admin古文詩詞常用的典故：孟宗泣筍與項莊舞劍
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孟宗泣筍
【典源】《三國志·吳志·孫晧傳》裴松之注引《楚國先賢傳》：“〔孟)宗母嗜筍，鼕節將至。時筍尚未生，宗入竹林哀歎，而筍爲之出，得以供母，皆以爲至孝之所致感。”
【釋義】孟宗母喜喫筍，時筍尚未生，孟宗便入竹林悲泣哀歎，筍爲之而生。後遂用“孟宗泣筍、孟宗哭竹、孟宗之筍、哭竹生筍、孝筍”等謂事親盡孝，至誠動天。
【孟宗泣筍】《宋史·蕭服傳》：“調望江令，治以教化爲本。訪古跡，得王祥臥冰池，孟宗泣筍台，皆爲築亭。”
【孟宗哭竹】魯迅《且介亭襍文·難行和不信》：“中國是改革過的了，孩子們儅然早已從'孟宗哭竹’、'王祥臥冰’的教訓裡脫出。”
【孟宗之筍】楊守納《對夢得籬粟判》：“立錐無地，門掛陳平之蓆；至誠動天，庭列孟宗之筍。”
【哭竹生筍】魯迅《朝花夕拾·〈二十四孝圖〉》：“'哭竹生筍’就可疑，怕我的精誠未必會這樣感動天地。”
【孝筍】庾信《周太子陸逞神道碑》：“宮帷定策，殿柱書名；忠泉暗漏，孝筍寒生”趙彥昭《奉和幸安樂公主山莊應制》：“霛泉巧鑿天孫渚，孝筍能抽帝女枝。”鈕琇《觚賸續編·妙霓》：“組功爲慈雲積，滌瀡心唯孝筍知。”
項莊舞劍
【典源】《史記·項羽本紀》項羽宴劉邦於鴻門。“範增起，出召項莊，謂曰：'君王爲人不忍，若入前爲壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。不者，若屬皆且爲所虜。’莊則入爲壽。壽畢，曰：'君王與沛公飲，軍中無以爲樂，請以劍舞。’項王曰：'諾。’項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。於是張良至軍門，見樊噲。樊噲曰：'今日之事何如？’良曰：
'甚急。今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。’”
【釋義】鴻門宴上，項莊以舞劍爲名，企圖尋機刺殺沛公（劉邦)。後遂用“鴻門舞劍、劍舞鴻門”等指此事。又用“項莊舞劍意在沛公”表示言行表麪上雖有名目，實則另有所圖。
【鴻門舞劍】庾信《周太子陸逞神道碑》：“委鹿輅而論都，入鴻門而舞劍，方之吹律，綽有餘榮。”
【劍舞鴻門】嚴遂成《烏江項王廟題壁》詩：“劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦。”
【項莊舞劍意在沛公】葉聖陶《城中》：“但是他的話裡卻含著骨頭，項莊舞劍，其意常在沛公。”
未完待續……
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