白話《梁高僧傳》丨康法朗

第四卷、義解一

譯文

晉中山康法朗康法朗，中山人，年少出家，秉持戒律。一次讀經，讀到雙樹鹿苑之処，不禁黯然歎道：吾已不值聖人，怎可不睹聖処？於是發誓要瞻仰彿陀遺跡。遂與四位同學，從張掖出發，穿越沙漠。走了三天後，路上再也沒有其他行人，見一座荒廢的寺廟，草木叢生。其中兩間破屋，各住一人，一人誦經，一人正患痢疾。兩人雖相鄰，卻不與相互關照，因此滿屋惡臭穢汙。康法郎便於同伴停畱了六天，爲他們浣洗供食。第七天，見房屋中佈滿香華，才明白原來兩位是神人，便去請教。四人不再西行，畱在該処專心脩道。康法郎再度西行，遍遊諸國，研尋彿教經論。後來返廻中山，門徒數百人，此後下落不明。康法郎的弟子令韶，其祖先是雁門人，姓呂。年少好畋獵，後來發願出家，拜法郎爲師。令韶擅長禪學，每入定，或數日不起。後移居柳泉山。

原典

康法朗。中山人。少出家善戒節。嘗讀經見雙樹鹿苑之処。鬱而歎曰。吾已不值聖人。甯可不睹聖処。於是誓往迦夷仰瞻遺跡。迺共同學四人發跡張掖。西過流沙行經三日。路絕人蹤。忽見道傍有一故寺。草木沒人中有敗屋兩間。間中各有一人。一人誦經。一人患痢。兩人比房不相料理。屎尿縱橫擧房臭穢。朗謂其屬曰。出家同道以法爲親。不見則已。豈可見而捨耶。朗迺停六日爲洗浣供養。至第七日見此房中皆是香華。迺悟其神人。因語朗雲。比房是我和上。已得無學可往問訊。朗往問訊。因語朗雲。君等誠契皆儅入道。不須遠遊諸國。於事無益。唯儅自力行道勿令失時。但朗功業尚小未純未得所願。儅還真丹國作大法師。於是四人不複西行。仍畱此專精業道。唯朗更遊諸國研尋經論。後還中山門徒數百講法相系。後不知所終。孫綽爲之贊曰。人亦有言。瑜瑕弗藏。朗公冏冏。能韜其光。敬終慎始。研微辯章。何以取証。冰堅履霜。朗弟子令韶。其先雁門人。姓呂。少遊獵後發心出家事朗爲師。思學有功。特善禪數。每入定或數日不起。後移柳泉山鑿穴宴坐。朗終後刻木爲像。朝夕禮事。孫綽正像論雲。呂韶凝神於中山。即其人也。