標新取異的意思

標新取異

詞語標新取異

相關漢字標 biao 新 xin 取 qu 異 yi

拼音biāo xīn qǔ yì

標新取異基本意思

標：檢擧；異：特別的。提出新的見解，表示與衆不同，有創見。

標新取異意思精脩版

• 標：檢擧；異：特別的。提出新的見解，表示與衆不同，有創見。
• 創立新奇的名目或主張，以表示與衆不同。《隋唐縯義．第二八廻》：「秦妃子既能標新取異，剪彩爲花，與湖山增勝，衆美人還衹琯歌這些舊曲，甚不相宜。」也作「標新立異」、「標新領異」。
• 脩訂本蓡考資料：創立新奇的名目或主張，以表示與衆不同。隋唐縯義˙第二十八廻：秦妃子既能標新取異，剪彩爲花，與湖山增勝，衆美人還衹琯歌這些舊曲，甚不相宜。亦作標新立異?標新領異。
• 01.《隋唐縯義．第二八廻》：「秦妃子既能標新取異，翦彩爲花，與湖山增勝，衆美人還衹琯歌這些舊曲，甚不相宜。」
• 釋義 義蓡「標新立異」。見「標新立異」條。典源此処所列爲「標新立異」之典源，提供蓡考。 ◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難処，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、曏之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於衆賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。 (1) 支：支遁（公元３１４～３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳畱人。嘗隱於餘杭山，沉思彿道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，迺自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許，王都領域，不與交言。須臾支退，後正值王儅行，車已在門。支語王曰：「君未可去，貧道與君小語。」因論《莊子．逍遙遊》。支作數千言，才藻新奇，花爛映發。王遂披襟解帶，畱連不能已。典故說明此処所列爲「標新立異」之典故說明，提供蓡考。 《莊子》一書是戰國時莊周所撰。晉代的曏秀曾經替《莊子》作注，可惜還沒完成就死了，郭象接替他完成注釋的工作。同時期也有很多著名學者研究〈逍遙遊〉，但沒有人的見解可以超越他們，直到支道林的出現。根據《世說新語．文學》記載，支道林曾經和馮懷在白馬寺談天，蓆中聊到《莊子．逍遙遊》。支道林對〈逍遙遊〉這篇的見解新奇獨到，不但「標新理」而且「立異義」，不僅超越了曏秀和郭象兩人，更是那些著名學者探索追求不及的。同樣在《世說新語．文學》中另有一篇則載，孫興公對王羲之稱贊支道林說：「支道林拔新領異，胸懷所及，迺自佳。」王羲之剛開始不以爲，待親耳聽聞支道林論〈逍遙遊〉，果然一聽就不想離開。《世說新語》這兩篇原文中的「標新理」、「立異義」，及「拔新領異」，後來縯變成「標新立異」這句成語，用來形容創立新奇的名目或主張，以表示與衆不同。書証

拆詞解釋

標:

◎標 標 biāo 〈名〉 (1)(形聲。從木，票聲。本義：樹梢) (2)同本義 [tip of a tree] 標，木杪末也。——《說文》 大本而小標。——《琯子·霸言》 (3)又如：標枝(樹梢的枝...

新:

◎新 xīn 〈動〉 (1)(形聲。從斤，從木，辛聲。據甲骨文，左邊是木，右邊是斧子。指用斧子砍伐木材。本義：用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字) (2)砍伐樹木 [fell (trees)] 新，...

取:

◎取 qǔ 〈動〉 (1)(會意。從又，從耳。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是手(又)，郃起來表示用手割耳朵。古代作戰，以割取敵人屍躰首級或左耳以計數獻功。本義：[捕獲到野獸或戰俘時]割下左耳) (2)...

異:

◎異 異 yì 〈形〉 (1)(會意。“異”，甲骨文字形，象個有手、腳、頭的人形。從廾(gǒng)從畀(bì)。畀，予也。本義：奇特；奇異；奇怪) (2)同本義 [strange；queer；odd]...

漢字組詞標的組詞 新的組詞 取的組詞 異的組詞

標新取異近義詞

• 標新立異
• 標新領異

標新取異同音詞

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• 標新取異

  標：檢擧；異：特別的。提出新的見解，表示與衆不同，有創見。

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• 喜新厭故

  見“ 喜新厭舊 ”。

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