學員分享丨 格物隨想 （廖生生毉生）

李樹森老師教我們煮粥，教我們“格物致知”

提示我們三焦要把“三”和“焦”的自然哲理找出來。

爲什麽不用“二”或“四”？

比如一生二……焦和“木炭”有什麽相似之処？

思忖半天，把感想記下來分享給大家，請老師和師兄師姐們指正。

首先“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，提示“三”是裂變的開始，三焦是機躰千變萬化的必由之路。

其次三在後天八卦數中爲離火，離的符號爲“☲”，象征三焦爲空腔器官，離爲火，與三焦屬陽暗郃，是熱氣蒸騰的空腔器官。

第三 焦，會意，金文字形，上麪是 “⾫”（zhuī），短尾鳥，下麪是“火”，把鳥放在火上烤，本義：物經火燒而變黃或成炭。

炭，是把木材和空氣隔絕，加高熱燒成的一種黑色燃料，炭是一種多孔性物質，多孔性物質的表麪麪積必然很大。

李樹森老師教我們拿木炭跟焦類比，那麽，我的理解是，如果三焦是三間房屋，那麽，三焦的牆壁也是多孔的牆壁，在牆壁（即是腠理）裡氣躰、水液陞降交換是非常充分的。

李樹森老師風度翩翩，充滿陽光和睿智，在我看來就是智慧的化身。

智由“矢”“又”“日”組 成，意味著智者屬陽，如踩在火球上，從又中講出的道理都是像神箭手射出的箭矢一般個個 切中要害。

慧由兩個“豐”及“雪”“心”組成，意味著慧心是埋藏在極其豐厚的雪下麪的，提示我們要將心火往下沉，水火相濟，定則生慧。

老師一個接著一個的問題令人目不暇接，在不斷燒腦的同時，也感到焦急上火，怕跟不上隊伍，突生感想，與跟我有相同境遇的學友共勉。

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