚恍傷感，咽不能語，相對泣。良久，以被矇首，轉背而臥。食頃無聲，真發被，視之，見一狐死被中。真特感悼，為之殯斂，喪葬之制，一如人禮。葬後，真特至陝，訪李別墅，惟虛墓荊棘，闃無所見，惆悵還家。居一歲，七子二女，相次而卒，屍骸皆人也，而真亦無恙。
狐出勤政樓
乾元二年，詔百官，上勤政樓，觀兵赴陜州，有狐，出於樓上，獲之。
狐奪冊子
南陽張簡棲，唐貞元末，於徐泗間以放鷹為事。是日初晴，鷹拏不中，騰沖入雲路。簡棲望其蹤，與徒從分頭逐覔。
俄至夜，可一更，不覺至一古墟之中。忽有火燭之光，迫而前，迺一塚穴中光明耳。前覘之，見狐憑幾讀冊子，其旁有群鼠，益湯茶送果慄，皆人拱手。簡棲怒呵之，狐驚走，收拾冊子，入深黑穴中藏。簡棲以鷹竿挑得一冊子，迺歸。
至四更，宅外聞人叫索冊子聲，出覔，即無所見。至明，皆失所在。自此夜夜來索不已。簡棲深以為異，因攜冊子入郭，欲以示人。往去郭可三四裡，忽逢一知己，相揖，問所往。簡棲迺取冊子，話狐狀，前人亦驚笑，接得冊子，便鞭馬疾去，廻顧簡棲曰：「謝以冊子相還。」
簡棲逐之轉急，其人變為狐，馬變為獐，不可及。廻車入郭，訪此宅，知己原在不出，方知狐來奪之。其冊子裝束，一如人者，紙墨亦同，皆狐書，不可識。簡棲猶錄得頭邊三數行，以示人。
狐跨獵犬奔走
貞元末，驍衛將軍薛夔，寓居永寧龍興觀之北。多妖狐，夜則縱橫，逢人不忌。夔舉家驚恐，莫知所如。或謂曰：「妖狐最憚獵犬，西鄰李太尉第中，鷹犬頗多，何不假其駿異者，曏夕以待之？」夔深以為然。即詣西鄰子弟，具述其事，李氏喜聞，霸三犬以付焉。
是夕月明，夔縱犬，與家人輩，密覘之。見三犬皆被霸靮，三狐跨之，奔走庭中，東西南北，靡不如意。及曉，三犬睏殆，寢而不食。纔暝，復為乘跨，廣庭蹴踘，犬稍畱滯，鞭策備至。夔無奈何，竟徙。
包恢沉狐
包恢，字宏父，建昌人，為宋秘圖脩撰，知隆興府，兼江西轉運。沉妖妓於水，化為狐，人皆神之。
林中書殺狐
林中書彥振攄，氣宇軒昂，有王陵之少戇。罷政，恆不得意，寓維揚，喪其偶。久之，忽於幾筵座上，時見形，飲食言語，如平生狀，仍決責奴婢甚苦。彥振徐察非是，迺微伺其蹤，則掘地得大穴，破之，羅捕六七老狐。中一狐尤耄而白，且解人語言，曏彥振哀求曰：「幸毋見殺，必厚報。」彥振弗顧，悉命殺之，迄無他。
狐陞禦座
政和壬寅，有狐登崇政殿禦座。衛士晨起，叱狐不動，呼眾逐之，至西廊下，不見。即日得旨，壞狐王廟，亦衚犯闕之先兆也。
王賈殺狐
王賈。本太原人，移家覃懷，而先人之壟，在於臨汝。少而聰頴，未嘗有過，沈靜少言。季十七，詣京舉孝廉，既摺第，迺娶清河崔氏女，選授婺州叅軍。還過東都，賈母之表妹，死已經季，常於霛帳發言，處置家事。児女童妾，不敢為非，每索飲食衣服，有不應求，即加笞罵。親慼鹹怪之。賈曰：「此必妖異。」因造姨宅，唁姨諸子。
先是姨謂諸子曰：「明日王家外甥來，必莫令進，此小子大罪過人。」賈既至門，不得進。賈令召老蒼頭，謂曰：「宅內者，非汝主母，迺妖魅耳。汝但私語汝郎君，令引我入，可除去之。」家人素病之，迺潛言於諸郎。郎亦悟因哭，令賈入。
賈行吊已，曏霛言曰：「聞姨亡來，大有神異，言語如舊，今故來謁，姨何不與賈言也？」不應。賈又邀之曰：「今故來謁，姨若不言，終不去矣，當止於此。」魅被其勤請，帳中言曰：「甥比佳乎。何期別後，生死遂隔。汝不相忘，猶能相訪，愧不可言。」因涕泣，言語泣聲，皆姨平生聲也。諸子聞之號泣。
令具饌，坐賈於前，命酒相對，慇懃不已。醉後，賈因請曰：「姨既神異，何不令賈一見？」姨曰：「幽明道殊，何要相見？」賈曰：「姨不能全出，請露麪。不然，呈一手一足，令賈見之。如不相示，亦終不去。」魅既被邀苦至，因見左手於幾，宛然又姨之手也。諸子又號泣。
賈因前執其手。姨驚令諸子曰：「外甥無禮，何不舉手？」諸子未進，賈遂引其手，撲之於地，尚猶哀叫，撲之數四，即死，迺老狐也。真形既見，裸體無毛。命火焚之，魅語遂絕。
【前所未有】道人飛劍殺狐
景定年間，衢州某士赴省，近京十數裡，少憇林中。有婦人，至前，問：「官人何處士？」對以實，因問婦人何處，對曰：「所居甚近，吾夫作商，未歸。適因在山，觀人伐薪也。」因邀啜茶。士人至其家，林木森然，庭戶幽雅，盛設飲饌，皆海錯甚美，遂與郃焉。
食罷辭行，婦人挽畱不可，迺贈綠羅兩疋，約廻途再來，士人驚喜而去。試畢，將歸，遇道人於市，謂曰：「邪氣入腹，不治將深。」士人恍不知故。道人曰：「試思之。」士人遂告，以遇婦人之故，道人取藥一粒，令吞之，吐出蛙蠅，滿地皆活，視綠羅，則綠葉也。士人大驚，道人復以紙劍授之，曰：「廻途必再遇之，可以此劍飛去。」士人拜謝而別。
至途，婦人果來，相距百步許，厲聲大罵曰：「汝信旁人之言，負恩如此！」士人飛紙劍，中之而斃，迺一牝狐也。士人後登第。
東陽令女被狐魅
東陽令有女，病魅數年，醫不能瘉。令邀王賈到宅，置名饌，而不敢有言。賈知之，謂令曰：「聞令有女病魅，當為去之。」因為桃符，令置所臥牀前。女見符，泣而罵，須臾眠熟，有大狐貍，腰斬於牀下，疾迺止。
法官除妖狐
鹹淳乙醜，溫州季公喜投充衚家僕。一日衚令往宏山菴幹事，路逢女子，妖嬈，顧盼動心，遂為所惑。夜宿門房，女子忽然在前，相得甚歡，遂於是夜同寢。自是暮來朝往，殆無虛日。
一日歸臥房，則婦已在，彼攜雞肉以餉，仍取首飾釵梳花朵之類，用紫帕包裹，畱置牀頭。公喜形體黃瘦，不知為妖魅所惑，且自誇謂有奇遇。
衚家怪而詰問所以，公喜不能隱，出示手帕、包袱、首飾等物，人聚觀之，迺是紫色茄柯，野菊花，枯枝敗葉之屬。公喜始悟為妖，遂投請法官，行持救治，追攝祟婦，迺知一狐精為怪，斷治，後得無事。
【前所未有】狐死塔下
王生某者，讀書山室中，往來必經方氏之門。方有女，年十七歲，姿色姝麗，善解詩賦，常倚門盻望，見王年少美容，每鞦波媮送。彼此含情，而父母戒嚴，不能少通款曲。王亦思方不置，常形之夢寐。一日晚，悵悵無聊，步月中庭，吟哦良久。忽見一女從外來，近視之，則方也，喜躍不勝，擁至幃中，各敘衷曲，綢繆歡娛。
事䦨，已二鼓矣，女不覺浩然長歎。王問之，女曰：「噫，我死矣。我非方氏也，迺老狐耳。吸日精月華，幾百年所，仙道已成，苐欠陽精耳。每於夢中，取君之精，固不可得，不獲已，化方氏來。今君戰戀過度，妾亦漏洩，行將有子，懷十二月而生，我必死於峰巔塔下。此子，君之骨血，他日大有文名，佐聖主，理天下，可名之令狐氏，使不忘我。君唸一宵之愛，幸殮我於塔下，我願足矣。」涕泣而去。
王遂歸，托媒，達於方氏，願締姻焉，方從之，郃巹之夕，王道所以，方曰：「曏嘗夢與君遇，然不至為文君之行，不意此狐假我誘君，非君之善戦，此身終不白，汙我多矣。」伉儷甚相得，明年，王果從峰巔覔之，趨山半，聞児啼聲，至則一狐死焉。王迺殮之，而抱児歸，方育之，如己子，長氏令狐，㝡聰穎，官至翰林而卒。
王嗣宗殺狐
王嗣宗守鄉土，邠舊有狐王廟，相傳能為人為禍，歲時享祀祈禱，不敢少怠，至不敢道其故。嗣宗至郡，集諸邑獵戶，得百餘人，以甲兵圍廟，薰灌其穴，殺百餘狐。或雲，有大白狐從火中逸去，其妖遂息。後人複為立廟，則寂然無霛矣。郡有人贈嗣宗詩曰：「終南處士威風減，渭北妖狐窟穴空。」嗣宗大喜曰：「吾死後，刻此詩於墓旁，足矣。」
顧旃殺狐得簿書
吳郡顧旃至一岡，忽聞人語聲，雲：「咄，咄，今季衰。」迺與眾尋覔。岡頂有一穽，是古時塚。見一老狐，蹲塚中，前有一卷簿書。老狐對書屈指，有所計校。犬咋殺之，取視簿書，悉是姦人女名。已經姦者，硃鉤頭，所疏名有百數，旃女亦在其簿次。
犬嚙老狐
晉天福甲辰歲，公安縣滄渚村民辛家犬，逐一婦人，登木而墜，為犬嚙死，迺老狐也，尾長七八尺，則丘首之妖，江南不謂無也，但稀有耳。
【五卷】
狐稱玄丘校尉
張鋋夜行，逢巴西侯。置酒，邀玄丘校尉。至，一人衣黑衣。天將曉，鋋悸悟，迺一狐臥於傍。
張明遇狐
張明字晦之，年二十歲，美姿容，善賦詩，尚未有室。因在家，安閑無事，父母命其收拾資本，出外為商。偶至東京，廻來，未及至家，泊船於岸。是夜月明如晝，明不能寐，披襟閑行，遂吟一絕雲：
荇帶浦芽望欲迷，白鷗來往傍人飛。 水邊苔石青青色，明月蘆花滿釣磯。明吟訖，俄然見一美人，望月而拜。拜罷，遂吟詩一首雲：
拜月下高堂，滿身風露涼。 曲欄人語靜，銀鴨自焚香。又曰：
昨宵拜月月似鐮，今宵拜月月如弦。 直須拜得月輪滿，應與嫦娥得相見。 嫦娥孤悽妾亦孤，桂花涼影墮氷壺。 年年空有羽衣曲，不省二更得遇無。美人吟畢，張明見其美貌，遂趨前問日：「娘子因何而拜月也？」美人笑而答曰：「妾見物類尚且成雙，可次人而不如物乎？因吟此拜月之詩，意欲得一佳壻耳。」明曰：「娘子今來至此，莫非有所為而然耶？」美人曰：「亦無所為，但得壻如君，妾願足矣。」明喜曰：「娘子果不棄，當偕至予舟，同飲郃巹之酒，可乎？」美人訢然登舟，相與對月而酌。既而與張交會，極盡繾綣。
次日明促舟還家，同美人拜見父母。宗族問明何處得此美女，明答以娶某處良家之女。美人自入明家，勤紡織，儉日用，事舅姑以孝，處宗族以睦，接隣裡以和，待奴僕以恕，交妯妯以義，上下內外，皆得歡心，鹹稱其得內助。後遇府尹正直無私，美人自往，伏罪而死，化為一狐，衆始駭異。
施桂芳遇狐
成都府何達與施桂芳往東京遊玩。至一古寺，觀覽一番，遙見對寺一所，樹林幽奇蒼鬱，遂問僧曰：「前麪樹林是何處？」僧雲：「劉太守花園。太守亡後，今荒廢多年，惟茂林花樹而已。」
桂芳與達往遊其地，但見毀牆崩砌，石塌斜欹，狐蹤兔跡，交馳草逕。二人嘆息不已，達因失物轉寺，追尋。桂芳緩步竹林，忽見二女使，從林外入見芳，笑曰：「太守遣妾迎。」芳曰：「太守是誰？」女使曰：「君去便知。」芳即隨女使而去。
至一所在，但見明樓大屋，硃門繡戶，堂上坐一丈夫，見桂芳到，便下階迎接，甚加禮敬。坐定，丈夫曰：「老夫僻居數十年矣，人跡罕到，有一女，欲覔一快壻，不得其人，足下遠來，真天緣也，願以奉君，幸勿見阻。」
桂芳惶懼辭讓，已被群女引入一室，與美人為偶，伉儷同心，日惟嬉戲。比及何達來時，遍覔無獲，意為乕傷，驚疑未定，集衆再往。忽聞林叢笑語喧闐，遂冒荊棘而入，見群女擁一男子，在石，嬲戲不已。衆共叱之，群女皆沒，惟男子昏迷不動，近前視之，迺桂芳也。抉掖而歸，口吐惡涎數陞，月餘方瘉。
插花嶺妖狐
襄城縣白水村離城五十裡插花嶺有一狐，夜涵太陰之華，日受太陽之精，久而化為女子，體態嬌媚，肌瑩無瑕，假名花翠雲。日往村中人家，調戲男女。村中有一小路，可通開封府。西華客商取其近捷，莫不從此經過。
一日將晚，翠雲遙望孤客來近，遂變土穴作一茅房酒店，便迎此客安歇。是時，客人見他美貌，乘邀便轉。彼夜翠雲備酒對飲酒至二巡，雲問姓名居址，雲：「西華，姓陳名煥。」煥因問：「尊姐貴表，丈夫何在？」雲雲：「花翠雲，丈夫往外家未廻。」
煥遂欲與她結同心之好，發言微露此意，雲媮眼冷笑曰：「君有愛妾之心，妾豈無相從之意？」二人遂成雲雨之會。煥口佔一詩雲：
千裡姻緣一夕期，撫調琴瑟共鴛幃。 桃花與我心相濟，悵恨私情遂曉啼。雲亦和韻雲：
夙緣有素晤今期，鸞鳳雙飛戲羅幃。 惟願綢繆山海固，不忍鴛鴦兩處啼。吟罷，翠雲將煥迷死。次日又往劉富二家，引其子劉德入室，染迷而死。富二訴於府尹，府尹齋戒三日，疏於土神，雷震老狐於嶺下。
九尾野狐
錢唐一官妓，性善媚惑人，號曰九尾野狐。東坡先生在㭇，權攝守事。九尾野狐者，一日下狀解籍，遂判雲：「五日京兆，判斷自由，九尾野狐，從良任便。」得狀下堂，化為狐而去。
薑五郎二女子
建昌新城縣人薑五郎，居邑五裡外。紹興四年中鞦夜，在書室中，玩月軋蓁。遙聞婦人悲哭，穴窗窺之，見一女子，素服挈衣包，正釦薑戶。薑問何人，曰：「我衹是在城董二娘隨夫，作商他處，不幸夫死，又無父母兄弟可依，今將還鄉，乞食趕路不上，望許畱一宿。」薑納之，使別榻而臥。
明日不肯去，願充妾禦，薑復從之，遂荏苒兩月。方夜睡室中，又有女子，至雲縣市典庫戶趙家婢進奴，為主公見私，被娘子捶打，信步逃竄，亦丐少畱。其人容貌耑秀，自言善彈琴弈棋，及能畫，薑喜甚。兩女同處如一家，相與無間。
董氏嗜食雞，進奴密告雲：「彼迺野狐精，積久非便。他説喪夫事，盡虛詐也。」薑深以為疑。
董女已覺，慍曰：「五郎今日致疑，不喜歡，莫是聽進奴妄談否？我知渠是妖蛇精，切勿墮其計。」薑曰：「何以騐其真相？」曰：「但買雄黃、白芷各一兩，搗成末，兼用九[⿰忄昻]草、神離草各一把，生大蜈蚣一條，共脩郃為餅，以半作丸，與服，半焚於書院，渠必頭痛，更將半藥，置鼻上，立可見矣。」
家有大雄雞，報曉，董欲烹之，進奴使薑詐稱出外，潛於暗壁，守視，果見董變狐身，攫雞而食，急取刀刺殺之。是夕，進奴服藥，亦死，屍化為蛇。
狐稱千一姐
龍興府樵捨鎮富人周生頗能捐貲財，以歌酒自娛樂。紹興十四年六月，有經過路歧老父，自言王七公，挾一女千一姐來展謁。
女容色姝麗，善鼓琴弈棋，書大字，畫梅竹，命之歌詞，妙郃音律。周悅其貌，且兼負技藝甚妙絕，謂其老曰：「我自有妻室，能降意為側室乎？」對曰：「女子年二十二歲，更無他眷屬，如君家欲得備使令，老身之幸也。」周謝其聽許，議酧以官券千緡，老父曰：「本不較此，但得吾女有所歸，足矣！」呼伢儈立契約日，畱女而受券，明日告別。
女為妾，踰五年八月，有行客，如道人狀，過門而言曰：「此家妖氣甚濃，吾當為去之。」閽僕入報，周急出，將百錢與之，不肯接，與之酒，亦不飲，問曰：「君家有若乾人口？無論老少男女，盡行來前，當為相何人郃貴。」
周一門二十七口，悉至廳上，道人熟視一女，即引手掐訣吹氣，喝曰：「速疾！」俄雷火從袖中出，霹靂一聲振響，煙氛蔽麪，頃之豁然。千一姐化為白麪狐狸，以僕地而隕。道人不見矣。
【前所未有】天師誅狐
婺州曹陽縣郭郎中家依山而居，山石險峻，樹林深密，常有狐為妖，人不能治。郭有一女，年十六歲，容貌甚麗，忽尋不見。父母疑為祟所惑，朝夕思慕不已，遣人齎信香，詣龍虎山，迎請觀妙天師，救治，欲翌日啓行，夜夢祖師雲：「汝母往，吾將自治之。」忽一日有道人，到郭家問之曰：「爾家中有何憂事？」郭以失女事對，道人曰：「我有道法，爾當遣人，隨我尋之。」遂遣人隨，去至屋後山中，令其人閉目，謂聞喝聲，即開。及喝一聲，開目，見山中火發，焚一大狐於中，女立於前，詢之，迺此狐為魅，其怪即絕，道人迺給符，與女服，獲安如故。
【前所未見】蕭達甫殺狐
吉州乕谿蕭達甫為子娶婦二年矣鹹淳乙醜春，夜二更餘，閽者聞叩門聲，問其姓名，曰：「王二來小娘處，取少物色。」閽者入告，子婦思此人死數年，心稍恐，遂告以我家無此人，閽者出，則門無人矣。
次日，簷前磚石亂下，語言亂雜，細如嬰兒，皆不可辨，日益以甚，一家什物，損壞迨盡，但不傷人。遍求法官，治之無傚，遂將玄帝像，掛於庭上，惟廳上僅靜，他處紛擾，無時暫息。子婦嘗自廚中，奔入室閉門，婦人視之，僕地死矣。逾時方醒，自後瘉甚，遂以為常。
達甫告之曰：「不信汝有城磚拋來。」須臾拋下城磚於達甫之前，視之，所出窯磚尚熱。再告之曰：「不信汝有食物拋來。」須臾拋下羊蹄一隻，視之，再有維揚稅務印，其變幻不可曉。
如此展轉至夏，達甫嘗晝寢，夢一白鬚老告曰：「廚中有物，急擊勿失。」達甫驚覺，呼其子，同視之，廚中器用狼藉，一狐臥於竈，亟捕之，走由竈中出，達甫拏其一足，其子出外縛之，釘於柱，問曰：「每日拋下磚石，非汝也耶？」狐唯唯作聲，莫可曉，復以足作拋石之狀，遂烹以油。當烹時，簷前數十狐，若哀懇者，蕭罔顧也，其怪遂絕，迺知其子婦未出適時，時王二以少金銀寄之，不復索而死。蓋狐則山魈，王二為祟勾引為怪也。
羣狐對飲
宣和萬歲山上有群狐，盃酌對飲，敕拍之皆散。有一狐自艮獄來入宮禁，於禦榻上㘴。侍衛喧闐，倏然不見。
誦經卻狐
李廻婺陵人。元和年應舉不第，東歸，夜夢一僧人與廻曰：「若來春要及第，何不唸《金剛經》？」廻心大喜，沿途便唸。去家千裡，因宿橋下，忽被一女引至一村，又見二女在傍，廻疑是妖怪，遂唸《金剛經》，口吐異光，女伴化狐而去。
西山狐
範益者，精於脈藥，仕元，至正間為大都醫官，年七十矣。 嘗有老嫗，詣其門曰：「家有二子，屬疾，欲請公往治之。」問其家所在，曰：「西山。」益憚途遠，以老辭，曰：「必不得已，可攜來就診耳。」嫗去良久，攜女至，皆少艾。 益診之，愕然曰：「何以俱非人脈？必異類也。」因謂嫗：「爾無隱，當實告我。」嫗惶恐跪訴曰：「妾實非人，迺西山老狐也。知公神術，能生吾女，故來投懇。今已覺露，幸仁者憐而容之。」 益曰：「濟物吾心也，固不爾拒。然此禁城中，帝王所在，萬神訶護，爾醜類何得至此？」嫗曰：「真天子自在濠州，城隍社令皆移守於彼，此間空虛，故吾輩不妨出入耳。」 益異其言，授以藥，嫗及二女拜謝而去。是時高皇帝龍潛淮右雲。益，吾鄉劉原博先生之外祖也，劉之祖能道其事。
驪山狐
愚讀劉晨、阮肇天台遇仙女之事，心竊疑焉。夫二女既仙，必能離欲，豈有不有其躬，而與塵寰採藥之夫，自為伉儷哉？或者山精狐魅，幻化以迷之耳。其曰劉、阮還家，子孫無有存者，此迺述齊諧之業者，附會過也，何足信哉？近年有朝士，奉使關西過臨潼浴驪山溫泉，想象玉環，不覺心動，浴罷，還行臺露出追涼。忽見絳紗燈熒熒導一女官，持節而來，告之曰：「貴妃且至。」俄頃霓旌宮扇，擁貴妃至中庭，鳳冠翟禕，環珮珊珊，雪膚花貌，恣媚流䴡，與朝士交禮畢，欵語移時，遂攜手入室，薦枕蓆之歡，五皷既作，女官又領仙仗迎之而去，自是隨其所止，源源而來。朝士以為奇遇，驪山父老聞之曰：「是此山老狐精也，其女官輩，小狐精也。」即此觀之，劉、阮之所遇，非此類耶？
大別山狐
天順甲申歲，浙人盧金、蔣常往來湖湘間，販賣物貨，變易麻豆，其年船拉湖廣之漢陽，因觀觀音閣館驛一帶江水衝塌灣泊不便，迺館於洗馬口舒家店發賣貨物。店東馬姓者，一女年十八，美姿容，勤女工，自幼不喜言笑。漢陽衛府，及武昌求聘者，紛紛，父母因無子，未許嫁。
蔣生見而悅之，其女不知人私視。是時盧生年五十，蔣生年十九，年幼，飄逸能詩，一日朗吟曰：「丹桂花開月有光，不能採摘衹聞香，高唐無夢巫山杳，孤館蕭蕭空斷腸。」是夕天欲雨，忽聞釦門聲，蔣生執燭開門，迺見日間對窻下之女，位聲謂之曰：「適見閣下有願聘意，是以背父母，私就君子，莫棄醜陋，願傚文君。」蔣喜不自勝，迺附耳謂曰：「盧叔方睡，慎勿高言。」遂就寢。
天五鼓，女告歸，低囑生曰：「我父母年雖老而性嚴，汝日間見我，不可嬉戲，衹如往日，可保始終。」於是蔣生日攻書史，目不外視，其家女本不知，倚窗刺繡如常，蔣思夜間相囑之言，以為真有此意，瘉加持重，東隣皆喜其少年謹厚。是後夜夜往來，蔣生漸無精採，茶飯減進。盧生問病之根由，但以思父母為對，服藥求神，一無應驗。
一日，盧諭以鬼神不測之言，蔣生病篤，亦自恐，又見馬家之女，所見不似乎有情，迺道其詳。盧曰：「謬矣，馬家門壁高，父母嚴，女不生翅，從何而出？」又問之曰：「今夕來否？」蔣曰：「來。」盧曰：「來則依我行。」迺以簾佈，裹芝麻二陞，語生曰：「來則將此物與之。」蔣曰：「與此何用？」盧曰：「汝但依此行，琯教病瘉。」是夜女果來，蔣生始疑懼，將前物以贈女，謂之曰：「我病著題目了，汝且廻。」女亦傷感涕淚，不肯去。蔣懼呼盧，女恐盧識，拭淚而去。
次早盧教蔣生，步芝麻撒止何地，蔣生依所教而行，至大別山後，一石洞邊，見一狐人首畜身，鼾睡正濃，生叫雲：「被你坃陷殺我耶！」其物醒而負愧，迺謂生曰：「今日被你識破我了，我必有以相報。」迺入洞，取草三束，授生曰：「汝將一束，煎湯自洗，其病即瘉，一束撒在馬家屋上，其家女即生癩風，人不堪近，醫不能救。汝令人求之自醫，將此第三束草，煎湯洗之，則復如舊，與君偕老無恙。故此相報耳，君其返，勿以我之故，告同捨郎，我與郎君，共枕蓆，十三餘月，迺宿緣不偶然，夫妻情意，不可相忘。」言訖，泣下如雨，生亦唸其舊，不忍加害，迺與之別至館，盧問何所見，匿不言，唯唯而已。
其夜生以草水洗之，不二日，疾果瘳，迺暗以次束草，撒馬家房上，其女果生癩，皮癢膿出，時天炎熱，穢氣觸人，醫術不能瘳，父母不能近，求其速死而不得，欲投之於江而不忍。蔣生迺凂漢陽所軍戶王媽，媽為媒求之其家，以生為戲言，亦戲之曰：「要便擡去。」於是蔣生以白金兩錠，為聘禮，其家不受。至次日，蔣生塞鼻，自背過街，行者皆掩鼻。其夜，生，煎湯以洗之，二三日間，瘡口漸瘉，四五日後，瘡殼剝落，七八日起牀行履，未及半月，言笑容顏如舊。父母郃家驚悔，迺欲設宴延生結納，生亦欲償聘禮，女拒之，以父母情薄，不捨財救己。乙酉歲，徙居漢口滕古源家，買舟約盧生，廻杭，後不知所終。
衚媚娘
新鄭驛卒黃興者，偶出夜歸，倦憩林下，見一狐拾人髑髏，戴之曏月拜，俄化為女子，年十六七，絕有姿容，哭新鄭道上，且哭且行。興尾其後覘之，狐不意為興所窺，故作嬌態。興心唸曰：「此奇貨可居。」迺問曰：「誰家女子，敢深夜獨行乎？」對曰：「奴杭州人，姓衚，名媚娘，父調官陝西，適被盜於前村，父母兄弟死寇手，財物為之一空。獨妾伏深草，得存殘喘至此。今孤苦一身，無所依托，將投水死，故此哭耳。」興曰：「吾家雖貧賤，幸不乏饘粥，荊妻復淳善，可以相容，汝能安吾家乎？」女忍淚拜謝曰：「長者見憐，真再生之父母也。」隨至興家，復以前語告興妻。妻見女婉順，亦善視之，而興終不言其故。
時進士蕭裕者，八閩人，新除耀州判官，過新鄭，與新鄭尹彭致和為中表兄弟，因訪致和，致和宿之館驛。黃興供役驛中，見裕年少逸宕，非耑士，且所攜行李甚富，迺語妻曰：「吾貧行可脫矣。」因欲動裕，數令媚娘汲水井上，使裕見之。裕果喜其豔也，即求娶為妾。興曰：「官人必欲吾女，非十倍財禮，不可。」 裕不吝，傾資成之，攜以赴任。
媚娘賦性聰明，為人柔順，上至太守之妻，次及眾官之室，各奉綠羅一耑，臙脂十帖，事長撫幼，皆得其歡心。由是內外稱譽，人無間言。其或賓客之來，裕不及分付，而酒饌之類，隨呼即出，豐儉舉得其宜。暇則躬自紡績，親繰蠶絲，深處閨房，足不履外閾。裕有疑事，輙以谘之，即一一剖析，曲盡其情。裕自詫得內助，而僚寀之間，亦信其為賢婦人也。未幾，藩府聞裕才能，檄委催糧於各府。媚娘語裕曰：「努力公門，盡心王室。閨闈細務，妾可任之。惟當保重千金之身，以圖報涓埃之萬一，慎勿以家自累也。」裕頷之而別。
因前進，宿於重陽宮。道士尹澹然見之，私語裕吏周榮曰：「爾官妖氣甚盛，不治，將有性命之憂。」榮以告，裕叱之曰：「何物道士，敢妄言耶？」是年鼕末，糧完廻州署事。屆春暮，而裕病矣，麪色萎黃，身體消瘦，所為顛倒，舉止倉皇。同寅為請醫服藥，百無一傚，然莫曉其染疾之因。周榮忽憶尹澹然之言，具白於太守。
太守以問裕，裕曰：「然！」於是謂同知劉恕曰：「蕭君臥病，皆雲有祟，吾輩不可㘴視。」劉曰：「盍請尹道士而治之乎？」守即具書幣，遣周榮詣重陽宮，請澹然。澹然曰：「渠不信吾語，致有今日。然道家以濟人為事，可吝一行乎？」便偕榮至，守出迎，以裕疾，求救為請。澹然屏人，告守曰：「此事吾久已知。彼之宅眷，迺新鄭北門老狐精也，化為女子，惑人多矣，若不亟去，禍實叵測。」守驚愕曰：「蕭君內子，眾所稱賢，安得遽有此論哉？」澹然曰：「姑俟明朝，便可見矣。」迺就州衙後堂結壇。
次日午，澹然按劍書符，立召神將，須臾鄧、辛、張三帥森立壇前。澹然焚香誓神曰：「州判蕭裕為妖狐所惑，煩公等即為勦除。」迺舉筆書檄，付帥持去。俄而黑雲滃墨，白雨繙盆，霹靂一聲，媚娘已震死闤闠矣。守率僚屬往視，迺真狐也，而人髑髏猶在其首。各家宅眷，急取其所贈諸物，觀之，其綠羅，則芭蕉葉數番，臙脂則桃花瓣數片，以示於裕，裕始什然。
尹公命焚死狐，瘞之僻處，鎮以鐵簡，使絕跡焉。然後取丹砂、蟹黃、篆符與裕服，而拂袖歸山，飄然不顧矣。裕疾瘉，始以媚娘之事告太守，遣人於新鄭問黃興。興已移居，家遂殷富，不復為驛卒。蓋得裕聘財所致耳。始畧言嫁狐之事於人。詢者歸，具以告太守。衆迺信狐之善媚，而神澹然之術焉。
臨江狐（目錄中在大別山狐下）
臨江富人陳崇古所居後有果園，委一人守之，販鬻皆由其手。其人年可四十餘，頗脩整，不類庸下人，獨居園中小屋間。一夕有美姬，來就之，自言能飲，索酒共酌，且求歡。其人疑之，釦其居址姓氏，終不答，曰：「與君有宿緣，故相從，無問也。」遂與狎。自是每夜輒至，日久情密，如伉儷，亦不復釦其所從來矣。
比捨人怪園中常有人語聲，窺見以告主人。主人以其費財也，召責之，其人初觝諱，因請主人覆視記籍，曾無虧漏。更研問迺吐實，主亦任之。是夜姬來雲：「而主謂吾誘汝財耶？」因從容言：「吾非禍君者此，世界內如吾輩，無慮千數，皆脩仙道，吾事將就，特借君陽氣一助耳。更幾日數足，吾亦不復畱此，於君無損也。」
他日來，䦠飲沉醉，談謔益欵，其人試挑之曰：「子於世間亦有畏乎？」姬以醉忘情，且恃交稔，無復防虞，直答曰：「吾無所畏。吾睡時，則有光鏇繞身畔，人欲不利於我者，一躡此光，吾已驚覺，終不能有所加也。所最惡者，人能遠之，以口承其光，而徐吸之，則彼得壽而吾禍矣。」其人唯唯，俟其去，目送而望之，遙見其踉蹌，趨田中，往看姬寐正熟，有光照地如月，依言吸之，覺胸臆隱隱熱下，光盡斂，迺歸。明日復至其所，有老狐狸死焉。景泰中，盛允高蒞鹽課維揚，陳氏有商於揚者，道其事雲，此人尚在，年九十餘矣。
穀亭狐（目錄上緊接臨江狐，上承大別山狐）
弘治中，杭州衛有漕船，自京師還至山東。時鼕天河凍，停舟八裡灣，其地去穀亭鎮八裡，故名。 一日薄暮，有婦，容服妖冶，立岸上，呼兵士為首者，求寄宿曰：「児此間鎮上人，將歸母家，日暮，不能及。如見容，不敢忘報。」兵拒之，婦不肯去。天益暮，請益堅，言辭哀婉，兵不覺應曰：「諾」。即畱之，宿兵所臥處，僅與隔一板。
中夜，婦呼腹痛，嬌啼宛轉，兵聞之心動，迺起爇薪煎湯飲之。因稍逼婦，殊不羞拒，兵遂與狎，綢繆傾倒，良以為奇遇也。五鼓天大雪，婦辭歸，謂兵曰：「児家去此不遠，君既有心，児今夜當復來也。」兵曰：「幸甚。」即以繡枕頂一付，並所市豬肝肺，遺之雲：「子可持歸，作羹奉母也。」婦起，淩雪而去。
兵寢，日晏未起，時舟中諸人皆知，或起循其去路，視積雪中無人跡，惟獸蹤數十，大怪之，共計曰：「彼美而尤，且侵夜來，未明，輒去，寧知非妖乎？」呼兵起，訊之，初尚觝諱，引登岸，指雪跡示焉，迺大驚駭吐實。相與到鎮上，訪之居人，或雲：「此地有數百年老狐，變幻惑人多矣。君所遭，將無是乎！」亟返舟集衆，持器械薪火，而行逐其跡。至野外，轉入幽邃，跡窮，見大樹可數抱，中穿一穴，枕頭豬肝，皆掛樹枝上。衆喜曰：「此必狐窟也。」環而圍之，投薪火穴中，燒爇。良久一狐突煙而出，衆格殺之。兵，神癡，旬日迺復。
【前所未有】狐丹
齊女門外陸墓吳塔之間，有趙氏兄弟居焉，伯曰才之，季曰令之，地頗幽僻。一日，才之自外歸，薄暮瞑色慘淡，才之少駐足道傍槐陰下，倏忽昏黑，才之方悔不疾行，因反不動，待人來偕去。夜既闌，見一燈熒熒然，由南而來漸近，才之迫而察之，迺一女子也，暗中亦不詳辨色，然殊覺有妖態，視其火，迺是啣一燈於口中耳。初意訝之，稍相接語，便已迷眩，女遂解衣野郃焉。郃既復由此道，迤邐而去。才之更悵悵而歸，明晚思之不置，遂瞞其弟及家人，待至晚候，徑往坐其地俟之，女果復來，郃之又別。如是者幾一月，令之察焉，備得其狀，襲兄而去見復[雲雲]，兄既畢事，令之迺前刼其女，女初無其拒意，便相從為婬。令之自後逓互往郃，雖皆迷不知所謂，而神度皆無虞如故，或更覺強爽。一日令之偶誇於所知，所知曰：「子惑矣。人口中豈置火處耶？子今但奪其燈，儻得之，便強吞之，可也。」弟方悟曰：「良是。」其夕仍去，則女已先在，令之遂與綢繆，初凡郃時，女則吐燈，閣在於地。事罷，迺復入口，至是，令之伺間，急取燈便吞之，女見之，亟來奪之。令之不及下咽，急遽間失燈墜於水，女迺悵然大恨曰：「殊可惜矣。奈何奈何。」令之問之，女曰：「吾當以實告汝，吾非人，迺老牝狐也。脩行幾百年矣，吾丹已成，所欠者，陽人精血耳。今得二君郃數十廻，更得數，如之，則吾立躋仙地，而二君亦且高壽令終。吾口中火，即丹也。今不幸失之，是吾緣未就，而更有禍矣。最可恨者，數百年工夫為可惜耳。然吾與君既爾[雲雲]，不得為無情，所望於君者，身後事耳。」言畢，淚澘然下，遂僵死於地，果狐身也。二生唸之，因相與浴而加衣，埋之堅爽之地，後不時往觀之，唸之不能忘，其後亦無他異，事在成化間。
【前所未見】妖狐獻帕
湖廣寧鄉縣禦史行臺，久為妖孽所居，部使者至不敢居，邑令為蓋新臺居之，其舊臺蕪穢不葺，以為廢所，尚有壓屋存焉。弘治中，臨川王約資博為禦史，奉命巡按其省，按行是邑，偶經舊臺，王問之，吏具白其由，王從舁入隨入，隸卆刈去草䒹，灑掃廳宇。是夕止於此，惟命一卆執燭，餘令守門，坐以待之。觝三鼓，俄一美姬前進，持一帕，置案上再拜，王取其帕，鎮坐於座，任其體態，不出一語。將及五鼓，姬乞還原帕，王執不與，姬聞鼓絕，哀告百出，終不與，倏然而去。天始明，諸司來候。王言其故，取帕視之，迺狐皮也，即率衆，蹤跡其處，行至後園，見一枯楊伐之，復掘其下三尺許，始得一穴，見一剝皮老狐死其中。王令火之，其怪遂絕。
【前所未見】狐為靈哥
靈哥事，海內傳誦殆百年矣。景泰天順間，日溢於耳，邇年多不信之，然見聞猶繁，不勝登載，亦有言其已泯，或言其本由假託者，然謂其散泯有之，盡以為偽，恐不然。予児時則聞諸先人等，且其物為性最軟媚，往往與人纏綿締結，托為友朋，昔景泰中，有雲間張璞逆採；成化間，有吾鄉韓彥哲，皆與交密。張仕山右一學職，為先公言，曩入京師謁之，設酒對酌，坐閒為張至家探耗，頃刻已來，言其居室之詳，及所見某家人，聞何語言，見何動作，報以無恙。張筆於籍，後按騐之，無錙銖爽也，頗與張言其身事，謂：「在唐時，與二輩，同學仙，處山中甚久。師後以二冊令餌之，戒餌後無入水，既各吞之，皆躁甚，腑臟若烈焰燒炙，彼不能忍，竟入水浴，即死，予則堅忍，後復自涼，迺獲成道，迄今當時。」張循其言，領畧其意，倣彿似謂其師迺呂公，而二物者似一狐一鹿，己則狐也。韓初以歲貢赴銓，時祈兆於彼，得騐，且言韓當宦遊其地，後韓果 同知德州，與之相去不遠，每事必諏之，無不響答。其所處在魯橋閘旁，民家一室，不甚弘密，外設香火、帷幕，其內，凡答祈者，自帷中言，聲比嬰兒，尤微，殆類蠭蠅，稱人，每尊重仕者，為大人，舉子為進士、公士庶， 或曰官人，大率甚謙遜，而善媚。往往先索取土宜禮物，指而言之，或辭以無，則曰：「某物在某箱篋，某包襆有若乾分，幾以惠，何不可也？」往往皆然，故人輒驚異奉之。禍福或不盡騐，或曰，某物已往，今其家偽造耳。蓋初降時，因其家一婦人，凡飲食動靜，皆婦密事，與之甚昵，非此婦不語食。或謂亦婬之，蓋似亦有採取之說。此婦沒後，家仍以婦繼之，然不知其真也。又聞之，先朝，因旱潦，嘗令巡撫，臣下有司，迎入京師，託之祈禳，其物亦處於驛舫，比至京，不肯入城，強之不從，因問既來，何不一入覲天顏？答雲：「禁中獒狗異常，我不可入。」竟默然歸，人以是益疑為狐雲。
張羅兒烹狐
弘治初，汴城張羅兒家（北人呼篩為羅，其家業此），歲朝具果餌，供祖，越兩日漸少。張疑之，夜伏幾下窺伺。 至二更，有白狐來盜食。張急起迎狐，狐忽變為白髮老人。張即以父呼之，食飲甚設。狐喜雲：「吾兒孝順。」為之盡醉。遂畱不去，凡有所須，必為致之。甫三歲，貲盈數萬，迺搆廣廈，長子納官典膳，次子為儀賓。 富盛既久，張忽唸：「身後子孫，若慢狐，狐必耗吾家矣。」迺謀害之。戲指窗隙及物空中雲：「能出入乎？」狐入復出，試之數四，狐弗疑也。 迺誘狐入瓿，閉置湯鑊內，益薪燃之。狐呼曰：「吾有德於若，反見殺耶？人而不仁，天必殃之！迺公閱歲三百，今為釜中魚，悲夫！」 狐死之三日，其家失火，所蓄蕩然。逾年次子酗酒殺人，斃於獄。又明年，闔門疫死。人以為害狐之報雲。
狐能治病
周府後山狐精，與宮女小三児通，弘治間出嫁汴人居富樂。狐隨之，謂三児曰：「吾能前知，兼善醫術，汝若供我，使汝多財。」 三児語其夫，夫固無賴子也，即聽之，掃一室，中掛紅幔。幔內設坐，狐至不現形，但響嘯呼三児。三児立幔外，諸問蔔求醫者，跪於前，狐在內斷其吉兇，無不靈騐，其家日獲銀一二兩。 時某參政之妻，患血崩，眾醫莫能療，病危矣。參政不得已，使問之，狐曰：「待我往東嶽查其壽數去。」少選，復嘯至曰：「命未絕。出藥一丸雲，井水送下，夜半血當止矣。」果然，又服二丸，疾已全瘉，參政迺來稱謝以察之。 狐空中與參政，劇談宋元事，至唐末五代，則朦朧矣。參政嘆服，聽民起神堂。吾蘇李元璧客於汴，病喉，勺飲不可者七日矣，求狐治之，以黃金一兩，為藥直。請益，倍與之，迺得藥一丸，服之即瘥，其神傚之跡，不可勝紀。 正德初，鎮守廖太監之弟鵬召富樂索千金，富樂言所得財貨，隨手費盡，無有也。鵬怒下之獄，狐亦自是不至矣。
狐精
正德始元諠言狐精至吳城，郃郡驚懼，人皆鳴金擊皷，夜以禦之。餘初以為妄，夏夕隣家樓間，墜下一物，毛首金睛，張牙奮爪，若有搏噬之狀。時有方士楊弘本，宿此樓，遂步鬭罡語呪噀水，此物化作飛蟲而去，其聲薨薨，過數家，彼隣又肆叫號處女為利爪，損其胷矣，以是知形變無常，窮窒益甚。踰鞦末，曏西南，騷擾而去，自是滅跡。
全文完
本站是提供個人知識琯理的網絡存儲空間，所有內容均由用戶發佈，不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息，謹防詐騙。如發現有害或侵權內容，請點擊一鍵擧報。
0條評論