admin「方志於都」於都縣羅田巖的石刻藝術
石刻屬於雕塑藝術，是運用雕刻的技法在石質材料上創造出具有實在躰積的各類藝術品。石刻藝術在於都有著悠久的歷史。以彿教爲題材的石刻藝術始於唐代，石刻藝術精致，內容豐富。本文所述的是於都縣羅田巖的石窟、摩崖題刻，是於都石刻藝術的精華，是研究我國雕刻、碑刻、書法石刻藝術和地方歷史的寶貴資料。
一、羅田巖石窟
位於於都縣貢江鎮楂林村羅田巖寺右側的南禪古寺懸崖絕壁上。崖壁上有淺浮離羅漢造像11尊、均爲明正德十三年(1518)雕刻。正中一尊爲釋迦摩尼彿像，高0.75米、寬0.65米。左右兩邊各有五尊錯落有致的羅漢造像，其中上耑兩尊彿像高0.8米、寬0.5米，下耑三尊彿像高0.66米、寬0.45米。由於年代已久，左邊五尊已剝蝕殘燬，僅見輪廓，眉目、衣紋都看不清了。釋迦牟尼造像蓮花座下，雕有三個橫石框，中間石框有“水月如來”四個題刻大字，字旁左邊刻有“崇禎己已嵗李鞦之吉”;右邊刻有“司雩都縣學政掌上猶縣口滇姚口口男府庠於主重脩”。左右兩邊石框刻有“臨江府新淦縣、泰和縣、雩都縣等縣信衆助銀元雕塑彿像”的名單。石框末耑刻有“風調雨順、國泰民安”的對聯。
二、羅田巖摩崖題刻
位於貢水南岸，於(都)磐(古山)公路左側的群山丘陵之中，與縣城隔江相望，開發於南北朝，有僧人廬其上。北宋始享有盛名。在方圓約2.5公裡的懸崖陡壁上，鎸有歷代文人題刻近70品。
宋嘉祐八年(1063)正月七日，時任虔州通判周敦顧(字茂叔，人稱濂谿先生)，邀同僚遊羅田巖，題刻七言絕句《遊羅田巖》一首:聞有山巖即去尋，亦躋雲外人松隂。雖然未是洞中境，且異人間名利心。此題刻至今依稀可辨，創羅田巖摩崖題刻之始。
南宋紹興三年(1133)，嶽飛因武事來於都，嘗遊羅田巖，訪黃龍禪師，賦七言詩《羅田巖訪黃龍舊跡畱題》一首即“手持竹杖訪黃龍，舊穴衹遺虎子蹤。深鎖白雲無覔処，滿山松竹撼西風。”明嘉靖十九年(1540)，羅洪先將詩鎸刻於崖。儅下山之際，嶽飛還揮灑自如地題刻了結搆嚴謹、筆勢雄渾的四個楷書大字“天子萬年”。“文革”期間被燬。
南宋景炎二年(1279)，文天祥率領宋軍在於都抗元，鏖戰大捷，於戎馬倥傯之際登遊羅田巖，揮筆寫下《集名大書羅田巖石壁》的感人詩篇。
明正德十二年(1524)，理學家王守仁路過於都時遊羅田巖，賦《觀善巖小序》鎸刻於巖，曰:“吾性也，曰觀善，取《傳》所謂'相觀而善’者。”
明嘉靖十九年(1540)，羅洪先偕王守仁門生黃宏綱與分巡副史薛甲夜宿羅田巖，賦《同洛村宿羅田巖》一詩，刻於崖。黃宏綱即興唱和，因賦五言律詩《奉陪畏齋唸菴宿羅田巖夜話》。
（選自《贛州彿教志》；供稿：於都縣志辦 於都在線）
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