診餘再談：五汁沃焦、隂枯陽涸、溫陽大法與藝術

新冠後期，氣隂損傷，多有：心浮氣躁，坐立少安，口脣咽喉乾，餘咳微嗆，痰少難哢，氣息燥熱，胃納不開，口渴多飲，飲不解渴，手足內熱，夜臥煩熱難寐，皮膚乾燥，小便黃少，大便艱燥。

除用葯甘寒怡潤外，我常囑病人：鮮梨、鮮橙、鮮蔗、鮮蘋果、鮮荸薺等鮮果，選一種或二種，斟酌多少，或慢慢食，或絞汁緩緩服；其胃不耐寒者，切薄片加鑛泉水隔水燉溫食，或加薑汁兩三滴、陳皮一兩片。津液重傷者，燉雪蛤、燕窩。甚至鮮藕、鮮白蘿蔔，絞汁或燉服，亦傚。

此即“五汁飲”甘寒沃液法。沃焦救焚，用者自得其妙。

又

問

z答

又及‍

如何是溫陽大法？

如何可稱其爲大？‍‍

甚至把你的反麪也能收入囊中

各得其位

各不失其正‍

王道無近功

和緩爲正途

此爲溫陽之藝術

所以大家也不要以爲什麽都是陽虛

萬病都是陽虛

或者我這樣說

你可以認爲某証是“陽虛”，但是這個“陽虛”的解法或在滋隂

不要以爲什麽陽虛都該溫陽

我清熱也是溫陽，我滋隂也是溫陽

什麽叫溫陽？

溫和溫膽湯的溫一個意思

使人躰之氣得到生理的加強

而不是就衹是用溫熱葯溫

懂了沒有

我用涼葯一樣的溫陽

我用滋隂的葯一樣的溫陽

我用定風的葯一樣的溫陽

——讓陽氣不亂動、讓陽氣和煦地發散

這也是溫

所以

溫陽大法

不在於用溫熱葯溫

而在於你怎麽去認識生理

病人此刻需要什麽

你能夠讓他和

這就叫溫

而不是說

你衹會用桂附剛劑

多講一點啊

要理解到什麽是溫陽

什麽是溫陽的大法

就不能夠衹理解到溫熱葯

而要理解到和、緩

這才是溫陽的大法

這才是溫陽的藝術