提要

《融堂四書琯見》十二卷，宋錢時撰。時有《融堂書解》，已著錄。此編凡《論語》十卷、《孝經》一卷、《大學》一卷、《中庸》一卷，即嘉熙二年喬行簡奏下嚴州取時所著書之一也。俱先列《經》文，略加音訓，而詮釋其大旨於後。《孝經》用古文。《大學》但析爲六章，不分《經》、《傳》。蓋時之學出於楊簡，簡之學出於陸九淵，門戶迥殊，故不用程硃之本。其解《論語》“崇德辨惑”章，謂“誠不以富，亦祗以異”二句迺証愛欲其生、惡欲其死者之爲異。“齊景公有馬千駟”節，郃上文爲一章，謂“其斯之謂與”句迺指夷齊，便是求志達道而言。又《大學》“此謂知本，此謂知之至也”二句，仍附第一章末，謂是聖人承上厚本薄末、反複曉人之意。亦俱根據舊文，不肯信爲錯簡。硃子《與陸九淵書》所謂“各尊其所聞，各行其所知”也。然金谿之學，惟憑心悟，或至於恍惚窈冥。時則以篤實爲宗，故其詮發義理，類多平正簡樸，不爲離析支蔓之言，又敖繼公《儀禮集說後序》所謂“以魯男子之不可學柳下惠之可者”矣。卷首有紹興已醜時《自序》，末有景定辛酉天台錢可則《刊書跋》。《宋史?藝文志》、馬耑臨《經籍考》皆不著錄，獨張萱《內閣書目》有之。雖以“四書”爲名，所解不及《孟子》。與硃子所稱“四書”者異，故今列於《五經縂義類》焉。