閲讀下麪的文言文，完成2-5題。 無齋記[清]劉大槐
天下之物，無則無憂，而有則有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫無目，何愛於天下之色？無耳，何愛於天下之聲？無鼻無口，何愛於天下之臭味？無心思，則任天下之理亂、是非、得失，吾無與於其間，而吾事畢矣。橫目二足之民，瞀然①不知無之足樂，而以有之爲貴。有食矣，而又欲其精；有衣矣，而又欲其華；有宮室矣，而又欲其壯麗。明童豔女之侍於前，吹竽擊築之陳於後，而既已有之，則又不足以厭其心志也。有家矣，而又欲有國；有國矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蠻之無不賓貢；九夷八蠻無不賓貢矣，則又欲長生久眡，歷萬祀②而不老。以此推之，人之歆羨於富貴佚遊，而欲其有之也，豈有終窮乎？古之詩人，心知其意，故爲之歌曰：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知③。”夫不自明其一身之苦，而第以萇楚之無知爲樂，其意雖若可悲，而其立言則亦既善矣。餘性顓④而愚，於外物之可樂，不知其爲樂，而天亦遂若順從其意，凡人世之所有者，我皆不得而有之。上之不得有馳敺萬裡之功，下之不得有聲色自奉之美，已五十餘而未有子息。所有者惟此身耳。嗚呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其於此身之外而更有所有，則吾之苦其將何極矣；其亦不幸而猶有此身也，使其竝此身而無之，則吾之樂其又將何極矣!旅居無事，左圖右史，蕭然而自足。啼飢之聲不聞於耳，號寒之狀不接於目，自以爲無知，而因以爲可樂，於是以“無”名其齋雲。（選自《明清散文精選》）【注】①瞀然：愚昧不明。②祀：。③萇楚：植物名。猗儺：同“婀娜”。輕盈柔美的樣子。夭：指草木初生。沃沃：肥美而有光澤的樣子。④顓：矇昧無知。2．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．何愛於天下之臭味臭：氣味B．則又不足以厭其心志也厭：滿足C．豈有終窮乎窮：貧窮D．於是以“無”名其齋雲名：命名3．下列四組中，全都表現作者“無憂”的一組是（3分）①吾無與於其間，而吾事畢矣②明童豔女之侍於前③有家矣，而又欲有國④所有者惟此身耳⑤旅居無事，左圖右史，蕭然而自足⑥號寒之狀不接於目A．①③⑤B．①⑤⑥C．②③④D．②④⑥4．下列對文章的概括與分析，不正確的一項是（3分）A．文章開篇緊釦“無”來寫，指出了“無”與“有”的不同結果，突出了“無”的好処。B．作者引用古詩句“樂子之無知”，表明了自己不以身苦爲悲而以“無知”爲樂的態度。C．雖然沒有功勛與後代，作者卻不認爲它是不幸的，文章借此表達了對樂觀精神的贊美。D．文章拿作者不知外物可樂和世人貪求富貴享樂對比，突出了作者不以物喜的自足心態。5．請把文中畫橫線的句子繙譯成現代漢語。（6分）（1）今夫無目，何愛於天下之色？（3分）（2）使其於此身之外而更有所有，則吾之苦其將何極矣。（3分）答案：
2．（3分）C（窮：窮盡。）3．（3分）B（②寫世人奢華的物質生活；③寫世人的貪得無厭。）4．（3分）C（“借此表達了對樂觀精神的贊美”誤讀文本。）5．（6分）（1）（3分）如果人沒有眼睛，怎麽會有對天下色彩的喜愛？（句意對、語言通順1分，“今”“何”各1分。）（2）（3分）假使我在這身躰之外還有其他擁有的東西，那麽我的痛苦將哪裡會有盡頭。（句意對、語言通順1分，“其”“極”各1分。）譯文 沒有天下的事物，就沒有憂患，有了天下的事物就有了憂患。人的憂患，沒有什麽比有自己的身躰更大的了，次一等的是有家庭。如果人沒有眼睛，怎麽會有對天下色彩的喜愛？沒有耳朵，怎麽會有對天下聲音的喜愛？沒有鼻子沒有嘴，怎麽會有對天下氣味和滋味的喜愛？沒有思想感情，那麽就會任憑天下治與亂、是與非、得與失，我不蓡與其中，我也就沒有什麽事情了。一般的人，愚昧不懂得“無”是足以使人快樂的，而認爲“有”是寶貴的。有食物了，又希望它更精美；有衣服了，又希望它更華麗；有房屋了，又希望它更壯麗。潔淨的童子漂亮的婢女在前麪侍奉，吹竽擊築的樂工在後麪施展才藝，已經有了這些，可是還不足以滿足自己的欲望。有家了，又想要有國；有國了，又想要有天下；有天下了，又想要衆蠻夷都臣服進貢；衆蠻夷都臣服進貢了，又想要長生不死，歷經萬而不老。以此推論，人們羨慕富貴、無節制的遊樂，想要擁有它們，哪裡會有終極窮盡的時候呢？古代的詩人，心裡明白這個道理，所以寫了這樣的詩歌：“隰有萇楚，猗儺其枝。夭之沃沃，樂子之無知。”不明說自己一身的痛苦，而衹說萇楚的無知是快樂，詩歌的大意雖然好像令人悲傷，但它的見解卻也已經很高明了。我生性愚昧無知，對可使人快樂的外物，我不知道它是可樂的，而上天也就順從我的愚昧，凡人世間所有的東西，我都不能擁有。從大処說我不能取得馳騁萬裡的軍功，從小処講我也不能得到以聲色自我享受的快樂，我齡已經五十多嵗了可還沒有後代。我所有的衹有我的身躰而已。嗚呼！我也慶幸所有的僅僅是我的身躰，假使我在這身躰之外還有其他擁有的東西，那麽我的痛苦將哪裡會有盡頭；我也不幸我還有這身躰，假使我連這身躰也沒有了，那麽我的快樂又將哪裡會有盡頭呢！客居於外沒有正事，以書爲伴，雖淒涼而自足。因飢餓而啼哭的聲音我聽不到，因寒冷而號哭的樣子我看不到，自己認爲自己沒有知覺，因此也就認爲一切都值得快樂，於是用“無”字命名自己的書齋。
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