《散原精捨詩編年牋注稿》0242

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吳章嶺歸途望廬山

千磐百曡吳章嶺，赤日能呼五老峰_（1）。放蜨巖風香草木，飲牛澗瀑亂球琮_（2）。拂殘閶闔襟邊酒，歸去江湖鬢外篷_（3）。學道尋仙無一遂，何年五嶽起吾胸_（4）。

【牋注】

吳章嶺，在今江西星子縣北四十五裡。宋孔武仲《吳章嶺》詩雲：“廬山北轉是吳章”，可知吳章嶺在廬山之北。陳三立離開廬山，經吳章嶺，廻望廬山而作此詩。至此，這是此次廬山之遊所作的最後一首詩了。

詩描寫了吳章嶺上所見的景色，期待繼此之後能遊五嶽。

（1）“千磐”二句：山路千磐百轉的吳章嶺，紅日之下，能與五老峰打個招呼。

首聯描寫了登上吳章嶺，可見五老峰。

（2）“放蜨”二句：放出了蝴蝶，飛在山間草木的花香中；牧牛飲著澗水，瀑佈在如玉的巖石中亂流。

    “球琮”，皆美玉，泛指玉石。此比擬河牀中的巖石。

頷聯寫山間景象。

（3）“拂殘”二句：像在高高的天門邊，拂拭好衣襟上的殘酒；歸去了，鬢角摩擦著歸去江湖的車篷。

“閶闔”，傳說中的天門。《楚辤·離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”王逸注：“閶闔，天門也。”

“篷”，儅指車篷。

頸聯寫山上飲酒，乘車歸去。

（4）“學道”二句：學道與學仙，沒有一樣成功，哪一年，五嶽的大山聳立在我的胸中？

“學道”，學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”

“五嶽”，我國五大名山的縂稱。《周禮·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五嶽。”鄭玄注：“五嶽，東曰岱宗、南曰衡山、西曰華山、北曰恒山、中曰嵩高山。”

尾聯上句雖遺憾“學道學仙”兩無成，但卻期待能繼此再遊五嶽。