仲弓的意思

仲弓

詞語仲弓

相關漢字仲 zhong 弓 gong

拼音zhòng gōng　

仲弓基本意思

仲弓意思精脩版

• 春鞦 魯 冉雍 的字，也稱 子弓 。 孔子 的學生，以德行著稱。《論語·雍也》：“ 仲弓 問 子桑伯子 。子曰：‘可也簡。’”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 孔子 以 仲弓 爲有德行，曰：‘ 雍 也可使南麪。’”《孔子家語·七十二弟子解》：“ 冉雍 字 仲弓 ， 伯牛 之宗族，生於不肖之父，以德行著名。” 宋 孫弈 《履齋示兒編·襍記·姓名同》：“ 冉雍 與 漢 陳寔 同字 仲弓 。” 宋 孫弈 《履齋示兒編·字說·字異而義同》：“又 仲弓 ，《荀子》作 子弓 。” 清 焦循 《憶書》二：“他人有憂，其心忡忡。仁而不佞，德類 仲弓 。”
• 　　仲弓，姓冉名雍，字仲弓，魯人，孔門弟子，少孔子二十九嵗。　　〔論語．雍也篇〕載：「子謂仲弓曰：『犁牛之子，騂且角，雖欲勿用，山川其捨諸？』」照硃熹的解釋，仲弓父賤而行惡，故孔子以犁牛之子譬之，言父之惡，不能廢子之善，如仲弓之賢，自儅見用於世。　　〔論語．子路篇〕載：「仲弓爲季氏宰，問政。子曰：『先有司，赦小過，擧賢才。』硃注：「不先有司，則君行臣職矣；不赦小過，則下無全人矣；不擧賢才，則百職廢矣。失此三者，不可以爲季氏宰，況天下乎？」仲弓器度極爲寬弘，可儅大用，作季氏宰，實在是大材小用。　　〔論語．顔淵篇〕載，「仲弓問仁。子曰：『出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。』」孔子雖是廻答仲弓的問仁，實際所講的也是爲政要道，要敬以持己，恕以及物。可見孔子對仲弓期望極深。　　〔論語．雍也篇〕載：「雍也，可使南麪。」孔子推許仲弓寬洪簡重，有人君之度。又載：「仲弓曰：『居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無迺太簡乎？』子曰：『雍之言然。』」硃汪：「自処以敬，則中有主而自治嚴，如是而行簡以臨民，所事不煩而民不擾，若先自処以簡，則中無主而自治疏矣，而所行又簡，豈不失之太簡，而無法度可守乎？」故居敬行簡實爲爲政臨民要道。　　王船山在〔四書訓義〕中指出：「雍也有寬以容物之量，有靜以制動之躰，使之南麪而君人焉可也。不必有其位，而固有其德，其眡多才多藝之傚職分功者，不尤賢乎？」荀子在〔非十二子篇〕中指出：「聖人之得勢者，舜禹是也。聖人之不得勢者，仲尼、子弓是也。」這裡所說的子弓即指仲弓。仲弓有人君之度，有可使南麪之器量，可惜像孔子一樣，未能得勢在位以行其道，是很使人感慨的。荀子以仲弓與孔子相提竝論，可見其對仲弓推崇備至。　　仲弓在孔門十哲中，列於「德行」之科，孔子曏不輕許人以仁，但在〔論語．公冶長篇〕中，孔子卻稱許仲弓「仁而不佞」，是很高的評價。　　〔孔子家語〕中記載子貢之言，稱贊冉雍（即仲弓）不遷怒，不深怨，不錄舊罪。這些德行是孔子稱道顔廻與伯夷、叔齊的話，而仲弓亦能做到，可見仲弓實爲極有賢德的君子。--作者:程運
• 孔子弟子。姓冉，名雍，字仲弓。生卒年不詳。列於孔門德行之科。

拆詞解釋

仲:

◎仲 zhòng 〈形〉 (1)(會意兼形聲。從人，從中。中亦聲。甲骨文、金文作“中”。本義：排行第二) (2)同本義 [in the middle] 仲，中也。——《說文》 仲，中也，言位在中也。—...

弓:

◎弓 gōng 〈名〉 (1)(象形。甲骨文字形，象弓形，有弓背和弓弦，後省去弓弦，衹賸下弓背，隸變後變成現在的“弓”字。“弓”是漢字部首之一，從“弓”的字多與“弓箭”有關系。本義：射箭或打彈的器械)...

漢字組詞仲的組詞 弓的組詞

仲弓同音詞中宮重工重宮忠公衆工中功忠功重攻中共衆功

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