委婉而巧妙

委婉而巧妙

讀《韓詩外傳》第八卷·二十八

（峻岫）

（原文）

齊有得罪於景公者，景公大怒，縛置之殿下，召左右肢解之，敢諫者誅。晏子左手持頭，右手磨刀，仰而問曰：“古者明王聖主其肢解人，不讅從何肢解始也？”景公離蓆曰：“縱之，罪在寡人。”《詩》曰：“好是正直。”

這一段說：“齊有得罪於景公者，”齊國有一個人，得罪了齊景公。“景公大怒，縛置之殿下，召左右肢解之，敢諫者誅。”齊景公大怒，把那個人綁起來，綑綁在殿堂的柱子下。招呼左右的人，把那個人肢解了。有敢於勸阻的人，也會被誅殺。“晏子左手持頭，右手磨刀，”宰相晏子，左手握住著那個人的頭，右手擧著刀。仰著頭問齊景公：“古者明王聖主其肢解人，不讅從何肢解始也？”古代的聖人，要肢解人，不經過讅問就肢解，應該從哪裡下手呢？齊景公離蓆說：“縱之，罪在寡人。”放了他吧！是我有罪。晏子的問話，軟中帶硬。第一古代聖人不會濫殺無辜；第二，古代聖人不會不經讅判而隨意殺人。《詩經》上說：“好是正直。”晏子就是一位正直的宰相。他委婉而巧妙地勸阻齊景公濫殺無辜。解救了，因爲提意見而將要被殺的大臣。（署名原創）