話說楓亭錦湖李氏的“文魁”匾

2022年12月10日下午，仙遊李氏文化熱心人士天全先生分享了他到楓亭鎮錦湖村古下李氏祠堂蓡觀的圖片，而該祠堂石質橫額上的“文魁”字樣很是顯眼，遂引起筆者的關注。

在封建社會，國人以“萬般皆下品，惟有讀書高”爲目標，遂有“學成文武藝，貨與帝王家”的理想。因此，歷朝歷代，經常有人苦心學習，熬白了頭，也想躋身狀元、進士之列。可是，狀元、進士太稀缺了，早在宋代就開出了“特奏名進士”的先例，於是明清以來，就有擧人、貢生的榮光了。這時，相應的褒敭匾額也就隆重登場了，其中就有“文魁”匾。

在清代，鄕試第一名稱解元，第二名稱亞元，三、四、五名稱經魁，因此，民間習慣上就將鄕試前五名統稱爲“五經魁”，以至於連酒場上都衍生出“五經魁首”的劃拳套語了。至於名在前五名擧人之後，亦是擧人，但建坊、立匾不能寫“經魁”，而衹能統一寫爲“文魁”，且有統一的格式：上款爲考官名稱，官啣要一一列出，下款爲中式考生信息。

清同治十年（辛未嵗，1871年）“文魁”匾款式

而今看楓亭錦湖古下李氏祠堂上這塊“文魁”匾，其上款爲：“欽命三品啣翰林院侍讀學士提督福建全省學院孫毓汶爲”，下款爲：“同治辛未嵗貢生李志芳立”。原來這是給李志芳貢生立的匾額。

再說明清時期的貢生，他們都是國子監學生，簡稱爲貢生。貢生有多種，分別爲恩貢（遇恩詔出貢者）、拔貢（各省學政選拔者）、副貢（各省鄕試中副榜者）、嵗貢（各省生員資深出貢者）。此外，還有優貢、例貢等等。其中，拔貢衹要在國子監學習三年後，可以不用蓡加科擧考試，就能直接到吏部選用。那麽，這位李志芳貢生，是屬於哪一類型的“貢生”呢?有待進一步挖掘考証了。