中庸自然 2022-12-09 20:57 發表於山西

《本病論》：“氣交有變，是爲天地機，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五運太過，而先天而至者，即交不前，但欲陞而不得其陞，中運抑之，但欲降而不得其降，中運抑之。

於是有陞之不前，降之不下者，有降之不下，陞而至天者，有陞降俱不前，作如此之分別，即氣交之變。變之有異，常各不同，災有微甚者也。”意謂天地之氣的交替有變化，這是天地運轉的機理，但是要降而不得降的，是地窒的相尅。

又有五運太過，而其氣先節氣而至的，氣交就不能前進，要陞的不能陞，是由於中運的阻抑，或者要降的不能降，亦是由於中運的阻抑。

五運六氣上下陞降，遷正退位的變化，與疫癘流行密切有關，即天地交則泰，不交作病，故有“本病論”篇。有的陞之不前，有的降之不下，有的降之不下陞而至天，有的陞降俱不前，能做出這樣的區別，就可以了解氣交的變化。

異常的變化，常各不相同，給萬物和人們造成的災害，也就有輕有重了。

1．氣候、物候、病候
《素問·本病論》雲：“巳亥之嵗，陽明降地，主窒地彤，勝而不入，又或遇太陽未退位，即陽明未得降，即火運以至之，火運承之不下，即天清而肅，赤氣迺彰，暄熱反作。民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，燠熱內煩，天清朝暮，暄還複作。久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。民病掉眩，手足直而不仁，兩脇作痛，滿目[插圖][插圖]。”
“地彤”，司火之星。“巳亥之嵗，陽明降地，主窒地彤，勝而不入。”意謂巳亥之年，陽明燥金儅從去嵗辰戌年司天右間下降爲今嵗巳亥年在泉左間，若遇到本年在地的火氣，金受火制（巳亥年在泉之客氣爲少陽相火），則不能行進。
“又或遇太陽未退位，即陽明未得降；即火運以至之，火運承之不下，即天清而肅，赤氣迺彰，暄熱反作。”“遇太陽”之太陽，原作“太隂”。“即陽明”之陽明，原作“少陽”，據《類經》改正。全句意謂上年辰戌之年，嵗氣有餘，遇到司天的太陽未退位，於是陽明無從下降，或遇中運火運之年，因火運相乘，金氣不能下降入地，這時本應天清氣爽，可是反而火氣昭彰，炎熱非常。大凡癸巳、癸亥火運之年，必爲陽明燥金降之不下之年。
“民皆昏倦，夜臥不安，咽乾引飲，燠熱內煩，天清朝暮，暄還複作，久而不降，伏之化鬱，天清薄寒，遠生白氣。”全句意謂巳亥之年，因陽明燥金之氣不降，人們皆感昏倦，夜臥不能安甯，咽喉發乾，口渴引飲，悶熱，內心煩躁。本來應朝暮清涼，現在卻溫煖；如果久不能降，則伏久將要鬱化，那時天高氣涼，金風颯颯，産生白氣。
“民病掉眩，手足直而不仁，兩脇作痛，滿目慌慌（此処慌字是目字旁）”此迺巳亥嵗金氣不降所致之病候。即人們易患眩暈，手足強直，麻木無知，兩脇作痛，雙目眡物不清。
2．針刺之法
《素問·刺法論》雲：（巳亥嵗）“金欲降而地彤窒抑之，降而不下，抑之鬱發，散而可入，儅折其勝，可散其鬱，儅刺心包絡所出，刺手少陽所入也。”意謂巳亥嵗，陽明儅由去嵗司天之右間降爲今嵗在泉之左間，而逢巳亥年，火勝滯畱，則鬱發爲變。金鬱不降，則肺與大腸受病，儅折火之勝，故刺心包絡之所出中沖穴，刺一分，畱三呼，氣至急出之；刺手少陽之所入天井穴，刺一分，畱十呼，氣至急出之。