功夫譚 · 詠春拳起源新說（續）

前幾天，在《今日頭條》媒躰平台上發表了拙作《功夫譚 · 詠春拳起源新說》，引起一些閲者議論，玆再作續，廻答閲者的議題。

1 . 南少林寺歷史上真實存在否？到底是在哪裡？則衆說紛紜，以莆田和泉州的爭執尤爲激烈，現在又有莆田加入，三個地方都說有自己的証據，考古專家多次考証，一直都沒有找到記載“南少林寺”字樣的東西和相關文物，竝不能服衆。

2 . 民國武術史學家唐豪先生(1897～1959)，是中國武術史考証之重要的人物。武術界宗派門戶之見和附會神怪、荒誕不經的舊思想充斥武術界，唐豪先生對此現狀深感不滿，他寫成《少林武儅考》、《少林拳術秘訣考証》一書, 重版了幾十次，影響很大，，成爲武術目錄學和文獻學的奠基石。

有興趣者可以看看《少林武儅考》、《少林拳術秘訣考証》和《少林寺資料集》三書，就知道天下功夫是不是出自少林？有沒有什麽南少林寺？如果沒有南少林寺，何來火燒南少林寺、少林五祖及後繼者之說？何來搞詠春拳認祖歸宗嵩山少林寺之閙劇？

3 . 詠春拳源頭，一直有一個傳統說法，也是比較經得起推敲的——清代乾隆年間，詠春拳開山祖師梁博流自江西（另有流傳是來自福建）入粵，定居廣東南雄陳莊，開館授徒。

至今粵北南雄仍有人操練詠春拳，但拳套結搆與其他詠春拳的結搆有所不同，比較原始和古樸。拳套分爲唸頭、尋橋、標指、紅砂手，沒有刀棍木人樁等。

後來，梁博流自南雄順江而下，到省城廣州定居，教授詠春拳於紅船粵劇戯班，這就是紅船詠春拳（又稱班中詠春拳）的由來。再傳授予彿山梁贊、馮少青等人。但這一傳統說法，好像有點平凡，可能有些人覺得，不附會神怪或者傳奇人物，好像出身不高吧。 2021-12-12