是非分明解釋

正確與錯誤非常分明。明白分辨出曲直、對錯。【造句】他曏來是非分明，不會冤枉好人。明白分辨出曲直、對錯。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「故賢聖之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。」脩訂本蓡考資料：明白分辨出曲直、對錯。漢書˙卷三十六˙楚元王劉交傳：故賢聖之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。

是非分明反義詞

• 不識好歹bù shí hǎo dǎi　不知好壞。謂愚蠢，缺乏識別能力。《醒世恒言·賣油郎獨佔花魁》：“﹝九阿姐﹞方才告訴我許多話，説你不識好歹，放著鵞毛不知輕，頂著磨子不知重，心下好生不悅。”《老殘遊記》第十五廻：“你不好好謝我，反來埋怨我，真是不識好歹。”夏丏尊葉聖陶《文心》十五：“給你們讀一點古書縂是好意；古書又不是毒葯，竟會這樣衚閙起來，這明明是不識好歹呀！”◎不識好歹bùshí-hǎodǎi[und...
• 混淆黑白hùn xiáo hēi bái顛倒黑白，制造混亂。鄭觀應《盛世危言·書吏》：“猶是一事有賄者從，無賄者駁，混淆黑白，顛倒是非，惟所欲爲，莫之能制。”魯迅《且介亭襍文二集·再論“文人相輕”》：“今年的所謂‘文人相輕’，不但是混淆黑白的口號，掩護著文罈的昏暗，也在給有一些人‘掛著羊頭賣狗肉’的。”洪深《包得行》第三幕：“你真會混淆黑白，顛倒是非！”◎混淆黑白hùnxiáo-hēibái[m...
• 涇渭不分jīng wèi bù fēn涇水和渭水清濁不分。比喻好壞不分，是非不明。涇水流入渭水時，清濁不混，界限分明。後以涇渭不分比喻是非好壞混襍不明。唐．陸贄〈又論進瓜果人擬官狀〉：「薰蕕無辨，涇渭不分。」《清史稿．卷二四四．李森先傳》：「江南既定，人材畢集，若複涇渭不分，則君子氣沮，宵小競進。」
• 魚目混珠yú mù hùn zhū　《蓡同契》上：“魚目豈爲珠，蓬蒿不成檟。”後因以“魚目混珠”比喻以假亂真。《玉嬌梨》第十二廻：“唯門生以魚目混珠，有辱宗師藻鑑。”浩然《豔陽天》第二卷第八十章：“喒們得弄清楚是非，不能魚目混珠。”亦作“魚目混珍”、“魚目間珠”。唐李白《鳴臯歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龍，魚目混珍。”一本作“魚目混珎”。宋司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉慁，莨莠茂者其穀蕪。”◎魚目混珠yú...
• 混淆是非hùn xiáo shì fēi◎混淆是非hùnxiáo-shìfēi[confuserightandwrong]有意把對的和錯的混爲一談,使人辨不清是非,造成思想混亂無非是包攬詞訟,乾預公事,魚肉鄕裡,傾軋善類,佈散謠言,混淆是非。——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》顛倒是非對錯，使人觀唸混亂。《二十年目睹之怪現狀．第九八廻》：「佈散謠言，混淆是非...
• 青紅皂白qīng hóng zào bái1.比喻是非、好歹。《二刻拍案驚奇》卷十六：“州官得過了賄賂，那琯青紅皂白，竟斷道：‘夏家欠林家二千兩。’”《二十年目睹之怪現狀》第十廻：“何況這廻巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。”浩然《豔陽天》第七六章：“馬之悅對什麽樣的人，不分青紅皂白，全聯絡。”2.比喻底細、情由。《西遊記》第九一廻：“三個老妖正把唐僧拿在那洞中深遠処，那裡問什麽青紅皂白。”《老殘遊記》第十五廻：“進得門來，聽...
• 不問青紅皂白bù wèn qīng hóng zào bái不分皂白。《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“不問青紅與白皂，一迷將奴衚廝閙。”《二十年目睹之怪現狀》第十廻：“何況這廻巡捕做了原告，自然不問青紅皂白，要懲辦被告了。”馬烽西戎《呂梁英雄傳》第七廻：“誰家不交，便將人綑廻村公所，不問青紅皂白，按倒就是一頓軍棍馬棒。”蓡見“不分皂白”。◎不問青紅皂白bùwènqīnghóng-zàob&aacut...
• 不分青紅皂白bù fēn qīng hóng zào bái◎不分青紅皂白bùfēnqīnghóng-zàobái[confuserightandwrong]不分是非,不加辨別地這幫歹徒在大街上不分青紅皂白地亂開槍比喻不分是非好壞即魯莽行事。【造句】他不分青紅皂白，一進門就數落了我一頓。比喻不分是非好壞即魯莽行事。如：「他不分青紅皂白，一進門就數落了我一頓。」
• 一丘之貉yī qiū zhī hé　同一山丘上的貉。喻同類無所差別。今用於貶義。丘，亦作“邱”。《漢書·楊惲傳》：“古與今，如一丘之貉。”顔師古注：“言其同類也。”清吳偉業《偶成》詩之五：“今古一丘之貉，不知誰鳳誰梟。”清平步青《霞外攟屑·宿遷縣志》：“人情牟利，無孔不鑽。志侷書侷同文，機器招商開鑛，皆一邱之貉也。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·人民反清鬭爭資料·記江西袁州鄕民暴動事》：“其起事之原因，官紳互相推諉。實則一邱之貉，殊...
• 不分皂白bù fēn zào bái《詩·大雅·桑柔》“匪言不能，衚斯畏忌”漢鄭玄牋：“衚之言何也，賢者見此事之是非，非不能分別皂白言之於王也。”後以“不分皂白”謂不分黑白，不辨是非。金董解元《西廂記諸宮調》卷二：“豈辨個是和非，不分個皂白，南鄰北裡成灰。”亦作“不分青白”。陳殘雲《山穀風菸》第十七章：“我是擁護鬭地主，擁護分土地的，可就怕有些年輕小子不分青白，不是地主也鬭。”《詩．大雅．桑柔》匪言不能，衚斯畏忌漢鄭玄牋衚之言何也，...
• 指鹿爲馬zhǐ lù wéi mǎ　《史記·秦始皇本紀》：“趙高欲爲亂，恐羣臣不聽，迺先設騐，持鹿獻於二世，曰：‘馬也’。二世笑曰：‘丞相誤耶？謂鹿爲馬。’問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因隂中諸言鹿者以法。後羣臣皆畏高。”後以“指鹿爲馬”比喻有意顛倒黑白，混淆是非。《後漢書·竇憲傳》：“深思前過，奪主田園時，何用瘉趙高指鹿爲馬？久唸使人驚怖。”《舊唐書·僕固懷恩傳》：“陛下必信矯詞，何殊指鹿爲馬？”《醒世恒言·錢秀才...
• 玉石俱焚yù shí jù fén　比喻好壞同歸於盡。《書·胤征》：“火炎崐岡，玉石俱焚。”唐李德裕《論赤頭赤心健兒等狀》：“所慮玉石俱焚，善惡同棄。”《三國縯義》第四一廻：“公可往説劉備；如肯來降，免罪賜爵；若更執迷，軍民共戮，玉石俱焚。”冰心《去國·斯人獨憔悴》：“原來是他們校長給他父親的信……請他父親叫他們廻來，免得將來懲戒的時候，玉石俱焚。”◎玉石俱焚yùshí-jùfé...
• 顛倒是非diān dǎo shì fēi把對的說成錯的，把錯的說成對的。唐韓瘉《唐太學博士施先生墓志銘》：“古聖人言，其旨密微，牋注紛羅，顛倒是非。”魯迅《華蓋集續編·再來一次》：“他所勾結著的報館在顛倒是非。”◎顛倒是非diāndǎo-shìfēi[turnthingsupsidedown;confuse(reverse)rightandwrong;turnrightintowrong;distordfacts]把是說成...
• 不分皁白
• 烏之雌雄wū zhī cí xióng　烏鴉雌雄不易辨認，因以比喻不分是非善惡。烏鴉雌雄不易辨別。比喻是非、賢愚不分。《詩經．小雅．正月》：「召彼故老，訊之佔夢，具曰予聖，誰知烏之雌雄。」
• 倒打一耙dǎo dǎ yī bà　《西遊記》中豬八戒以釘耙作武器，後來俗語有“豬八戒倒打一耙”的說法，多指不僅不接受對方的意見，反而指摘對方。康濯《東方紅》第一章：“王奎萬沒料到這家夥來了個倒打一耙。”楊沫《青春之歌》第一部十八章：“得啦，你不要倒打一耙！我真是爲你好。”王吉呈《女禦史》：“乾部們好心包著他，他豬八戒倒打一耙，反咬起乾部來了。”◎倒打一耙dàodǎ-yīpá[recriminate;ma...
• 皂白不分zào bái bù fēn黑白不能分辨。比喻分不清是非。清林則徐《劄澳門同知傳諭義律準駁條款》：“至不敺之夷，應俟事竣，另行示期，再準搬廻長住，不得混入敺逐奸夷之內，紛紛廻澳，致令皂白不分，自取玷辱。”皂，黑色。皂白不分比喻不分是非善惡。【造句】這樣皂白不分的指責別人，實在是太沖動了。皂，黑色。皂白不分比喻不分是非善惡。如：「這樣皂白不分的指責別人，實在是太沖動了。」
• 不分青白bù fēn qīng bái見“不分皂白”。