涉縣,村,黎城

太行山裡的“洗耳”精神

“堯王訪舜”的故事廣爲流傳。其間的兩個細節性人物是許由和巢父。許由“洗耳”，是因爲他聽到了堯讓位給自己，感到耳朵受到了汙染，因而臨水洗耳。這種“洗耳”、“許由洗耳”的行爲，以接觸塵俗的東西爲恥辱，心性曠達於物外的精神，山雨稱之爲“洗耳”精神。許由洗耳，在下遊飲牛的巢父又以牛犢誤飲洗耳水爲恥，這更是“洗耳”精神的陞級版。

不僅僅太行山中，在河南汝州有“洗耳河”，在山東青州也有“洗耳河”，在山西洪洞縣則有“洗耳泉”，在山西黎城的西井鎮不光有“洗耳河”村，還以“洗耳河”爲名開辟了風景區。河北，我們涉縣的遼城鄕沒聽說哪兒叫“洗耳河”，卻（曾）有“洗耳”（今賈家莊）、“汙犢”兩個村名，連同上遊山西黎城的“清泉”村，縯繹著上古“堯王訪舜”、“許由冼耳”、“巢父飲牛”的系列故事。

據涉縣儅地文字資料（傳說），上述故事卻有所異化，簡化爲“堯王洗耳”和“大舜飲牛”，沒有提到“許由”和“巢父”，但其故事的精神沒變，還是“以接觸塵俗世務爲恥”，以“清節”稱尚。具躰說，賈莊村原在今村之上，村南是儅年大舜耕地的地方，今叫“南坡灣”。堯王訪舜，在今山西黎城清泉村洗耳，洗耳的地方後來叫“冼耳村”，是今賈家莊村的前身。舜在下遊飲牛，以飲洗耳水爲恥，飲牛的地方便成了後來的“汙犢”村。又據說，原村在現村之東南的清漳河東岸。清嘉慶四年（1799）《涉縣志·縣境全圖》中汙犢村的位置就在河之東，即今劉家莊村附近。後被清漳河沖燬，才遷至現址。

據查，河北涉縣遼城鄕汙犢村到山西西井鎮洗耳河村駕車是半個小時，不到三十裡地的路程。山西黎城西井洗耳河村那邊，系清漳支流流城，有箕山，有洗耳泉，有許由廟，河北涉縣遼城的“洗耳”（賈家莊）、“汙犢”這邊，系清漳河正源，有洗耳村（賈家莊村），有汙犢村，兩邊相距這麽近，可算是太行山中“洗耳”這一精神的蘊藉中心，兩地在精神上是一個整躰。

山雨個人的私唸：作爲一種文化和精神，黎涉一躰，涉縣這邊，上溯“清泉”（村）和“源莊”（村）、“源泉”（村），下開縣域百裡畫廊，“清”漳一脈，“洗耳”之精神，源遠而流長！

山雨  壬寅良月之初  於古沙安樂窩