南懷瑾先生 | “日新之謂盛德”，不要被煩惱痛苦佔去了，人生永遠是明天（元旦）

什麼叫做大業?“富有之謂大業”。真正富有才叫做大業。什麼人富有?人都很貧窮，衹有天地、自然最富有。天地為什麼這麼富有?天地製造了萬物，而不佔有，它生出萬物是給萬物、給我們用的，它自己不要，因此它最富有。瘉是想佔有的人，瘉是最貧窮的，瘉是佈施出來的人瘉是最富有的。真正偉大的事業是付出，而不是據為己有。所以我說，愛是付出的!不要說她不愛我，就哭起來了，那不叫做愛，那叫做哭。真正的愛，衹有付出，沒有佔有。這也就是道、就是富有，所以富有叫做大業。

什麼是德呢?“日新之謂盛德”。這裡要注意了!“日新”兩個字，在中國文化上很重要，《大學》裡頭也引用到“苟日新、日日新、又日新”。

什麼是苟日新、日日新、又日新?是不斷的進步，是沒有今天衹有明天。一個人如果滿足了今天的成就，那就叫做落伍。今天就是今天，今天就過去了，衹有明天，永遠是明天，永遠在前麪，所以苟日新。一個人如果滿足了今天的成就，這個人就完了。學問道德也是一樣，要天天不斷地前進，所以說“日新之謂盛德”。

我經常告訴年輕人，大家要注意啊!不要落伍，千萬不要被人生煩惱痛苦佔去了。人生永遠是明天，不要看昨天，昨天已經過去了，今天也沒有，因為說今天，今天也已經過去了。世界上最可憐的人，迺至老人的共同悲哀，都是衹有昨天，沒有今天，更不想明天。我的老朋友中，有好幾個就犯這種毛病。人老了是什麼樣子?你現在跟他講的，他馬上忘記了，但是想當年時候的事，他都想得起來。天天跟你講，從前我怎麼樣怎麼樣，天天都是這些老話。還有老年人哭起來沒有眼淚，笑起來眼淚就流出來了；坐在那裡就想睡覺，躺下來卻睡不著。這就是老年人的情形。所以老年人衹想昨天前天，明天的他不敢想。任何人衹要這個心理現象一來，就是已經老化了。不老化的人，也就是有道的人。他們能夠日日新、又日新，不斷地進步。所以，孔子說“日新之謂盛德”。

“生生之謂易”這一句話最重要了! 一切宗教都是站在死的一頭看人生，所以看人生都是悲觀的，看世界也是悲慘的。衹有我們《易經》的文化，看人生是樂觀的，永遠站在天亮那邊看。你說今天太陽下山了，他看是夕陽無限好，衹是近黃昏，過十二個鐘頭，太陽又從東邊上來了。這種生生不已，永遠在成長、成長、成長……所以我常說，倒楣的人，他的好運氣就要來了。為什麼呢?因為《易經》不是說“生生之謂易”嗎?黴倒過就是好運，這是迴圈的道理。大家倒楣一來就怕啦，如果這樣，你就被倒楣魔鬼喫掉了。要把“倒楣”當甘蔗喫，喫完了以後，下一步好的就來了。所謂“生生之謂易”是中國文化特殊的哲學觀點，全世界文化都沒有這種觀點。

——《易經系傳別講》