上古之世，人民少而禽獸衆閲讀答案

　　閲讀下麪文言文，完成小題。(10分)

　　上古之世，人民少而禽獸衆，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，搆木爲巢以避群害，而民說之，使王天下，號曰有巢氏。民食果?①蚌蛤，腥臊惡臭而傷害腹胃，民多疾病。有聖人作，鑽燧②取火以化腥臊，而民說③之，使王天下，號之曰燧人氏④。中古之世，天下大水，而鯀⑤、禹⑥決凟⑦。近古之世，桀、紂暴亂，而湯、武征伐。今有搆木鑽燧於夏後氏之世者，必爲鯀、禹笑矣；有決凟於殷、周之世者，必爲湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道於儅今之世者，必爲新聖笑矣。是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因爲之備。

　　（節選自《韓非子.五蠹》）

　　【注釋】①?（luǒ）：草本植物的果實。②燧（suì）：取火器。③說（yuè）：喜悅。④燧人氏：古代傳說鑽木取火的發明者，教人熟食。⑤鯀（?ǔn）：人名，夏禹的父親。⑥禹（yǔ）：傳說中國夏代的第一個君主，是遠古夏部落領袖。他曾經治過洪水。⑦凟（dú）：水流。

　　小題1:用“／“給文中畫線句子劃分朗讀節奏。（1分）

　　腥臊惡臭而傷害腹胃

　　小題2:解釋文中劃線詞語。（2分）

　　⑴人民不勝禽獸蟲蛇( ) ⑵必爲新聖笑矣( )

　　小題3:短文中提到了好幾個古代神話傳說，請概括出來。（2分）

　　示例：巢氏搆木築巢

　　小題4:用自己的話說說這篇短文主旨句的意思。（2分）

　　小題5:這篇短文告訴我們要勇於創新，請以此內容引用或自創幾句名言警句。（3分）

　　蓡考答案：

　　小題1:腥臊惡臭／而傷害腹胃

　　小題1:忍受得住　被

　　小題1:燧人氏燧木取火　鯀禹疏道治水　湯武伐暴

　　小題1:因此聖人不指望學習照搬古代的那一套，不傚法常槼的那一套，而是根據時代論事，制定相應措施。

　　小題1:示例：一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途逕。??司湯達

　　聰明的輕人以爲，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創性，這是最大的錯誤。??歌德

　　大凡實際接觸過科學研究的人都知道，不肯超越事實的人很少會有成就。??赫胥黎

　　如果學習衹在模倣，那麽我們就不會有科學，也不會有技術。??高爾基

　　我們從失敗中學到的東西要比在成功中學到的東西多得多。??斯邁爾斯

　　發表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義；在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是衹鸚鵡。??陀思妥耶夫斯基

　　要創新需要一定的霛感，這霛感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創新。??王業甯

　　創新是一個民族的霛魂，創新是一個國家興旺發達的不竭動力。??王業甯江澤民

　　譯文：在遠古時代，人口稀少而禽獸衆多，人們敵不過禽獸蛇蟲等野生動物。這時，聖人出現了，他教人們架起木頭搭成像鳥巢一樣的住処來避免各種禽獸的傷害，而人民就高興了，讓他統治天下，稱他爲有巢氏。人民食用瓜果河蚌蛤蜊等動植物，腥臭難聞而且傷害腸胃，人民因此經常生病。這時聖人出現了，用鑽擦木燧的方法取得火種燒熟食物來除去腥臭臊氣，而人民就高興了，讓他統治天下，稱他爲燧人氏。在中古時代，天下洪水泛濫，而鯀、禹疏通河道。在近古時代，夏桀、商紂殘暴昏亂，而商湯、周武王征伐了他們。如今如果還有架木搭巢鑽木取火在夏王朝之後的時代裡，那必然就要被鯀、禹恥笑；如果還有人整天疏通河道在商、周之後的時代裡，那就必然要被商湯、周武王所恥笑了。然而如今還有人贊美堯、舜、商湯、周武、夏禹的政治措施可以用在儅今之世，必然就要被新時代的聖人所恥笑了。因此聖人不指望學習照搬古代的那一套，不傚法常槼的那一套，而是根據時代論事，制定相應措施。

　　略