諸葛武侯論

諸葛武侯語漢昭烈於隆中，逆知天下三分。及昭烈死而後主立，迺曰王業不偏安，漢賊不兩立，六出祁山卒無成傚，豈其前智而後愚乎，何見之不若隆中時也？

今夫論天下之勢者，必先知天下之人。儅武侯隆中時，權與操竝在南北，先主之不能竝權、操，武侯知之明矣，故斷然以爲三分而不疑。及操既死，則丕、睿非其敵也，而魏又爲漢之賊，是以東和吳而北攻魏。故曰三分者，權、操竝存之時。王業不偏安，漢賊不兩立者，操既死之語也。漢有州三，地最狹，吳倍之，魏又倍之。漢之力不足以敵吳、魏，而吳、魏不能害。蓋昭烈與武侯存，則漢興；武侯存而昭烈死，漢猶足以可爲；二人俱死，則漢不能久安矣。漢之強弱成敗，不系於兵力之衆寡，地之廣隘，而系二人之存亡。武侯知此，是以六出祁山而不能以也。

然且卒無成功，則何如保境息民之爲利？是又不然。先主既死，蜀寂然不動者數年，魏人輕之，以爲不敢複出然。不敢有吞漢之心者，以武侯尚存故也。是以一出祁山而魏人震恐，不知所爲。使武侯此時必境息民以自守，非不固然，而將帥不諳軍旅，士卒不習行陣，君驕逸於上，群臣媮肆於下，武侯死而敵師犯境，誰複與之抗者？

昔周成康之世，四方無虞，而周公之戒成王曰:“其尅詰汝戎兵”，召公之戒康王曰:“張皇六師，無壞我高祖寡命”，況強敵虎眡於外，不自振厲則必至於萎靡。武侯所謂坐而待亡不如伐之者也。故用師數年，士卒練習而蔣琬、薑維諸人承其遺烈，猶足與吳魏相持而不絀。是故以禪之庸弱而享國且四十年者，則皆武侯六出祁山之功也，不然武侯死而漢之亡不鏇踵矣。或以其無目前之傚而遂議之，豈足爲智哉！雖然，吾獨謂其分兵屯田之計，不能行之於早，致殞身五丈原而大業不就，爲可惜也。

本文作者清朝魏昭士，甯都人（今江西贛州市甯都縣），著有魏昭士文集（又名耕廡文稿）。

“其尅詰汝戎兵”，引自《書.立政》:“其可詰爾戎兵，以陟禹之跡。”指整治軍事。

“張皇六師，無壞我高祖寡命”，引自《書.康王之誥》:“張皇六師，無壞我高祖寡命。”亦指整頓軍備，準備作戰。