第二章

天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。恒也。是以聖人処無爲之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

【解釋】

天下都知道美的就是美的，就是因爲有醜的了。都知道善的就是善的，就是因爲有惡的了。所以，有和無互助産生，難和易互相形成，長和短互相包容，高和下互相包容，音和聲互助諧和，前和後互助跟從。因此，聖人以無爲処理事務，實行無言的教導，萬物自己發生變化而不爲它開頭兒。生長了萬物，而不據爲己有，撫育了萬物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因爲不居功，所以功勣不會失去。