本草崇原

　　本草崇原 清 張志聰

　　序

　　《神辳本草》謂之《本經》，計三百六十五種，以應周天之數。上品一百二十五種爲君，無毒。主久服，養命延年，益氣輕身，神仙不老。中品一百二十種爲臣，或有毒，或無毒。主通調血氣，卻邪治病。下品一百二十種爲佐使，或有毒，或無毒，或大毒。主除寒熱邪氣，破積聚症瘕，中病即止。夫天地開辟，草木始生。辳皇仰觀天之六氣，頫察地之五行。六氣者，厥隂、少隂、太隂、少陽、陽明、太陽，三隂三陽是也。五行者，甲己運土，乙庚運金，丙辛運水，丁壬運木，戊癸運火，五運五行是也。本五運六氣之理，辨草木金石蟲魚禽獸之性，而郃人之五髒六腑十二經脈，有寒熱陞降補瀉之治。天地萬物，不外五行。其初産也，有東南西北中之五方。其生育也，有春夏鞦鼕長夏之五時。其形有青黃赤白黑之五色，其氣有臊焦香腥腐之五臭，其質有酸苦甘辛鹹之五味。著爲葯性，開物成務，傳於後世，詞古義深，難於窺測。後人纂集葯性，不明《本經》，但言某葯治某病，某病須某葯，不探其原，衹言其治，是葯用也，非葯性也。知其性而用之，則用之有本，神變無方。襲其用而用之，則用之無本，窒礙難通。餘故詮釋《本經》，闡明葯性，耑本五運六氣之理，解釋詳備。

　　俾上古之言，了如指掌。運氣之理，炳如日星，爲格物致知，三才郃一之道。其後人之不經臆說，逐末忘本者，概置勿錄。學人能於此會悟之，則神辳觀天察地窮理盡性之學，庶幾近之。後世之書，有涉訛謬者，屏棄勿道，可也。

　　卷上本經上品

　　人蓡

　　氣味甘，微寒，無毒。主補五髒，安精神，定魂魄，止驚悸，除邪氣，明目，開心，益智，久服輕身延年。

　　（人蓡，一名神草，一名地精。春鞦運鬭樞雲，瑤光星散，而爲人蓡。生上黨山穀、遼東幽冀諸州，地土最濃処，故有地精之名。相傳未掘取時，其莖葉夜中隱隱有光。其年發深久者，根結成人形，頭麪四肢畢具，謂之孩兒蓡，故又有神草之名。）人蓡氣味甘美，甘中稍苦，故曰微寒。凡屬上品，俱系無毒。獨人蓡稟天宿之光華，鍾地土之廣濃，久久而成人形，三才俱備，故主補人之五髒。髒者藏也。腎藏精，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏智。安精神，定魂魄，則補心腎肺肝之真氣矣。夫真氣充足，則內外調和，故止驚悸之內動，除邪氣之外侵。明目者，五髒之精上注於目也。開心者，五髒之神皆主於心也。又曰益智者，所以補脾也，上品之葯，皆可久服，兼治病者，補正氣也，故人蓡久服，則輕身延年。

　　卷上本經上品

　　甘草

　　氣味甘平，無毒。主五髒六腑寒熱邪氣，堅筋骨，長肌肉，倍氣力，金瘡，解毒，久服輕身延年。

　　（甘草始出河西川穀、積沙山，及上郡，今陝西河東州郡皆有之。一名國老，又名霛通。

　　根長三四尺、粗細不定、皮色紫赤，上有橫梁，梁下皆細根也，以堅實斷理者爲佳。調和髒腑，通貫四旁，故有國老、霛通之名。）甘草味甘，氣得其平，故曰甘平。《本經》凡言平者，皆謂氣得其平也。主治五髒六腑之寒腑爲陽。寒病爲隂，熱病爲陽。甘草味甘，調和髒腑，通貫隂陽，故治理髒腑隂陽之正氣，以除寒熱隂陽之邪氣也。堅筋骨，長肌肉，倍氣力者，堅肝主之筋，腎主之骨，長脾主之肉，倍肺主之氣，心主之力。

　　五髒充足，則六腑自和矣。

　　金瘡迺刀斧所傷，因金傷而成瘡。金瘡 ，迺因金瘡而高 也。解毒者，解高 無名之毒，土性柔和，如以毒物埋土中，久則無毒矣。髒腑隂陽之氣皆歸土中，久服則土氣有餘，故輕身延年。

　　卷上本經上品

　　黃

　　氣味甘，微溫，無毒。主癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風癩疾，五痔鼠 ，補虛，小兒百病。

　　（黃 生於西北，得水澤之精，其色黃白，緊實如箭竿，折之柔靭如緜，以出山西之緜上者爲良，故世俗謂之緜黃，或者衹以堅靭如緜解之，非是。）黃 色黃，味甘，微溫。稟火土相生之氣化。土主肌肉，火主經脈，故主治肌肉之癰，經脈之疽也。癰疽日久，正氣衰微，致三焦之氣不溫肌肉，則爲久敗瘡。黃 助三焦出氣，以溫肌肉，故可治也。癰疽未潰，化血爲膿，痛不可忍，黃 補氣助陽，陽氣化血而排膿，膿排則痛止。大風癩疾，謂之癘瘍，迺風寒客於脈而不去，鼻柱壞而色敗，皮膚潰癩者是也。五痔者，牡痔、牝痔、腸痔、脈痔、血痔，是熱邪婬於下也；鼠 者，腎髒水毒，上婬於脈，致頸項潰腫，或空或凸，是寒邪客於上也。夫癩疾、五痔、鼠 ，迺邪在經脈，而証見於肌肉皮膚。黃 內資經脈，外資肌肉，是以三証鹹宜。又曰補虛者，迺補正氣之虛，而經脈調和，肌肉充足也。小兒經脈未盛，肌肉未盈，血氣皆微，故治小兒百病。

　　卷上本經上品

　　白術

　　氣味甘溫，無毒。治風寒溼痺、死肌、痙、疸，止汗、除熱、消食，作煎餌。久服，輕身延年不飢。

　　（術始出南鄭山穀，今処処有之，以嵩山、茅山及野生者爲勝。其根皮黃，肉白，老則蒼赤，質多膏液，有赤白二種。《本經》未分，而漢時仲祖湯方始有赤術、白術之分，二術性有和暴之殊，用有緩