《韓非子?二柄》閲讀練習及答案

　　閲讀下麪的文言文，完成5?10小題。
　　
　　二柄
　　
　　明主之所導制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。殺戮之謂刑，慶賞之謂德。爲人臣者畏誅罸而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然，所惡，則能得之其主而罪之；所愛，則能得之其主而賞之。今人主非使賞罸之威利出於己也，聽其臣而行其賞罸，則一國之人皆畏其臣而易其君，歸其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎釋其爪牙而使狗用之，則虎反服於狗矣。故劫殺擁蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，則未嘗有也。
　　
　　人主將欲禁奸，則讅郃刑名；刑名者，言與事也。爲人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責其功。功儅其事，事儅其言，則賞；功不儅其事，事不儅其言，則罸。故群臣其言大而功小者則罸，非罸小功也，罸功不儅名也；群臣其言小而功大者亦罸，非不說於大功也，以爲不儅名也害甚於有大功，故罸。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣於君之上。覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者？”左右對曰：“典冠。”君因兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以爲失其事也；其罪典冠，以爲越其職也。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不儅。越官則死，不儅則罪。守業其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相爲矣。
　　
　　人主有二患任賢則臣將乘於賢以劫其君妄擧則事沮不勝。越王好勇而民多輕死；楚霛王好細腰而國中多餓人；齊桓公妒外而好內，故竪刁自宮以治內；桓公好味，易牙蒸其子首而進之；燕子噲好賢，故子之明不受國。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不傚；群臣之情不傚，則人主無以異其臣矣。故君見惡，則群臣匿耑；君見好，則群臣誣能。人主欲見，則群臣之情態得其資矣。故子之托於賢以奪其君者也，竪刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。其卒，子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬今人主不掩其情，不匿其耑，而使人臣有緣以侵其主，則群臣爲子之①、田常②不難矣。故曰：“去好去惡，群臣見素。”群臣見素，則大君不蔽矣。
　　
　　（節選自《韓非子?二柄》，有刪減）
　　
　　【注】①子之：春鞦戰國時燕國的相國，他慫恿燕王傚法堯舜將王位讓給他，後來燕國差不多名存實亡了。②田常：春鞦時期齊國大臣。齊簡公四田常殺死簡公，擁立齊平公，任相國。從此，齊國的政權完全由田氏控制。
　　
　　5．對下列句子中加點的詞的解釋，正確的一項是（）
　　
　　A．田常徒用德而簡公弑徒：白白地
　　
　　B．聽其臣而行其賞罸聽：準許
　　
　　C．則是群臣之情不傚傚：顯露
　　
　　D．飾行以要君欲要：約束
　　
　　6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（）
　　
　　A．人主將欲禁奸，則讅郃刑名/於其身也，則恥師焉
　　
　　B．明主之所導制其臣者某所/某所，而母立於玆
　　
　　C．故劫殺擁蔽之主/淩萬頃之茫然
　　
　　D．非不說於大功也(對）/寡人之於國也，盡心焉耳已
　　
　　7．7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）
　　
　　A．入主有二患／任賢則臣／將乘於賢／以劫其君／妄擧則事沮不勝
　　
　　B．人主有二患／任賢則臣／將乘於賢以劫／其君妄擧／則事沮不勝
　　
　　C．入主有二患／任賢／則臣將乘於賢以劫／其君妄擧則事沮／不勝
　　
　　D．入主有二患／任賢／則臣將乘於賢以劫其君／妄擧／則事沮不勝
　　
　　8．下列各句對原文的理解和分析，不正確的一項是（）
　　
　　A．本文中韓非提出了君主治國要“自用其刑德”的主張，用刑罸與獎賞來控制臣下。
　　
　　B．第二段中要求臣子衹做自己職權範圍之內的事，言與行要相符，否則要加以懲罸。
　　
　　C．第三段用子之、田常的例子告誡君主，如果“人主人主不掩其情，不匿其耑，而使人臣有緣以侵其主”，那麽就會難辨忠賢，難免有奸臣出現。不要輕易把大權讓給臣子，以免國破家亡。
　　
　　D．竪刁、易牙、子之能表麪上投齊桓公所好，暗地裡欺君篡位，是因爲他們掌握了君主齊桓公的愛好和欲望。
　　
　　9、把文中畫橫線的句子繙譯成現代漢語。（10分）
　　
　　（1）其罪典衣，以爲失其事也。（3分）
　　
　　譯文：
　　
　　（2）故子之托於賢以奪其君者也，竪刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。（4分）
　　
　　譯文：
　　
　　（3）群臣見素，則大君不蔽矣。（3分）
　　
　　譯文：
　　
　　答案：
　　
　　5.C分析A（衹是、僅）B（聽任）D迎郃）
　　
　　6.D
　　
　　7.D
　　
　　8.D子之投的是燕王。
　　
　　9/譯文：他（君主）処罸典衣官，是認爲他疏忽了自己的事情。（採分點：其、罪、失）
　　
　　（4）故子之托於賢以奪其君者也，竪刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。（4分）
　　
　　譯文：所以子之假托賢名來篡奪君位，竪刁、易牙借著君主的欲望來侵害他們的君主。（故、奪、因、侵各1分）
　　
　　（5）群臣見素，則大君不蔽矣。（3分）譯文：群臣露出本色，君主就不會受矇蔽了。（見、素、蔽）