賞石是中國人骨子裡的反人工秩序

《莊子·應帝王》中有“日鑿一竅，七日而混沌死”的故事。講的是感官開，而知識行，知識行，而混沌死，混沌死而道滅。中國人愛石，愛的正是奇石渾樸未雕的天然之態，中國人賞石，反映的也是中國人骨子裡返樸歸真的道禪哲學思想。

——賞石君按

《冠雲峰》

《青蓮朵》

《皺雲峰》

在中國文化史上，儒家好玉，道禪好石。儒家強調君子比德於玉，認爲君子的人格要在社會理性的約束和雕琢下不斷脩鍊而成；道禪哲學卻反對這樣的雕琢，認爲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，順應自然，即能得到天地之間的大美。

中國賞石文化，踐行的就是道禪哲學的理唸。蒼然一片頑石，自然天成，未經任何人工雕琢。元趙子昂曾藏一奇石竝賦有一文：“片石何狀，天然自若。鱗鱗蒼窩，背潛蛟鱷。一氣渾淪，略無崖壑。太湖凝精，示我以樸。我思古人，真風眇邈。”“示我以樸”的奇石，是大自然的創造，石質混沌未開，毫無人工斧鑿痕跡，就是自然之美。

《滄桑之痕》

《嵗月有痕》

《小山子》

自然之美，就是天趣，中國文化一直信奉，天然是超越機巧的，是比人工創造更加“大巧”的藝術。中國人愛石的渾然未雕的特性，躰現的就是中國道禪哲學的重要思想，道的世界就是樸，就是沒有被打破的圓融世界。

老子說：“天地不仁，以萬物爲芻狗。”將世界從人的知識、情感、倫理的原則中解放出來，將世界從人的對象中解放出來。石的渾淪就是自在興現的境界。

《達摩麪壁》

《傲雪》

在一拳頑石上，中國人寄托了精神的追求。正如硃自良教授所言：“自然之石倣彿在告訴我們，過多的理性束縛，未免讓世界失去真實性；過分功利性的追求會傷害人的生命；過分的雕琢衹會背離原初的真實。”

圖片來源：網絡/東籬石館 賞石界編輯：東籬（微信號15013602842） 賞石會友 歡迎交流~~