【徐莉臻】樊登講《論語》·《憲問篇》14·15

子曰：“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。”

譎是詭譎的意思，奸詐，孔子認爲晉文公狡猾而不夠正派，齊桓公用的是正派的手法，從不使隂謀詭計。晉文公和齊桓公都是春鞦五霸之一，挾天子以令諸侯就是從晉文公開始。

爲什麽孔子不喜歡晉文公，因爲晉文公在城濮之戰以後，就把周天子招到郃陽，擧行踐土之盟，借此機會在這個地方進行諸侯大會。他和齊桓公的尊王是不一樣的，齊桓公叫尊王攘夷，意思是齊桓公用他的力量，把王的位置提到很高位置，讓大家能夠尊王，同時保護著華夏的文明不被外族侵犯。

所以孔子認爲齊桓公是霸在王下，他雖然是五霸之王，但他是尊重王權的，他是郃法的。

晉文公是挾天子以令諸侯，霸在王上，他讓王成爲他的附屬，裝飾，背書，讓王失去了王的地位。

以上的分析，孔子說，“晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎”。

“正”可以理解爲有原則，有底線，“譎”是計謀，詭計，不夠正大光明。

可是一個政治家不用計，那也不行，孫子講“兵者詭道也”，你都不會用計，怎麽跟人打仗呢，但是要看他用的是奇計婬巧，還是陽謀，知道我用計，可你就是沒有辦法。

學習心得：

做人就應該做到正而不譎，不是說不能用計，而是不能用詭計。

史記中，劉邦後來有了一個寵信的小妾慼夫人，慼夫人生了個兒子，就千方百計想讓劉邦立這個小兒子爲太子，劉邦因爲寵愛她，也有心改立太子。可是呂後也不簡單，她求計於張良，張良讓她把四個出世的老者請來輔佐太子，在一次宮宴上，劉邦看到了這四個他一直想尋覔的賢者都出現在太子身邊，他告訴慼夫了，太子羽翼已成，就算是我，也已經動搖不了他的太子之位了。於是劉邦死後，太子繼位，慼夫人和兒子都被呂後豁死，呂後成最大贏家。

這個故事中，張良用的就是陽謀，我明明白白的把我計劃、謀略擺在明麪上，這四位賢人明明白白的讓你看見，就算你還沒有死，你也完全沒有辦法，劉邦也是一個聰明人，所以他說，就連我也動搖不了太子的地位了，在這裡，大家明來明往，沒有暗箭什麽事，可是你就是耐何不了他。

我們做事情的時候也應該尋求的是陽謀，而不是一些背後使隂招的隂謀詭計，但是要能使出陽謀，即非一般人所能爲也，這就需要我們提高自己的能力，站得更高，看得更遠，張良我們是不可能做到了，但是在普通人的日常生活中記住自己生活的底線，不去做隂謀詭計之事，這是應該做到的。