《易經隨筆250記》（102）易律夫輯

《易經隨筆250記》（102）

易律夫輯

清翟均廉《周易章句証異》

（一）作者介紹

翟均廉，生卒年不詳，清代經學家。清浙江仁和(今杭州)人,字春沚。乾隆三十年(1765)擧人。官內閣中書。著《周易章句証異》十一卷,逐卦逐爻考証《周易》古今諸本句讀異同。此書已收入《四庫全書》。又有《海塘錄》二十六卷,記唐宋以來浙江海甯州海塘脩築廢興。

（二）清紀昀《四庫全書縂目提要》載：

【臣】等謹案：《周易章句證異》十二卷，國朝翟均亷撰。均亷字春沚，仁和人，官內閣中書。是編取周易上下經古今本同異之處，互相考證。如李鼎祚卦辭，前分冠序卦；周燔卦辭，前列大象卦辭，復列彖傳；趙汝楳卦辭，前列大象卦辭，後列彖傳，次文言，次爻辭；李過、方逢辰乾卦卦辭，後列彖傳，次文言，釋彖處次大象，次爻辭；蔡淵卦辭，後列大象，次彖傳，文言別為一傳，傳低一字；王洙於經中不載卦辭，別為一篇之類，此篇章之同異也。如乾卦三爻，孟喜作夕惕若夤句，厲無咎句，苟爽、虞繙、王弼作夕惕若厲句，邵子、硃震、硃子作夕惕若句，此句讀之同異也。遂卦逐爻悉為臚列，間或附以己意，以亷案二字別之。古今本異同之處，校勘頗為精密。雖近時之書，而所言皆有依據，轉勝郭京舉正以意刋改，託言於王、韓舊本者也。

乾隆四十五年十一月恭校上。

總纂官：【臣】紀昀，【臣】陸錫熊，【臣】孫士毅

總校官：【臣】陸費墀。

（三）《周易章句證異》卷一選抄

《周易章句證異》內閣中書翟均亷撰

上經

孔穎達謂篇題經字在孟喜前，以喜本分上下經也。陳臯據鈎命決曾子問易何以稱經，遂謂孔子分篇有上下經之號，不知繋辭傳但稱二篇，子夏傳亦止分二篇，未有經字【說本穎達】緯書，未足信也。田何易二經十翼為十二篇，施讐、孟喜、梁邱賀俱同。周王孫、服生、楊何、蔡淵、韓嬰、王同、九師說各二篇者，亦分上下經也。費直古文本無章句，惟以彖象繫辭十篇之言解說上下經【本漢《藝文志》】。

鄭玄郃彖象於經【本魏志淳於俊】，猶未綴入各爻，先卦爻辭，次彖傳，次象傳。王弼則各爻以下聨綴之，又附文言於乾坤卦後【本吳仁傑、熊明來】，李鼎祚又取序卦冠之卦首【本晁說之】，歷唐至宋，張、程大儒及蘇軾、郭忠孝、郭雍、楊時、硃震、張濬、趙彥肅、李衡諸人，悉從輔嗣、衚旦、衚瑗【本董真卿】，邵雍、呂大防、晁說之、程迥、李燾、吳仁傑、呂祖謙、稅與權復出卦爻為經。硃子從祖謙本董楷郃刻傳義，以世次先程後硃，故析《本義》以從《程傳》。明脩大全從之。厥後刋《本義》者不復更正，故彖象文言仍入正經，非硃子原本也。衚一桂、衚炳文、吳澄、熊良輔、梁寅悉從《本義》。王洙止載爻辭於經，卦辭別為一篇。鄭厚止載經文，不復別列彖象。周燔、馮椅、趙汝楳、李過、方逢辰、董真卿入彖象文言於經，而稍變其次，詳見於後。

乾：元亨利貞。

吳仁傑雲：元亨上，古易無卦名、乾字，但有卦畫䷀。費直亦然。鄭玄始於卦畫下加乾下、乾上，於元亨上加卦名。

【亷案：鄭玄未加時，如同人諸卦本如是耶？增而俊有耶？吳說不知所據，姑以俟考】。

李鼎祚卦辭，前分冠序卦。周燔卦辭，前列大象卦辭，後列彖傳，傳低一字。趙汝楳卦辭，前列大象卦辭，後列彖傳，次文言，次爻辭。李過、方逢辰乾卦卦辭，後列彖傳，次文言；釋彖處次大象，次爻辭。蔡淵卦辭，後列大象，次彖傳；文言別為一卷，傳低一字。王洙於經中不載卦辭，別為一篇。

初九，濳龍勿用。

吳仁傑雲：爻辭，上古易及費直無初九字，止列爻畫，初九則一，初六則一。鄭玄省爻畫，加初九字。硃子雲：六爻分畫，似涉重複。

【亷案：《左傳》蔡墨稱初九則曰在乾之姤，九二曰其同人，五曰其大有，六曰其夬，用九曰其坤。他如筮得坤五者曰坤之比，得屯初者曰屯之比，未嘗稱初九、九二也。然文言雲初九曰濳龍勿用，九二曰見龍在田，則孔子作十翼時已有之】。

王洙於上下經無卦辭，止列爻辭。

【葉夢得謂即漢《藝文志》古易十二篇之舊】。

周燔於爻辭前先列彖傳，低一字。趙汝楳、李過、方逢辰於潛龍勿用下附爻象，次文言釋爻處。蔡淵爻辭後附小象傳，低一字。

九二，見龍在田，利見大人。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

許慎說文引作夕惕若夤，籀文作敬也。

晁說之曰：厲，許慎作夤。

惠棟曰：厲上脫夤字，當依孟喜作夕惕若夤（句）。厲無咎（句）。郭京作夕【一字句】，厲無咎（句）。荀爽、虞繙、王弼夕惕若厲（句）。陸德明、孔穎達、郭雍、馮椅、徐在漢、毛奇齡從之。前漢書王莽傳孫竦引易，後漢書謝夷吾傳班固引易，蜀志先主傳上書引易，皆以夕惕若厲（句）。邵子、硃震、硃子以夕惕若（句）。後儒多從之。

【亷案：呂煇録硃子語雲：厲無咎句後有此例，如頻復厲無咎是也。然考範人傑曾祖道語録二，則硃子亦有時作夕惕若厲解】。

謹案：《周易述義》：夕惕若（句）。

九四，或躍在淵，無咎。

九五，飛龍在天，利見大人。

上九，亢龍有悔。

許慎作忼龍，京房如字。【見漢五行志】。

用九，見羣龍無首，吉。

吳仁傑雲：古易及費直無用九字，止列覆卦之畫䷀。鄭康成去之，代以用九。

【硃子雲：未知所據。亷案：象中與文言已雲用九，吳說未是】。

王安石郃用九、上九為一節，程子非之。

吳仁傑雲都潔，仍先儒之誤。郃此二節，項安世雲連亢龍讀，其義始明。毛奇齡亦謂此上九爻辭，世儒脫誤。宋衷、劉瓛諸儒，多主六爻皆變之說。宋衷、王弼以見羣龍（句）。無首吉（句）。孔穎達、陸希聲、石介、王安石代淵、程子、房審權、郭雍、鄭汝諧同、郭忠孝、硃子、俞琰俱雲見羣龍無首（句）。鄭玄於用九節後附彖傳，次象傳。王弼分附象辭於各爻，惟乾卦仍鄭玄本。周燔於用九見羣龍無首吉後附小象，次文言。董真卿於無首吉後次大象，次彖傳，次小象，次文言。