始皇論

弭天下之患，必以權而靖，爲天下之政，亦恃其權。然權收於一，其禍亦不可閑眡之。蓋以權辟天下之雄業，其心必驕，是時，天下逆心之說，遂謂奪攘其制天下之權耳。故天子必集權以亡天下之異也。夫權重而驕，下畏其威，必背直諫之臣，而狃於其威勢者，遂逆其所爲。如是天下安得靖乎？察夫後之不及於先，亦驕狂恣肆，況夫辟亙古未有之烈者也夫！是以世主爲天下之政，不啻權重於一身，亦有忠諫之言矣。

       昔者，秦始皇帝竝六國爲一，慮周之破亡，迺權分諸天下而致之。故變六國爲郡以收天下之權。然秦二世而亡者也夫。何也？蓋恃權以就天下之烈者，剛暴恣肆，而天下畏其威，莫有背之諫，遂資其驕縱之勢於不可轉之態也。如是其亡滅之勢已萌矣。故秦始皇帝燬城戮傑，而無一臣犯顔以諫，趙高壞法始皇宥之，而無臣進言以誅，卒亡秦之社稷。此謂權重之弊也。夫權固於上，雖有制靖天下之患，亦萌天目塞聽之危也。故天子收權於身時，必納諫咎之說，如是方去其禍也。苟賴其權以虐天下，則天下必背而族之。是以秦始皇帝恃權以傷天下，卒爲天下所亡。何其悲哉！

       觀夫唐太宗以權起定天下，而其國之遠強，是以何哉？蓋權重而驕，則納諫以正其過也。昔唐太宗以愛馬之斃欲誅飼人，而入長孫氏之諫則釋，其欲興土木以善宮闕，而進張玄素之言則罷。其欲遣使詣西域立汗，未還則使使懷金帛以歷諸國市馬。魏征諫曰：今發使以立可汗爲名，可汗未定立，即詣諸國市馬，彼必以爲意在市馬，不爲專立其汗。雖其汗得立，亦不甚懷恩。苟不得立，則萌深忿。諸蕃聞之，亦不重中國。唐太宗悟其間之害，遂去之。故唐有君臣戮力，遂開貞觀之世也。使唐太宗深湛其權以傷天下，而無直諫之聲以斷，則唐之社稷亦必亡矣。而秦之君臣相猜，下惟慮自之身全，而資上之驕狂於不可廻也。雖其臣之過，然大惡在君。 

       悲夫！秦未一天下之時，君臣竝力以兼六國，然天下爲一，君臣相猜，卒亡秦之社稷。蓋權散待收，則君恃臣以集其權，而權固於身，複猜天下欲亡之。此權重之弊也。故謂天下之權於身，必進天下之諫以去其害。此唐太宗之所以成也。秦始皇之所以敗也。

       借使秦始皇帝，能進忠言以去權重之弊，則秦之天下，卒有百年亦可得也。