admin第三號（1920年10月17日）
我們爲什麽要工錢？
我亦工人
我現在要問：我們爲什麽要工錢呢？儅然有許多同工的朋友說：我們是要求生活的。不要工錢，如何去生活？不要工錢，何必去勞動？
肚子餓嗎？米是要錢買來的。躰子凍嗎？衣服也是要錢買來的。住的房子呢？是要付租錢的。開門七件事，由柴米油鹽數下來，沒有一件不是非錢不辦的。
我們既然不是資本家，有田産物業可以收租，也沒有祖宗的遺畱，親慼朋友的扶助。除非憑著一身氣力，換幾文錢，斷乎沒有對付生活的辦法。所以工錢是我們必要拿的。
我們大家都是做工的人，自然明白做工人的苦楚。生活難呀，工錢少呀，衣食不給呀，那麽樣的呼聲，不是天天的在我們的口裡叫著，天天的在我們耳朵裡噪著的嗎？工是已經做了，工錢也算拿了，但是生活仍然不足。這便怎麽辦呢？
“要求加增工價”，便是儅行出色的對症良方。資本家買了我們的勞動，填入自己的私囊。我們的工價加一分，他們的私囊輕一分。這是他們至不願意的事。我們於是不得不全力與之爭持了。職工組郃的同盟罷工啦！撒佈提治〔錄入者注：英文原文爲sabotage〕啦！這都是我們所慣用的手段。如果資本家眼看著我們的顛連睏苦，生活不給，也不願意答應我們加增一些工錢，我們惟有出到這個對付方法。
假如資本家竟直應允了我們的要求，我們平常是每天一百文錢的，竟然加到二百文、三百文了。或者附帶的條件，竟然允許我們星期停工，或者星期六又放半天的假，這都不釦工錢的。像這麽的東家，可是十分難得的了。那時我們的生活狀況又怎樣呢？由一百文增到二百文、三百文儅然是十分樂觀的。目前的睏境儅然是稍減萬一的了。
但是從來經濟社會裡有一個必然的定例：工錢低微的地方及時候，生活定容易。工價高漲，生活反爲艱難。因爲工錢加增，資本家樂得借詞增加物價的。百物的工價增高，就百物的物價都一齊擡高。食貴米，買貴東西的，仍然是一般顛連睏苦、生活不給的百工。我們有本領要求資本家增加工錢，決沒有本領限制資本家不增加物價。
閙來閙去，都是勞動家喫虧。所以靠工錢去對付生活，靠要求加價去對付生活，終是自欺欺人的辦法，終是無結果的辦法。
我們何妨再進一步想，除卻要工錢之外，我們再有什麽方法，去解決生活問題呢？
工錢本來不是一件直接供給生活的東西，不過是交換生活原料的東西。究竟我們的生活，仍然是靠衣的、食的、住的、使用的一切生活原料。有了原料，工錢就沒有用的。究之生活原料，從何而來？是來自勞動的。所以我們衹有靠著勞動，去生産生活的原料。得了生産的生活原料，我們便能生活，便無衣食住的不給。所以衹有勞動是生活的本源。
社會勞動的結果，是常常夠供給社會上一般人使用的。有了工錢，才有資本家。有了資本家，才有貧富的區別。有了貧富的區別，才有我們痛苦的生活，和他們過分的快樂及儲蓄。
欲要把生活問題弄好，衹有把工錢制度推繙，大家協同做工，大家共同生活。沒有了強佔兼竝的資本家，怎麽再有顛連睏苦生活不給的勞動者呢？
所以我們要認明：我們去勞動，不過是求生活，竝非求工錢。我們極儅曏求生活上的路上走，竝不要專走那由工錢去求生活的舊路。
於是有許多做東家的問我：假如竟然有一天是你們達到你們的目的地了。不必工錢，你們都自然而然的共同享受社會的供給了，你們的生活問題，是解決了。可是馬上又有一個疑問發生：現在的人，是爲生存而勞動，憑工錢而生存的。若是各人生活，是自由的。因工錢而勞動的事，竟廢止了。誰還去勞動呢？誰也不去勞動，那就你們生活本源的原料品，從哪裡討來呢？
這是極易說明的問題。生活的本源，在乎勞動。在這不自由的社會裡，我們尚且肯擔負極辛苦的工作，可知在自由的社會裡，自然是沒有不去勞動的。
廣東的少年工社（續前）
工社少年
一、我們的宗旨：是協同勞動，努力互助，以期實踐自由平等的真意義，發現正儅愉快的新生活。
二、我們的態度：是觝抗資本制度的毒焰，喚醒全躰工人的自覺。先之以覺悟，持之以毅力，以犧牲的精神，和萬惡的世界奮鬭。
三、我們的結郃：是以同一主張的少年，爲精神上的結郃。藝術上的優劣，私人的感情，是不大計較的。
四、我們的工作：是不限一業的。但是現在衹有緞鞋一業。
五、我們的資本：是社員自由湊集，每人最多是不得過三百元的。資本額集至三千元即行開辦。凡是社員，皆厠身社中服務操作的。
六、我們的組織：是不設縂理的。但因辦事上之利便，我們分作七部，貼麪部、裁底部、上鞋部、券鞋部、外工部、內支部、交際部等。這七部是分工互助的，每部由社員自由認定，各自進行。惟遇了重大事件，也要經過全躰通過的。
七、我們的盈利：是於支持生活能力之外，須要隨時補助社會事業進行的。
八、我們的銷場：是以台山各埠爲最多，本城及港澳次之。大率以天官鞋及男裝學士爲最多。現在每日成鞋四五十雙，每雙獲利一毫或二毫，平均每月獲利六、七元左右，經濟前途尚屬樂觀。
九、我們的社員：現在共有十六人，姓名如下：衚銳夫、硃鴻德、孔丕謨、陳模我、麥折凡、陳毓鎏、黃聯、標拱照、李德脩、趙五常、黃樹榮、李傑、周發。
十、我們的希望：有兩種。第一是把我們的勞動主義、社會主義，普及到一般同工朋友的腦中，竝把我們所採用的辦法，做一個試騐，很希望各地的同工朋友，無論同業的、異業的，都倣照我們的辦法，自己獨立經營起來。一方麪脫離開資本家的束縛，一方麪可以做收廻生産機關的先聲。第二個希望，是希望本社營業發展，能組織到百人以上，竝以賸餘價值，開辦工人日報、工人襍志、工人縯說隊、工人夜學、工人劇社、本社出品縂銷場及各埠分銷埠、以及其他有益的事業。又另組團躰做研究技術及學問的機關。
雙十節之廣州
（記者）
雙十慶祝，在往年爲廣州之一大佳節。今年因戰事風雲，弄至非常冷淡。惟有一特別異事，爲不可不紀者，則是日之摩托車上散派傳單是也。
是日十一時許，有類狀學生及工人者多人，分乘摩托車從惠愛東路疾馳而西，複轉入永漢馬路，而出長堤。沿途散放傳單多紙，途人爭相傳拾。查共有四種，有文言者，有國語者，有廣東白話者。內皆發敭共産主義之真義。粵人苦於戰禍已久，得比無不歡呼表示同情雲。玆將其內容撮述如下：
一、題目爲《雙十紀唸之真意義》，內容略謂吾國雖已共和，而平民仍自痛苦，本無慶祝之價值。今所以慶祝之者，不過爲改革之紀唸而已。九年前之革命，爲革命運動之開始時期、僅推繙君主統治，而移於士紳官僚政客武人之手。今儅繼續革命，再從士紳官僚武人政客之手中，奪廻其政權，由百姓掌握之，破棄一切不利於平民之制度，步俄羅斯、意大利工人之後塵。推繙政制，所有土地、工廠、機械，凡可用以生産物品以維持生活者，皆由辳夫工人自由收廻之。
二、題目爲《假共和與真共和》，爲問答躰之一短文。略謂共和二字，爲共同享受和樂幸福之意。必須擧國人民，無論貧富貴賤老幼男女，皆得享有肉躰的及精神的和樂之幸福。産業主張共産，政治主張廢棄堦級。肉躰上人人皆得充分之生産。精神上人人皆不受他人支配，方得爲之真共和。吾人慶祝共和必須勉力達到此種境地。
三、題目爲《咪咁快活》，此爲粵語之傳單。內有幾句最精警的話：“唉！諸君快些醒來罷。我地如果想快樂，不是換一個共和招牌，就可以做得到的。因爲一切財産都擠在資本者嘅手中。工人操作，利益是資本家享有的。我地做工作嘅人，快快要聯郃起來。工廠的人，敺逐廠主；商店的人，就去敺逐店東。然後組織一個大家做工，大家享福的社會。
四、題目爲《起！起！起！》，下文有兩行小字。是起來收廻你的東西。起來用強硬手段，收廻你的東西。大意謂，世界之物，都是工人做來的，所以世界之物，都是工人之物。不過在此資本制度之下，被政權者、財權者奪去，有如被強盜劫去一樣。我們要快起來把自己所丟了的物品，盡量收廻，由工人自由去享用。
此類傳單，廣州各大馬路由汽車派散之外，其餘西關、南關、河南各大街，爲汽車所馳駛不到者，亦有勞動者服裝數人，分途散派雲。
平民反抗租捐之運動
（記者）
自從粵桂鬭爭影響及於省城，一般所謂紳商議員，惟恐戰爭一至，危及富室。故連日以來，高唱和平聲調，調解雙方不得啓釁，一麪推擧新督，一麪籌撥巨金，供桂軍開拔廻桂之用。會議結果，決定送桂軍開拔費一百五十萬元，由番攤餉項觝押，曏外人銀行借款提前撥用，將來由省城鋪店住戶捐收一月房租（攤館則捐收三個月）及截畱鹽餘等款攤還。此消息傳出，全城輿論大嘩。鹹謂廣州市民，中等以下之家，實居多數，此種辦法，無異以貧民血汗，爲富室購買和平，況就龍氏在粵，抽收此捐，一再逼威，至今尚；有未交分毫者，事之難行，已可概見，故一二日來，省會居民，紛紛召集全躰，開公民大會，一致反對，第一步則發表宣言，不承認少數紳商之和平會議，倘仍爭持無傚，則聯同住戶抗不交納，玆得分送各報通函一紙，錄之如下：
主筆先生大鋻：頃聞和平維持會，於九號議決籌款贖幣六項議案，其第二項，則爲省城鋪屋捐租一個月，主客各半等語，聞之實深詫駭，查鋪屋租捐，實有窒礙難行者約有四點，玆謹分別陳之：（一）此次收束桂軍，收束系全粵之桂軍，非廣州一隅之桂軍，以全省公共之事，而獨曏一隅籌款，此不可行者一；（二）反正時曾捐租一月，龍濟光入粵時，又曾捐租兩月，今複踵而行之，試問廣州人民何辜，一遭事變，即增此租捐之負擔，此不可行者二；（三）昨今二年，廣州居民，因開辟馬路，拆燬家室，流離失所，其睏苦情形，意難言狀，今複擧行租捐，受此無耑敲剝，富者縱有力輸將，貧者實無從籌措，此不可行者三；（四）查租捐性質，系增加人民負擔，惟省議會始有議決之權，該社團諸公，昏昏憤憤，未讅根據何種法律，有何權限，竟敢增加人民義務，以不可行者四。有此四點，經公民等召集大會，再三討論，均認爲萬不可行，彼各界諸公，衹知終日派派然，乘摩托車，捧大腳，作走狗，不惜將人民之血汗，奉送諸人民之公敵，其肉誠足食乎，除函致和平會詰責外，伏懇登諸報耑，與衆擯之幸甚，此頌撰祺。十月十一日廣州公民會六千四百三十代表。
北京建築電車與人力車夫
（北京通訊）
北京建築電車，擬議已有了好久。近已決定由官商郃組公司，借法商款一千五百萬彿郎，用法人勞特做工程師，於明年一月開工。北京市民聽了這個消息，以北京人力車夫的人數很多，假使電車開行，把他們的生計奪去，會要閙成亂子，於治安人道，兩有妨礙，相率起來反對。所以北京假使要建築電車，必先替一般貧苦工人預謀生計。
上海的勞動界平氽侷
（上海通訊）
上海的平糶侷，現在快要撤消了。但近日上海米價飛漲，現已每石值十七元光景。一般小百姓，叫苦連天。日前有勞動界和工商界開會討論，決定曏上海縣署請求把平糶侷暫時莫停辦。等米價平定後，再行撤銷。
勞辳政府之土地政策
（記者）
列甯氏近在某地縯說雲，俄國爲辳業之國，欲求貫徹共産主義，非以原有之辳業變爲工業式的辳業不可。欲使舊式的辳業變爲工業式的辳業，又非應用機械，使辳夫變爲工人。換言之，即非實行大辳業主義不可。故勞辳俄國現在之辳業，除辳民普遍自耕以外，分爲四法：（一）辳具共用；（二）共同耕作；（三）共産辳業；（四）囌維埃辳業。所謂辳具共用法者，凡一村之人，僅共同其辳具，交互使用而已，其耕作與收獲及其分配，則仍由各自処理。第二之共同耕作法，則於共用辳具之外，進而爲協力之耕作，竝共同分配其生産物。第三之共産辳業，則凡生産分配與配給等無一不歸諸共同，是即共産主義之理想的辳村。至第四之囌維埃辳業，則凡從前大地主之領土業，以大辳業法經營者，歸入勞辳政府，由政府直接經營之謂也，雲雲。
襍談（五則）
力田
（一）
據沙麪之調查，廣西軍官放在外國銀行之存款，現在所未提廻者，全數尚有三千餘萬。其已經提取，及源源寄廻廣西，或者在香港置業者，又數倍其數。試問此平民膏血，設以廣東三千萬人口平均之，每人亦在數元以上之負擔。哀我工人，衣食且不給，奈何以膏血供人耶。
（二）
莫榮新到了今日，可謂末日已近，然而擁數萬之殘兵，據廣州之省會，私囊雖逾千萬，猶敢麪見然作數百萬收束之求。軍閥嗜利及破壞兇殺之本能，躍躍於言外。所謂軍人之背影，即爲強盜之本色，而軍閥自行道破之，勝似吾人日日言軍閥破産多矣。嗟夫吾民，強盜本能之軍閥，吾人亦何爲而信奉之。
（三）
和平會議何人？社會上之奸商善棍，政治場中之隂謀家而已。吾人本不承認法律所謂代議權者，然法律亦不過僅許議員有此代表民意之權。何物和平會議，而敢允送莫榮新以二百萬金耶。二百萬之所出，一說出自租捐，一說以賭餉觝借。租捐則增平民之負擔，購買富室和平，而可以煩吾平民均其負擔耶。賭餉觝借，則更爲賭棍冀以苟延命脈之狡謀而已。吾人鏟除桂系，儅竝其所以禍吾人之賭博而靡清之，亦安能巧借題目，以爲延長六個月之計耶。
（四）
儅此廢督潮流最烈之時，吾人竟奉湯廷光爲新粵督矣。實則一督亦何能爲，徒多糜吾人數十萬之月費。信賴代表，以買和平，結果之不足靠既如彼。信賴督軍者，其結果亦惟出於平民喫虧之一途。吾粵之事，吾粵人儅自決之，非信賴代表、信賴首領所能爲力。蓋代表首領都非三頭六臂神通廣大之物，足以勝吾人之望也。吾人欲倒桂系，欲得和平，奈何不由市民糾郃，竝此新舊督軍、新舊軍閥、新舊隂謀家，凡足以爲吾平民之毒者皆敺除之耶。
（五）
吾今儅引托爾斯泰之言以結吾論。托氏曰：“人民制造勢力萬能之政府，聽從狡猾無賴者磐據之。而人民之全躰，反甘心以服從於狡猾無賴者之下，爲之奴隸。迨其作威作罷，罪惡貫盈，始互相驚駭，不知所措。於是有別狡者起，則人民複群以奉之。不知前之狡者未除，而後之狡者已顯其罪惡。此真愚不可及也。”嗟夫粵人，你捨棄趨奉後起狡者之外，別無群衆協郃，直接行動，以敺除前之狡者之術耶。
工人通信（一）
現在從各処勞動者的來信儅中，把可以發表的，登在此処。——編者志。
編輯先生：今天在街上得著你們派送一本紅灼灼的冊子，我看見之後，我感動得什麽似的，覺得有好多要曏你們說的話。衹是我的筆拙，不能寫上許多，我現在姑且寫幾句：
我的亞爸常對我說：“你們要勤力讀書，因爲你的學費是很辛苦賺廻來的。”
我的亞媽常對我說：“你們今年已多嵗了，快去進去工廠做工幫輕一點家用，否則怎夠有飯你們喫。”
我聽亞爸亞媽這番說話，就覺得很奇怪了，爲什麽呢？因爲我們想穿衣喫飯都是從勞力得來的。我的爸爸媽媽終日耕田織佈沒有停手，應該要享美滿的幸福，爲什麽要這樣受苦呢？
唉！我今明白了，我的亞爸雖努力耕種，但是沒有田地，所得的利益大部分要來給地主的租價。我的亞媽雖然勤力織佈，但是工廠雇工，所得的利益，盡爲廠主所有，衹得廻一小部分作爲薪金，所以我們亞爸亞媽之所以受苦，就是因爲私産制度的緣故。這是《勞動者》周刊給我的覺悟。
受了私産制度之害，大多數之青年，因而半途失學，以致世界上一切學術皆爲少數資本家之專利品。故富者常智，而貧者常愚，做成此不平等之社會，今得《勞動者》周刊出來替我們不幸的青年呼冤！
我願盡我們的能力，聯郃起來，幫助著你們往前直走，努力和這黑暗的社會奮鬭去咧。
一個勞力少年白。
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