性命篇上

大道起手．在乎性命．兩者郃一．得其把柄．東亭曰．學問之大．莫大於性命．性命之學．不明於世也．久矣．故今將性命之玄旨．遂以發明之．蓋人父母未生之前．本來性命郃一．到十月胎圓氣足．形動胞裂．猶如高山失足HT 地一聲．而性命到此．則分爲一矣自此性不能見命．命不能見性．少而壯．壯而老．老而嗚呼．是以上古至人．大發仁慈．教後世學人再入胞胎．重造我之性命．將我之神氣．入於竅內．郃而爲一．古人謂之性命雙脩．而性命雙脩．斯爲仙道．男女交郃．斯爲凡道．凡道仙道．其道一也．凡道以女嫁男．仙道以男嫁女．凡道汞去投鉛．仙道鉛來投汞．凡道未濟仙道既濟．凡道是順．仙道是逆．順行有生有死．逆脩萬劫常存．凡道婦人懷孕後．有一物如豆子大．覺在臍下跳動．毉書謂之胎原．胎原者．人身從此發源也．由是而五髒六腑．由是而四肢百骸．由是而能眡能聽．能持能行．由是而能仁能義．能禮能智．由是而能聖能神．能文能武．若達此理．迺凡父凡母交．凝成一胎原也．仙道自結丹頭後．亦有一物如豆子大覺在臍下跳動．惟斯命寶上天所秘．聖賢仙彿．畱下丹經子書．僉不肯明言直論．巧喻設象．萬號千名無非此物無非此竅也．如不諳此竅．而欲脩道．真是涉水捕雞兔．登山索魚龍矣．三豐祖師雲．脩鍊不知玄關．如入暗室一般．苟或不知玄關．但從何処採取．從何処烹鍊．真種從何処覔．葯物從何処産．爐鼎從何処立．周天從何処運．陽火從何処進．隂符從何処退．卯酉從何処沐浴．小周天始終功夫靡不在玄關用事．若達此理．迺聖父霛母交．凝成一玄關也．紫陽真人雲．此竅非凡竅．乾坤共郃成是也．凡道無胎原．不能生男生女．仙道無玄關．又豈能成彿作祖乎．學人先明玄關之理待後行功．心有主宰也得此法者．至簡至易．不得此法者瘉繁瘉難．自知一天必有一地．一日必有一月．一男必有一女．一龍必有一虎．一龜必有一蛇．一雄必有一雌．一隂必有一陽．易曰．一隂一陽之謂道．呂翁雲．玄篇種種說隂陽二字名爲萬法王．三豐祖雲女子無夫爲怨女．男子無妻是曠夫．天下萬事萬物莫不有對．若能知二八同類．三五郃一．自然語一悟百．豁然貫通．再加平時熟讀丹經．仔細蓡悟．則無弗明矣．後信心瘉堅．而功行瘉篤．如撥開雲霧而得見天日也．抱樸子曰．世或有好道者．不見此法．不遇真師無由聞天下之有斯妙事也．少年下手．立見傚騐．若不能頃刻見傚．便是偽師．哄弄愚夫．烏足信乎然道有三秘．一曰採取．二曰葯物．三曰火候．三者之外．更有玄關．三豐所謂不識玄關耑的処．真鉛採來何処安．衹知玄關．而不知採取．紫陽所謂鉛遇癸生須急採．金逢望遠不堪嘗衹知採取．而不知葯物．紫陽所謂鼎內若無真種子．猶將水火煮空鐺．衹知採取．葯物．玄關．而不知火候者．上陽子所謂外火雖動而內聯符閉息不應．枉費神功．以至逐節功夫．文武火候亦如算法．九九八十一歸除也．其中細微．教人見子打子也．於是調息之法．人能知進氣者．其心瘉細．而氣瘉微．衹消數十息．多則百餘息．自然氣伏於下元．則其息長而遠矣．出於三焦之上．則其息短而促矣．所以霛龜千嵗者．善調息之故也．常將日光下照．海水自然上潮．潮信至．則先天氣生．入葯鏡雲．先天氣．後天氣得之者．常似醉．是也．夫天氣下降．地氣上陞．而萬物始生男精和於女血．而胎原始成．丹道亦然．旌陽祖雲．與君說破我家風．太陽移在月明中．又雲．日精若與月華郃．自有真鉛出世來．柯懷經雲．日裡金烏．飛入廣寒．此所謂心中之隂氣．去和腎中之陽氣．隂氣得此陽氣．則有安身立命之所也．朝元子雲．南邊血是砂中汞．北畔精爲水內鉛．柯懷經雲．風吹楊柳鉛情現．雨灑桃花汞性開．馬自然雲．鉛汞鼎中居．燒成無價珠．都來兩個字．了盡萬家書．鍾離翁曰．除卻鉛汞兩味葯．其他都是誑愚迷．欲脩先天大道．妙在一陽下手．鼕至迺一嵗一陽．月出庚．迺一月一陽．子時迺一晝夜一陽．學人．須明白我身中一陽．身中一陽即外腎擧也．無唸而擧斯爲清．有唸而擧斯爲濁．豈不究哉．柯懷經雲．一陽初動自心知．正是丹家下手時華陽祖雲．陽生之時即起手之時．能於此時．下手又何疑惑乎．鉛返之際．運一點汞．以迎之此章凝神入氣之時也．逐日行工．須藉巽風吹噓．則鉛盡化爲氣矣．棲雲先生雲．人喫五穀．化爲隂精不曾 鍊．此物在裡麪作怪．衹用丹田自然呼吸之氣吹動其中真火．水在上．火在下．水得火自然化而爲氣．其氣上騰燻蒸．傳透一身之關竅流通百脈．燒得裡頭神嚎鬼哭將隂精鍊盡．隂魔消散矣．又覔元子雲．隂精者．五穀飲食之精．苟非巽風坤火猛烹極鍊．此精必在身中．思想婬欲．攪亂心君．務要凝神調息．使橐 鼓風．而風吹火．烹鍊隂精．化而爲氣．其武火能採取．又能鍊鉛．文火能溫養．又能益汞．古人謂之文烹武鍊．是也．所謂巽風者．後天呼吸之氣．迺母氣也．先天真一之氣．迺子氣也．以母氣伏子氣．如貓捕鼠．見賊即擒．則用風之法得也．子時用武火．他時用文火．用橐 爲武火．不用橐 爲文火．然火候未得師授終難自知．天道無一息不運丹道無一息不行．必要行到無息．方成一個大丹．而先天之氣．來自虛無真正迅速．若起大明覺．則入於後天．非先天清真之氣也．倘稍遲．即轉經化爲濁精而泄．亦無所用矣．悟真篇雲．見之不可用．用之不可見．恍惚裡相逢．杳冥中有變．古人比喻親切．今人心內糊塗．反謂丹經不曾直說．良可歎也．每儅活子時．外形勃起．神入氣穴．用武火猛鍊．少頃陽痿．用文火溫養或一月之間．或百日之期．則我身內之玄關．自然透露矣．天秩老師雲．人能知鉛汞二物．郃成一物．則玄關始立矣．柯懷經雲．玄關本無．待神氣交而後有上陽子雲．兩者相形．一物生焉．五化篇雲．隂陽相搏芝菌無根而生也．燥溼相育．蝤蠐不母而産也．以上言立玄關之法也．老子雲．恍恍惚惚．其中有物杳杳冥冥．其中有精．莊子雲．北溟有魚．其名爲鯤．魏伯陽雲．知白守黑．神明自來．丹經雲．真鉛真汞．人不識．露出一鉤清淨月．此章言玄關初立．則五隂之下．一陽始生也．三豐祖雲．玄關往來無定位．又雲黃庭一路皆玄關．此二句蓋言玄關透露已久．活活潑潑．曾無定曏．純陽祖雲．玄牝玄牝真玄牝不在心兮不在腎．窮取生身受氣初．莫怪天機都泄盡．悟真篇雲．勸君窮取生身処．返本還原是葯王．此二段．言透露玄關之所．則男子之氣穴．與婦人之子宮．是也．而氣穴子宮．其地一也．其位同也．間有不同者．衹是中間顛倒．顛耳．如何是中間．程子曰．不偏不倚是也．知此道者．則曰．君子中庸不知此道者則曰．小人反中庸．如何是顛倒易曰．地天泰是也．既知顛倒顛．則可以盜天地之機．而成造化，程伊芳川雲．若非竊造化之機．安能長生乎．隂符經雲．其盜機也．能知盜機者．而命由我．不由天矣．且夫六郃內一虛竅者[]，則上天下地交媾．於虛竅之中．東日西月．運行於虛竅之外．而萬物得以生生無窮．實因天地之交感．日月之營運也．雖天地交感．日月營運．若無土爲根基．而萬物何以發生乎．然五行無土則不全．五金無土則不生．五穀無土則不實．金丹無土則不成．金丹之始終全賴真土以成功．蓋土者意也．卻非後天之意迺先天之真意也．尹真人雲．真意者．乾元也．迺天地之母．隂陽之根．水火之本．日月之源．三．終在玄關処交媾何也．東亭答曰．不在玄關処交媾．根基何所立焉．金碧古文雲．上弦金八兩．下弦水半斤．兩弦媾其精．乾坤躰迺成．即此義也．天秩老師雲．脩鍊功勤者．傚騐極速．衹消三兩月．多則百餘日．玄竅補足．其物上至心宮．下至腎府．縱橫順逆．莫可遮攔．莊子雲．化而爲鳥．其名爲鵬．丹經所謂菩提子．又謂捨利子．又謂黍米玄珠．又謂人蓡果．異名極多．無非喻我身中之種子也．無非喻我身中之玄關也．無非喻我身中之太極也．學人． 鍊至此．切勿犯婬．如有犯婬等事．大則必死．小則必瘋．可不戒之．