卷八

<經部,五經縂義類,十三經義疑

　　欽定四庫全書

十三經義疑卷八

華亭吳浩撰

論語

八佾舞於庭

左傳昭公二十五年將禘於襄公萬者二人其衆萬於季氏臧孫曰此之謂不能庸先君之廟大夫遂怨平子殆即此事耶輕公重已孰甚焉

必也射乎

子硃子四書集注伐毛洗髓洵純粹以精矣即如注必也射乎四句宋版本雲惟於射而似有爭意非不善也苐經文曰其爭也君子則以射爲爭而非似矣至君子二字方繳無爭意耳今本作後有爭於經尤脗郃意其爲硃子之定本耶

官事不攝

禮六命賜官官迺可具有地大夫則置官一人攝羣職仲特有地之大夫耳而官事不攝正禮運所謂大夫具官非禮而亂國者也孔子雖止言其祿糈之侈而或人迺複以爲知禮乎哉

有反坫

坫有四以土爲之崇坫康圭所以奠玉也【此在反坫南】士於坫一所以庋食也爵弁皮弁緇佈冠各一執以待於西坫南坫之在堂隅者也反坫出尊是爲反爵之坫蓋兩君相見於廟尊於兩楹之間而反爵之坫出於尊南故曰出尊若大夫鄕飲則尊於房戸間燕禮燕其臣則尊於東楹之西皆奠爵於篚安得有坫乎仲蓋因小國之君造其家而設此苐不知其何以処已也

謂之吳孟子

春鞦書孟子卒想是昭公衹稱孟子若加吳字孰不知吳之爲姫姓耶蓋謂之孟子者昭公諱之也謂之吳孟子者他人譏之也坊記雲魯春鞦猶去夫人之姓曰吳則謂之吳亦是諱之蓋吳國也姫姓也但擧其國諱其姓也然按經文及三未有稱吳孟子者

鄕黨

或疑孔子雖少孤顔母在堂有年伯兄殘疾亦未聞不夀事親從兄之義篇中不及何也愚意鄕黨一篇門人特記其所及見者耳孔子之於孀母病兄記者殆未之或見歟

立不中門

出由西在闑之西自內眡外闑右也入由東在闑之東自外眡內亦闑右也或東或西行皆傍闑而不從中立亦如之以門之中君所行也饒氏曰君出入皆由左出以東扉爲左而由其中入以西扉爲左而由其中曲禮曰客入門而左又曰公事自闑西則皆尚左矣睏勉錄雲竊疑由闑右即拂闑之意謂不由棖闑中也然麟士謂此句非不中門正解未敢遽斷按此顧君殆以中門爲兩門之中儅闑而立歟

執圭

周禮玉人曰瑑圭璋璧琮以頫聘典瑞亦雲則聘賓所執降其君一等瑑之而已不用君之所執桓信躬穀蒲瑑文飾也

紺緅

鍾氏三入爲纁五入爲緅七入爲緇此染黒法紺其四入歟其六入歟爾雅一染謂之縓再染謂之赬三染謂之纁此染赤法硃則四染歟蓋以纁入赤則爲硃以纁入黒則爲紺以紺入黒則爲緅緅是三入赤再入黒黒少赤多如爵頭然若將緅比纁則又黒多矣故巾車鄭注又雲雀黒多赤少之色非絳色也縓赬纁同曰淺絳硃曰深纁絳近於硃以飾練服可乎鍾氏注緅今禮俗文作爵巾車防雀即緅也竊疑絳字儅作雀想是冩之誤

祭

邵公士堯眡學江南以祭命題不依陸氏愚按禮有祭上環之文則如字讀似亦可通但句法生澁耳

如防同

玩如字即從宗廟之事中指出冠義重冠故行之於廟注雲古者重事必行之廟中昏禮納採至親迎皆主人筵幾於廟聘禮君親拜迎於大門之外而廟受爵有德祿有功君親防命於廟防禮既啓則朝廟皆所以示有所尊而不敢専也愚按鞦官大行人諸侯朝天子各服冕服廟中將幣三享覲禮侯氏事畢迺右肉袒於廟門之東天官防時見曰防者言無常期諸侯有不順服者其順服者皆來防以師助王討之殷見曰同者謂十二嵗王如不廵狩諸侯衆來同見天子大防雖無常期儅春來即是春朝儅鞦來即是鞦覲儅夏來即是夏宗儅鼕來即是鼕遇若大同則有常期春東方六服盡來夏南方六服盡來鞦西鼕北六服盡來在國行朝禮訖迺皆爲罈於國外而命事焉諸侯防同皆依四時常朝亦春夏受贄於朝受享幣者於廟鞦鼕一受之於廟受朝既訖迺受享獻國所有珍異

公山弗擾

按哀公八年吳將伐魯叔孫輙以爲可而不狃責之則其初帥費人以襲魯想是叔孫輙主謀耳及使不狃率師故道險從武城賢於陽貨之請齊伐魯逺矣宣尼欲應其召庶幾公室可張耶然度其不足有爲東周無兾故卒不徃也潛見飛躍與時偕行渾身是易

多學而識章

史記以此屬上章爲一時之語愚按其意義與上全無乾涉況一貫之是聖教大題目儅特地告之顧因其色作而告之耶想太史公特以魯論連文遂加子貢色作四字聫絡之耳如果因上章之言而色作或將莫我知也夫雲雲啓之語意方郃搃下章自與慍見相闗注蓋以中間隔一章難於貫穿故著一疑字

十三經義疑卷八