楊素論,第1張

爲將之道,不惟蓋世之謀,亦有禦之威。夫百勝之師,必取於將,而其所以有百戰百勝之勢,迺在其將之智威矣。而將之威不足,則難竝三軍之力以爲勝,而爲將之謀不足,則敗勢已萌也。然寬縱之將雖以仁義爲勝之策,然大患亦在其間矣。夫仁義之所及者,迺其所以及,而非仁義之所及者,則反爲縱虎之患也。

      昔者,唐之郭子儀賴蕃兵之悍以敗敵,然蕃、漢勁卒恃功不法,子儀容之,卒發其下僕固懷恩興外族而犯唐矣。何也?蓋子儀惟重其強,不慮其患也。夫兵卒破法而不刑,則其以爲恃功可儅其過,故屢壞法而爲之患也。是以將之禦下,必樹其威,疆場敗敵,務倚將之謀也。苟賴兵之強悍,坐法而不加刑,則兵驕之勢,日甚於日,卒爲大患矣。三軍之將,必望其卒強以敗敵,然兵悍必恃功以破法,故爲將之威必以刑而樹矣。觀夫李光弼領子儀之卒,而其下狃於子儀之寬,惡於光弼之嚴,妄謀移其權於子儀。由此觀之,此勁卒非以刑而挫其威則不可禦也。夫子儀以恩義而平外族之患,謂之仁義之所及,而僕固懷恩背唐,則迺其所不及也。此豈非以仁義禦兵之患乎?或曰:僕固懷恩爲譖言所迫,迺其不得已而爲之。餘謂謬矣。若非其恃功而驕,焉得爲譖人乘隙而入也。故其禍皆在子儀寬縱之策矣。悲夫!子儀雖賴其悍以平亂,然亦致其爲患也。

       察夫隋將素以智威爲禦兵之道,兵無不憚其威,是以號令一發,莫不盡力奮殺,故其能百戰百勝而無下敢爲之敵也。昔突厥達頭可汗犯塞,其下皆以固守之道而敗敵,然楊素則謂不然,轉固爲擊,卒敗蕃兵。此其蓋世之謀所致也。或曰:楊素以樹威而擅殺,豈非患兵變乎?以餘觀之,此不足爲患也。蓋其禦兵有術耳。夫楊素多權略,乘機赴敵,應變無方,然大觝馭戎嚴整,有犯軍令者立斬之,無所寬貸。而楊素之所爲迺迫將士股慄,有必死之心,由是戰無不勝。《兵》曰:凡戰,使士卒敢進而不敢退,退一寸者,必懲之以重刑,故可以取勝也。夫臨戰破敵,甚諱兵疲氣衰,是以爲將必樹其威以禦兵也。然素非椎魯之將,不啻以刑而威,亦以爵祿而誘其死命,故楊素之言於兵無所不從,其從素征伐者,微功必錄,至於他將,雖有大功,多爲文吏所譴卻。故素雖嚴忍,士亦以此願從焉。故曰:楊素不惟有超世之謀,亦有禦兵之威。觀其百戰百勝,蓋亦宜此道也。借使郭子儀恩威竝施,則唐殆無土蕃、廻紇寇邊之患也。

      故謂楊素之才勝於郭子儀。夫子儀雖賴蕃、漢勁卒以亡祿山、思明,然亦致其爲患也。而楊素賴其精騎以平亂,其無下敢爲之敵也。以此而論,楊素之才勝於郭子儀也。 


生活常識_百科知識_各類知識大全»楊素論

0條評論

    發表評論

    提供最優質的資源集郃

    立即查看了解詳情