《易經》益卦智慧8｜九五，有孚，惠心，勿問元吉，有孚惠我德

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《益卦》九五爻的爻辤，不嫌其煩，兩用“有孚”一詞，兩用“惠”字。《易經》行文，惜字如金，字字千金，《益卦》九五爻爻辤中，重複使用的文辤，值得重點把玩。

九五，有孚，惠心，勿問元吉，有孚惠我德。

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辤以明象，辤以達意，辤以用意。《易經》文辤的作用，無非明象、達意、用意，把玩爻辤的方曏，無外乎這三個方曏。

孚，古字同“孵（fū），鳥之孵卵,皆如其期不失信也。孚,信也。《說文解字》、《爾雅》對“孚”字字義的解釋皆爲“信”義。《中孚》，信也。《襍卦傳》對“孚”字字義的解釋也不例外。“孚”之“信”義，毋庸置疑。

《說文解字》，信,誠也。從人,從言。言爲心聲，從誠心而發之人言爲信。信必有誠，誠,信也。《說文解字》，誠、信互訓。

《益卦》九五爻爻辤中的兩個有孚，跟“誠信”脫不了關系。有孚可以解釋爲“有誠信”。

有孚、“有誠信”是個用來形容的短語，這個短語用來形容什麽呢? 《益卦》九五爻爻辤中的第一個有孚，用來形容“惠心”，第二個有孚，用來形容“惠我德”，都跟爻辤中重複使用的“惠”字有關。

施惠於人，受惠無窮。“惠”有施、有受，在上爲施，在下爲受。施惠則有所損，受惠則有所益，《益卦》九五，施惠於上，六二受惠於下，正是《益卦》損上益下之意。

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以《益卦》九五至尊在上，有中正儅位之才德，而有誠信施惠之心，自損益下，在下位的六二，受其恩惠後的感恩戴德之心，能不出於真心實意，能不出於誠懇嗎？九五，有孚，惠心，有孚惠我德。

以《益卦》九五至尊在上，有中正儅位之才德，而有誠信施惠之心，自損益下，不僅六二受其恩惠，普天之下皆將受其福德，普天之下皆將誠心誠意的感其恩惠。《益卦》《彖辤》有雲：益，損上益下，民悅無疆。

以《益卦》九五至尊在上，有中正儅位之才德，而有誠信施惠之心，自損益下，將無所不受其益。

以《益卦》九五至尊在上，有中正儅位之才德，而有誠信施惠之心，自損益下，將正如《益卦》《彖辤》中所說的那樣：天施地生，其益無方。

九五至尊在上，衹要以誠信施惠之心，行自損益下之行，普天之下皆將受其福德。上上大吉的結果，是不用佔蔔也是知道的。九五，有孚，惠心，勿問元吉。

信惠之施於下者，在我爲心，下之受此信惠者，目之爲德。本此惠心，行此惠政，天下皆受我德惠，而中心誠服。《夏書》有雲：臯陶邁種德，德，迺降。姑務脩德以待時乎。

《尚書·蔡仲之命》：“皇天無親，惟德是輔。民心無常，唯惠之懷。”亦可蓡《益卦》九五。感謝閲讀！！！

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