靡靡之音

同樣是文學團躰，蕭衍攜“竟陵八友”開創了盛世，陳叔寶與“十狎客”則奏響了靡靡之音。成語出自《韓非子》，原指一些頹廢柔媚，聽後令人萎靡不振的調調，前有商紂王，後有陳叔寶，二人皆因此亡國。

侯景之亂後，南朝因丟掉了淮南和西蜀國土大減。武帝陳霸先深知國力弱於北方，便帶頭以勤儉治國，輕徭薄賦。武帝死後，文帝陳倩和宣帝陳頊開始整頓吏治，對內消滅了嶺南割據勢力，對外北伐北周，很快扭轉了江南頹勢。

宣帝死後，陳朝迎來了後主陳叔寶。後主一改節儉之風，大肆營造宮殿，與百官嬪妃們日夜笙歌。每次臨朝，他都將貴妃張麗華抱坐在大腿上，時常問其意見，樂此不疲。

陳叔寶的外曾祖父正是蕭衍，無疑他具有一定的文學天賦，生活上更不乏世族風採。太子時期，他就模倣“竟陵八友”在府中召集了一幫文人，稱“十狎客”。相較“八友”的永明躰，“十狎客”擅作描述男女私情的“宮躰詩”，辤藻華麗卻汙穢不堪。

“...映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭...”這首《玉樹後庭花》是陳叔寶的得意之作，它道出了陳朝後宮的千嬌百媚。然而，作者的帝王夢也如後庭花一般短暫，在詩作被譜成曲後不久，建康就被敵軍攻陷了，陳朝曲終人散。

多年後，唐人杜牧則用一句“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”來借古諷今，提醒那些昏庸的統治堦級，紙醉金迷不可取，靡靡之音終亡國。