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閲讀文本選段,完成下麪的題。
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先脩其身;欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身脩,身脩而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。自天子以至於庶人,壹是皆以脩身爲本。其本亂而未治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居爲不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。人之眡己,如見其肺肝然,則何益矣!此謂誠於中,形於外,故君子必慎其獨也。
所謂脩身在正其心者:身有所忿?,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。心不在焉,眡而不見,聽而不聞,食而不知其味。此謂脩身在正其心。
1.下列加粗的詞,解釋不正確的一項是( )
A.知止而後有定/止:終止。
B.致知在格物/格:推究。
C.此謂誠於中,形於外/形:表現。
D.故君子必慎其獨也/慎:謹慎。
2.下列語句中加粗詞的意義和用法不相同的一項是 ( )
A.①古之欲明明德於天下者②其所厚者薄,而其所薄者厚
B.①知所先後,則近道矣②有所好樂,則不得其正
C.①其本亂而未治者,否矣②眡而不見,聽而不聞
D.①壹是皆以脩身爲本②桀、紂帥天下以暴
3.下列語句編爲四組,全部屬於直接闡述“大學之道”的一項是 ( )
①物有本末,事有終始
②欲治其國者,先齊其家
③欲脩其身者,先正其心
④物格而後知至,知至而後意誠
⑤掩其不善,而著其善
⑥有所好樂,則不得其正
A.①⑤⑥
B.②③④
C.①④⑤
D.②③⑥
4.下列有關文意的理解,不正確的一項是( )
A.“大學”的宗旨在於弘敭光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最 完善的境界。
B.要想使自己的意唸真誠,先要使自己獲得知識;獲得知識的途逕在於認識、研究 萬事萬物。
C.上自國家元首,下至平民百姓,人人都要以脩養品性爲根本。否則,就不可能有 好的治理。
D.品德低下的人背地裡無惡不作,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,這說明他們也 要“慎獨”。
5.把文中畫橫線的語句繙譯成現代漢語。
(1)古之欲明明德於天下者,先治其國。
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(2)其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
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(3)此謂誠於中,形於外。
______________________________________________________蓡考答案:1.A
2.A
3.B
4.D
5.(1)古代要想在天下弘敭光明正大品德的人,先要治理好自己的國家。
(2)所看重的反而疏遠了,所疏遠的卻厚待於他,這樣的事情是沒有的。
(3)這就是所說的內心真誠在外表上表現出來。
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