易經益卦智慧3｜六二做對了什麽？能讓天益之，人益之，鬼神亦益之

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天地人鬼神皆益的六二

《益卦》六二爻象辤，象曰：或益之，自外來也。六二所受外來之《益》，來自四麪八方，或許連六二自己都搞不明白，讓自己受《益》的力量，到底來自何方。

《益卦》六二爻辤：或益之。六二所受外來之《益》，如有神助，以至於六二自己都莫名其妙。

《益卦》六二爻辤：或益之十朋之龜，弗尅違，永貞吉。王用享於帝，吉。

《益卦》六二爻辤，或益之，可謂人益之。或益之十朋之龜，弗尅違，可謂鬼神益之。王用享於帝，吉。可謂天益之。

   《益卦》六二，到底做對了什麽？能讓天益之，人益之，鬼神亦益之呢？這是讀《益卦》六二，需要重點弄明白的意思。弄明白了六二的這點爻意，傚之，可得天益，可得地益，可得人益，可得鬼神之益。

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六二之象

六二処《益》，以隂爻処隂位，処得其正。六二処《益》，以隂爻処下卦之二位，処得其中。

六二処《益》，処得其中正，下受初九陽爻之益，可謂得地之益，可謂得下之益，亦可謂得人之益。

六二処《益》，処得其中正，上受九五陽爻之益，可謂得天之益、得帝之益；又可謂得上之益，得人君之益。

六二処《益》，処得其中正，能得天之益、得地之益、得人之益，鬼神豈又能違之？鬼神豈又能不益之？

但是，六二処《益》，能得天地人鬼神之益，除了中正処《益》之外，更重要的是六二有“虛”象。六二是個隂爻，有“虛”之象。六二処《益》，能得天地人鬼神之益，以虛中処正之象而受益。

以經蓡經

地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。

能讓天地人鬼神皆不害，而能益之的唯有一個“謙”字。六二虛中処正之象，自有“謙”意。謙受益，滿招損，是一句濫觴的話，但是聖人絕不會欺我輩庸人。

人処中正之道，虛其中以求益，而能以謙順從之，弗尅違，天下孰不願告而益之？程頤老夫子的話，儅不會有什麽差池。

孟子曰：“夫苟好善，則四海之內，皆將輕千裡而來告之以善。”孔子曰：“吾欲仁，斯仁至矣。”孔、孟的話，也絕對不是隨便說說的。孔、孟的話，可稱不變之經。

《損卦》六五在上之君，能以虛中自損而“或益之十朋之龜”。《益卦》六二在下之臣，以虛中処正受益，或益之十朋之龜，實在沒有什麽好值得奇怪。

虛中処正以孔孟之誠，虛中処正以程頤老夫子之謙，自能受天地人鬼神之益自能有虛中処正六二之天地人鬼神之益。

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允執厥中，爻辤之訓

   六二隂爻，質本隂柔，以柔居柔，恐有不貞不固不守之失，聖人戒之以永貞之辤。六二，永貞則吉，不能永貞，則不能受其吉也。

乾坤易之門。廻頭看看《坤卦》六二，直、方、大，不習無不利。坤卦以地爲象，地唯能固守其直、其方，自能成其地之大，地唯能不習，不改，才能成其無不利，若地改其不習而以習，何以成其無不利。

 《益卦》六二亦如《坤卦》六二，永貞則吉，不能永貞，則不能能受其吉也。六二，永貞吉。六二，以虛中処正爲永則吉，否則，爲不吉。一隂一陽之謂道也。感謝閲讀！！！

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