達摩和慧可：“心安”和“安心”

慧可：“吾心未安，乞師予安。”
達摩：“將心來，我與汝安。”
慧可：“覔心了不可得。”
達摩：“吾與汝安心竟。”

達摩要慧可把不安的心拿來，此時慧可就去“覔心”，然而慧可竝沒有找到，此時達摩就點醒了他：“找心”一起，“不安的心”就熄滅下去了。慧可言下大悟。

不然就將“找心”和“不安的心”同時顯現，試試看行不行。

這兩妄的背後還有顆“真心”，而“真心”衹需在背後觀照“妄心”們的起伏即可，不必理會。一旦理會，即被帶走。

所以煩的時候千萬不要理會它，“煩”就是來找你的“真我”“吵架”的，你就是贏了你的“煩”你也等於跟它攪在一起。你根本“打不死”你的“煩”，因爲它就是你自己制造的，所謂“自性能生萬法”，“煩”也是一法，現在是否明白“內耗”的原理——你在消耗自己的力量打壓自己自然而然産生的東西，就像要消滅自己呼出來的氣一樣。

同理，“喜”也是自性之一法，想把“喜”畱住也是徒勞，它同樣類似於空氣，消滅不了它的同時也抓不住它，唯一要做的衹是看著它，知道它一會就散了。

你想消滅空氣的同時不可能也想著抓住它，你想抓住空氣的同時不可能也想著消滅它。

這就是達摩給慧可呈現的“找心”和“安心”的關系。從這個現象，慧可通達了那個真正的主宰，那個看不到的本質。

這就是每個人都有的“妙明真心”。