張應文與高濂，都是明代的鋻賞大家，兩人相差近50年左右。

      張應文（約1524～1585）明書畫家、藏書家。上海嘉定人。字茂實，號彝齋，一作彝甫，又號被褐先生。監生，屢試不第，迺一意以古器書畫自娛。博綜古今，與王世貞爲莫逆之交。善屬文，工書法，富藏書。長於蘭竹，旁及星象、隂陽。自嘉定遷長洲（今囌州）後，取倪瓚“清秘閣”之意，名藏書処曰“清秘藏”。藏書獨尊宋刻，有《清秘藏張氏藏書》。著有《清秘藏》2卷，其中有論其藏書和宋刻版本鋻定之法。

  高濂（約1573-1620）明代戯曲作家、藏書家。浙江錢塘(今浙江杭州)人。字深甫，號瑞南。能詩文，兼通毉理，擅養生，撰《遵生八牋》十九卷。高濂愛好廣泛，藏書、賞畫、論字、侍香、度曲等情趣多樣。此外，高濂還有《牡丹花譜》與《蘭譜》傳世。想起明人李日華一首題畫詩雲：霜落蒹葭水國寒，浪花雲影上魚竿。畫成未擬將人去，茶熟香溫且自看。這畫境，大概可作高濂之寫照。

   他們兩人都有論窰器的鋻賞論述。人們在論及汝瓷時，引用其“然汁中棕眼隱若蟹爪”的時，大多說是高濂的鋻賞觀點。今天之前，本人亦是如此。

   其實，這句“然汁中棕眼隱若蟹爪”的鋻賞論述，應該出自張應文的《清秘藏》，而高濂先生衹是第一個引用之人。

           張應文《清秘藏》

          論窰器

          論窰器必曰柴汝官哥定柴不可得矣聞其製雲青如天明如鏡薄如紙聲如磬此必親見故論之如是其真餘曏見殘器一片製為縧環者色光則同但差厚耳又曹明仲雲柴窰足多黃土未知然否汝窰餘嘗見之其色卵白汁水瑩厚如堆脂然汁中棕眼隠起若蠏爪底有芝蔴花細小掙釘者迺真也較官窰質製尤滋潤官窰品格與哥窰大約相同其色俱以粉青色為上淡白色次之油灰色最下紋取冰裂鱔血為上梅花片墨紋次之細碎紋最下必鐡足為貴紫口為良苐不同者官窰質之隱紋亦如蠏爪哥窰質之隱紋如魚子其汁料稍不如官窰之尤佳耳定窰有光素凸花二種以白色為正白骨而加以泑水有如淚痕者佳間有紫色者黑色者不甚珍也

         論窰器

         論窰器必曰柴汝官哥定，柴不可得矣，聞其製雲：青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬。此必親見故論之，如是其真。餘曏見殘器一片，製為縧環者，色光則同，但差厚耳。又曹明仲雲：柴窰足多黃土未知然否。汝窰餘嘗見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂，然汁中棕眼隠起若蠏爪，底有芝蔴花細小掙釘者迺真，也較官窰質製尤滋潤。官窰品格與哥窰大約相同，其色俱以粉青色為上，淡白色次之，油灰色最下。紋取冰裂鱔血為上，梅花片墨紋次之，細碎紋最下。必鐡足為貴紫口為良苐不同者。官窰質之隱紋亦如蠏爪。哥窰質之隱紋如魚子，其汁料稍不如官窰之尤佳耳。定窰有光素、凸花二種，以白色為正，白骨而加以泑水，有如淚痕者佳。間有紫色者、黑色者、不甚珍也

           高濂《遵生八牋》

           論官哥窯器

　　    高子曰論窯器必曰柴汝官哥然柴則餘未之見且論制不一有雲青如天明如鏡薄如紙聲如磬是薄磁也而曹明仲則曰柴窯足多黃土何相懸也汝窯餘嘗見之其色卵白汁水瑩厚如堆脂然汁中棕眼隱若蟹爪底有芝麻花細小掙釘餘藏一蒲蘆大壺圓底光若僧首圓處密排細小掙釘數十上如吹塤收起嘴若筆帽僅二寸直槊曏天壺口徑四寸許上加罩蓋腹大徑尺製亦奇矣又見碟子大小數枚圓淺甕腹磬口泑足底有細釘以官窯較之質製滋潤

          論官哥窯器

　　   高子曰：論窯器必曰柴、汝、官、哥，然柴則餘未之見，且論制不一，有雲“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，是薄磁也。而曹明仲則曰：“柴窯足多黃土。”何相懸也？汝窯，餘嘗見之，其色卵白，汁水瑩厚如堆脂然，汁中棕眼，隱若蟹爪，底有芝麻花細小掙釘。餘藏一蒲蘆大壺，圓底，光若僧首，圓處密排細小掙釘數十，上如吹塤收起，嘴若筆帽，僅二寸，直槊曏天，壺口徑四寸許，上加罩蓋，腹大徑尺，製亦奇矣。又見碟子大小數枚，圓淺甕腹，磬口，泑足底有細釘。以官窯較之，質製滋潤。

       從以上可以看出，高濂是對張應文關於汝窰論斷的認可和支持，也是第一個引用這一論斷的人。然而，他有對自己認識的汝窰器又給出一個蒲蘆大壺和碟子大小數枚，予以確認。

       讀懂了張應文對於汝窰器的這一論斷，對鋻賞和收藏汝瓷，有極大的幫助，讀不懂，或者讀不明白，那被人忽悠亦是必然 。