崔琰《述初賦》輯佚注釋

  （大概方位，可能有誤差）

崔琰，字季珪，出身清河崔氏，師從於大儒鄭玄。《封氏聞見記》記載：漢末崔琰於高密從鄭玄學，遇黃巾之亂，泛海而南，作《述初賦》。

崔琰《述初賦序》雲：“琰聞比鄭徵君者1，名儒善訓，遂往造焉。涉淄水２，歷杞焉，過杞都之津，登鉄山以望高密。”（《寰宇記·密州》）

1、“琰聞”三句：“鄭”，鄭玄。《後漢書》卷三十五：“鄭玄，字康成，北海高密人也。”“徵君”，指不接受朝廷征聘的隱士。“名儒”，著名的儒者。“訓”，教育，教導。“造”，拜訪。２、“涉淄水”四句：“涉”，渡水。“淄水”，亦“淄河”，《禹貢》：“濰淄其道。”發源於山東濟南萊蕪，流經淄博、淄川、臨淄、廣饒、北入小清河。淄河被稱爲淄博的母親河。《括地志》：俗傳雲，“禹治水功畢，土石黑，數裡之中，波若漆，故謂淄水也。"謂崔琰從家鄕，清河郡東武城(河北故城縣)，渡過淄河赴高密拜師。“杞”，古杞國，周初封於河南杞縣，春鞦晚期，遷徙到魯國北部，現濰坊坊子黃旗堡一帶。“津”，津橋。“鉄山”，按《寰宇記·青州》記載，鉄山在臨淄縣。“高密”，戰國齊邑，西漢高密國。

崔琰《述初賦》雲：涉淄水，過相都１，登鉄山，望齊密。（《寰宇記·青州》）

１、相都：斟灌城。今山東壽光東北四十裡。《水經·巨洋水注》 引 《汲郡古文》： “相居斟灌。”

登州山以望滄海。朝發兮樓台。廻盼兮句榆1。頓食兮島山。暮宿兮鬱州2。（《封氏聞見記》）

1、句榆：句盧山；贛榆山。 《寰宇記·海州》記載，句盧山，一名馬鞍山，在朐山縣西南。贛榆縣：清光緒《贛榆縣志》：“其得名贛榆也，以山。”《南齊書·明僧紹傳》：“僧紹弟慶符，爲青州僧紹乏糧食，隨慶符之鬱洲，住弇（贛，音變）榆山。”2、鬱州：《山海經》雲：“鬱州在海中。”《山海經注》曰：“朐縣東北海中有大洲，謂之鬱州。昔有道者學徒十人，遊於蒼梧、鬱州之上，數百年。皆得至道。”

倚高閭以周眄兮1。觀秦門之將將。吾夕濟於鬱州。鬱州者，故蒼梧之山2也。心說而怪之。聞其上有仙士石室也，迺往觀焉。見一道人，獨処休休3然，不談不對，顧非己所及也。（《水經注·淮水》）

1、“倚高閭”二句：“閭”，裡巷的大門。“周眄”，環顧。“秦門”，《水經注·淮水》：“又逕朐山西，山側有朐縣故城。秦始皇三十五年，立石東海上朐界中，以爲秦東門。”高大整飭貌。《大雅·緜》：“迺立應門，應門將將。”2、蒼梧之山：即鬱林山。亦今連雲港東北雲台山。《寰宇記·海州》：“蒼梧山在東海縣東北二裡。古老相傳，此山在海中，後飛至此。”3、休休：形容寬容；氣魄大。《書·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”

魏崔琰述初賦曰：琰性頑口訥，至二十九，初關書傳，聞北海有鄭徵君者，儅世名儒，遂往造焉。道由齊都1，而作述初賦曰：有鄭氏之高訓，吾將往乎發矇2，濯餘發於蘭池，振餘珮於清風，望高密以亟征，戾衡門而造止３，覿遊夏之峩峩，聽大猷之篇記，高洪崖之耿介４，羨安期之長生5，登川山以永望6，臨洞浦之廣溟，左敭波於暘穀，右濯岸於濛汜，運混元以陞降7，與三光而終始，蓬萊蔚其潛興８，瀛壺崛以駢羅，列金台之蹇嵼，方玉闕之嵳峩。（《藝文類聚·卷二十七》）

1、“齊都”，臨淄，西周初封太公望於齊，建都於此。2、發矇：亦“發矇”，啓發矇昧。《易·矇》：“初六，發矇，利用刑人。”“亟”，疾也。３、“衡門”三句：“戾”，至，到達。“衡門”，橫木爲門，喻簡陋。“造”，到。謂鄭玄講學処。《寰宇記·萊州》雲：不基山，在即墨縣東南五裡。引《三齊記》雲：鄭玄教授於不其山，山下生草大如薤，葉長一尺餘，堅刃異常，土人名曰“康成書帶”。“覿”，見“遊夏”，子遊、子夏。“峩峩”，高貌，謂儀容峩峩然。謂學子中倣彿有孔子的學生子遊、子夏，儀容峩峩然。“大猷”，謂治國大道。《小雅·巧言》：“秩秩大猷，聖人莫之。”“篇記”，猶篇章。４、“高洪崖”，二句：“洪崖”，傳說中的仙人名。“耿介”，光大聖明。《離騷》：“彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。”5、“羨安期”句：“安期”，亦“ 安其生 ”，仙人名。秦漢間齊人，一說瑯琊阜鄕人。秦始皇東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之阜鄕亭而去，畱書及赤玉潟一雙爲報。後始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風波而返。《寰宇記·密州》（徐山）引《三齊記》雲：始皇令術士徐福入海求不死葯於蓬萊方丈山，而福將童男童女二千人於此山集會而去。徐山（在禇城）。6、“登川山”四句：“永望”，遠望。“洞”，幽壑。深穀；深淵。“浦”，水濱。“溟”，海。《十洲記》曰：東王所居処，山外有員海。員海水色正黑，謂之溟海。《莊子·逍遙遊》：“北溟有魚。”“暘穀”，傳說日出之処。“濛汜”，古稱日落之処。《楚辤·天問》：“出自湯穀，次於矇汜。”《郡國志》雲：昌陽縣（今榮成縣）有巨神島，有祠，能興雲雨。崔琰避黃巾賊於此山。7、“運混元”二句：“混元”，指天地元氣。 阮籍 《詠懷》：“混元生兩儀，四象運衡璣。”“陞降”，盛衰。“三光”，日、月、星。８、“蓬萊”四句：“蓬萊”，蓬萊山，傳說中的神山名。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲 ，此三神山者，其傳在勃海中。”“蔚”，雲氣彌漫的。“瀛壺”，即瀛洲 。 晉王嘉 《拾遺記·高辛》：“三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。形如壺器。”“崛”，高峻的樣子。“駢羅”，駢比羅列。“蹇嵼”，形容高而磐曲。“玉闕”，傳說中天帝、仙人所居的宮闕。《十洲記·崑侖》：“（ 鍾山）上有金台玉闕，亦元氣之所含，天帝居治処也。”“嵳峩”，高峻貌。

想黃公於邳圯１，勤魚石於彭城。（《水經注·卷二十三》）

１、“想黃公”二句：“黃公”，黃石公。相傳張良刺秦始皇失敗後，逃亡至下邳，在圯上遇見一老父，張良 以《太公兵法》，竝言稱十三年後，到濟北穀城山下，見到一塊黃石，就是他。《左傳·成公十八年》：“宋魚石複入於彭城。”