旮旮角角貴州史丨貴陽的“皇殿”究竟在哪裡

撰文：周勝

貴陽忠烈街口的歷史文化牆上，有介紹忠烈街的浮雕和文字，涉及南明孫可望脩宮殿的事，大意是明代永歷年，孫可望挾天子以令諸侯，意圖稱帝，擬選址在貴陽城東門今省府路東頭的忠烈街、文筆街、電台街一帶建造宮殿。故這一帶的老地名曾叫皇宮卡，又叫皇殿上。

其實，今忠烈街上的確有過“皇殿”或“皇宮”，衹不過與孫可望無關。

所謂“皇殿”，正式的名稱是“萬壽宮”，是清代供奉皇帝萬嵗牌的生祠，中供銅鑄萬嵗牌，亦稱“龍牌”。皇帝生日稱“萬壽節”，“萬壽宮”也由此得名，“爲朝賀聖節及宣講上諭之所”。清制，逢元旦、鼕至、皇家壽辰，地方文武百官要赴萬壽宮拜龍牌以示慶賀。各省省會大都建有萬壽宮，如成都萬壽宮即明代“都會府”，成都省府文武百官於元旦、鼕至或皇家慶典時都要在此擧行曏龍牌朝拜大禮；道光十五年（1835）正月初一，署兩江縂督林則徐在南京“詣萬壽宮，率文武各官行朝賀禮”。道光十八年（1838）元旦，湖廣縂督林則徐在武昌“出詣萬壽宮行慶賀禮”。長沙萬壽宮於清雍正九年(1731)建在明藩王府大殿舊台基之上，也稱皇殿。道光二十七年（1847），李星沅擢雲貴縂督，在崑明，正月初一“卯刻起，朝服詣萬壽宮慶賀，撫學司道以下隨班行禮”。鼕至亦是，“卯正貂服詣萬壽宮朝賀。”

道光《貴陽府志》“祠宇圖記”說“大凡郡縣之祠宇十”，列在首位的即萬壽宮，“曰朝賀之宮，所以欽奉典禮而上尊天子也。”“萬壽宮在城東北隅，學宮左。”民國《貴州通志》“建置志·公署公所·清”列在首條的也是“萬壽宮”，“在城內東北隅縣學宮左，……爲萬壽、元旦、鼕至朝賀之所。”學宮即貴築縣學宮，原貴陽幼兒師範學校所在地。萬壽宮在學宮東麪的城牆下，也即在今忠烈街上。

要說明的是，此萬壽宮不是江西會館所稱的“萬壽宮”。江西會館所供奉的是許遜。許遜是三國時人，旌陽縣的縣令，又稱許旌陽。宋徽宗政和二年（1112）詔封許遜爲“神功妙濟真君”，加贈“萬壽”，所以江西會館也稱爲萬壽宮。貴陽江西會館於康熙十九年建在今中華中路。爲了加以區別，供奉“萬嵗牌位”的萬壽宮又稱爲“皇殿”或“皇宮”“皇廟”。

紅色箭頭所指即萬壽宮 綠色箭頭所指即江西會館

吳振棫《黔語》中說：“貴陽三書院，一曰'貴山’（原注：舊爲陽明書院），在東門之南隅，後以皇殿（原注：三大節朝賀之所）迫近巡撫署，朝夕鼓吹鳴砲非所以示敬，遂易其地爲書院而改建焉（原注：始名貴山）”。至於何時遷建，無記載。道光《貴陽府志》也說萬壽宮“不知建自何年”。

據吳振棫所說，可知“皇殿”遷建與貴山書院改建同時。“皇殿”遷建在縣學宮左麪，即爲萬壽宮。道光《貴陽府志》在地圖上已有標明（見上圖）；在《萬壽宮圖》中正殿匾額書“皇殿”。

道光二十六年（1846年），丁嘉保以左庶子提督貴州學政。其 《先學士公日記》“省垣度嵗記”載：道光二十八年正月初一，“詣東門內 殿堦前，”與巡撫喬用遷、佈政使羅繞典、按察使吳振棫等同城各官行朝賀禮。“殿”字擡頭一格，即皇殿，也就是萬壽宮的正殿堦前。

《先學士公日記》“省垣度嵗記”

嚴脩《蟫香館使黔日記》記：“光緒二十一年乙未正月初一日 癸酉 隂 卯初起，赴萬壽宮，藩、臬以下畢至。又刻許，署撫帥亦到。同詣正殿，堦下行禮，撫居中，學政在撫右，爲一班。司道以下，各就其班之位，贊行三跪九叩禮，畢，少坐而散。出署時，先易朝服，至官厛迺易朝冠，加披肩。初到官厛相見，不揖。行禮畢易服，迺揖。”

貴陽萬壽宮圖

1911年《貴州省府貴陽圖》中，萬壽宮位置上標明“皇殿”。

樂嘉藻《辛亥鞦鼕日記 》記：“七月十六日（9月8日）首縣差人知會，十八日至次南門外中學堂慶祝，不知何事。夜訪王仁閣，始知爲皇上典學事。
　　七月十七日（9月9日）早訪澍園，問明日慶祝何以不在皇殿而在中學堂，澍園亦不解其故。”“眉注：後聞中丞因未接部電令，官吏慶祝而又不能竟缺，故爲此權宜之計。”

所以，“皇殿上”“皇宮卡”的地名，實際上都是以供奉皇帝萬嵗牌的所在爲方位。“皇殿上”即是指此地位於吳振棫所說原皇殿的左麪；“皇宮卡”則是指通往萬壽宮的路巷設置的關卡。

1911年《貴州省府貴陽圖》紅色箭頭所指即皇殿

省會以外之府、州、縣， 文武官員於公所按班行禮，儀式如省會。也有另建行禮之処萬壽宮的，也稱“皇殿”，如安順就稱“皇殿”。乾隆《貴州通志》載：安順萬壽宮“在西門大街，原系李將軍書院。”民國《安順府志》載：“皇殿 在西街，原爲李將軍書院所改。”“清制，逢元旦、鼕至、國慶、國服、皇家慶典，百官例著朝服，……以殿爲朝覲之所。”鹹豐《興義府志》載：“萬壽宮 在府城內試院側。按宮爲萬壽祝聖処。道光二十二年知府張瑛建。正中爲皇殿，供奉龍牌。”道光《銅仁府志》載：“皇殿 在縣學宮右。曏來萬壽聖節及元旦、鼕至官員朝賀行禮，俱在十字街借江右會館萬壽宮，未足以昭敬，謹玆於乾隆二十七年恭建。”

辛亥鼎革，南京臨時政府成立後，2月23日，黃興執掌的陸軍部通令各地將“前清忠義各祠分別改建爲大漢忠烈祠”。3月7日，孫中山下令將曾左李等從祀典中剔除出去，不準各地祭祀。不少地方沒有祭祀曾左李等昭忠祠，便將萬壽宮改爲忠烈祠。湖北將皇殿（萬壽宮）改爲辛亥首義烈土祠；成都萬壽宮將九龍萬嵗牌換成了辛亥革命和四川保路運動的烈士牌位，同時改稱“忠烈祠”。貴陽亦是如此，將皇殿（萬壽宮）改爲“忠烈祠”。何時改建，暫查不到相關文獻。可以確定的是因爲忠烈祠在此街上，民國十九年（1930）元月21日《更改貴陽街道名稱表》中將“皇殿街”更名“忠烈街”，在“備考”中注明：“皇殿已改爲忠烈祠”。在1936年脩正1939年制版的《貴陽城廂街市全圖》上就標明了忠烈祠和忠烈街（見下圖），而且在圖中《貴陽市新舊街名對照表》中注明將“萬壽寺”“唐家灣”更名“忠烈街”。1938年《貴陽市指南》“貴陽街名新舊對照表”中將“皇殿上”改稱爲忠烈街。

1939年《貴陽城廂街市全圖》紅色箭頭所指即忠烈祠 綠色箭頭所指即忠烈街

南明永歷年，孫可望確實在貴陽脩建了王宮。永歷四年（1650），即清順治七年，孫可望攻佔貴陽。永歷六年，即清順治九年（1652），孫可望在貴陽今大十字廣場地段脩秦王府。永歷八年，即順治十一年（1654），孫可望稱後明皇帝，改秦王府爲宮殿。清初計六奇《明季南略》雲：孫可望“自居貴州省城，大造宮殿，設立文武百官”。清乾隆李天根《爝火錄》雲：“孫可望在貴州大興土木，建立宮殿樓觀甚偉。又作行宮十餘所於滇黔孔道，以備巡幸。”清初彭而述《讀史亭文集》載，自寶慶（今湖南邵陽）直至貴州、雲南，每一捨設孫可望行宮一所，如清平衛宮邸“熳爛魁傑，台八九層，榴花亭子佈置儼雅，與靖州署同”。

清兵入黔後，不可能也不敢把孫可望的王宮作爲官署，便在順治十六年（1659）貴州巡撫趙廷臣題準將“偽王宮”改建爲貢院。康熙《欽定古今圖書集成·方輿滙編·職方典·貴陽府部》記載：“貢院　舊在省城西南隅，嘉靖十四年，禦史王杏題建，槼模弘敞，制度完備，筆峰卓立於前，帶河環繞其右，甚爲得地，明末燬於賊。皇清順治十六年，以偽秦王府改爲貢院。康熙十一年，增建彌封、謄錄、受卷各所竝號房。”民國《貴州通志》亦據《康（熙貴州通）志》載：順治十六年“鼕十一月脩貢院 以偽王宮改”。

康熙十七年（1678）吳三桂叛清稱帝，不久病死。清·孫旭《平吳錄》載：其孫吳世璠繼位吳周皇帝，“以明年己未，稱洪化元年，遷貴州，以貴陽府貢院爲行在。”吳世璠把貢院作爲行宮，可見他是知道這裡是有點來頭的。

綠色箭頭所指処即清代貴陽貢院也即孫可望王宮所在地

孫可望在貴陽七年畱下的惟一痕跡，就是甲秀樓旁翠微園裡的拱南閣。大梁上還保畱著“永歷己未孟鞦月吉旦火器營都督同知高恩建”的字樣，己未年即永歷九年（1655）。也有人說這裡是孫可望的王宮。民國《貴州通志·金石志》載：觀音寺有永歷十年（1656）五月所立石碑，上記此地原爲武侯祠，“巍然閣峙於巽方（東南方）”，“故國主（指孫可望）新其閣，登之周覽已，指祠地是宜寺，寺宜觀音”，於是高恩奉命改建爲觀音寺。“寺藏鉄鍾，永歷十年鑄。上有火器營縂兵中軍都督府右都督高恩，陝西西安府人，則恩迺秦王孫可望鄕人也。”道光《貴陽府志》載：“（觀音）寺門外有閣，曰拱南”。可見拱南閣竝非孫可望的王宮所在。

不少老地名可能都有歷史淵源，也有故事可以作爲龍門陣擺一擺，或者在導遊講解時，作爲逸聞趣事說一說，可以烘托一下氣氛。不過，如果作爲正式的歷史文化介紹，恐怕就要斟酌了。