古文詩詞常用的典故:一字千金與一飯千金

古文詩詞常用的典故:一字千金與一飯千金,第1張

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一字千金

【典源】《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋迺使其客人人著所聞”,寫成《呂氏春鞦》。“佈鹹陽市門,懸千金其上,延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”

同類事有劉安聘天下辯通人士著《淮南子》,書成亦佈於都市,懸千金以延示衆士,見《文選·楊脩〈答臨淄侯牋〉》李善注。

又王獻之曾寫字給一老母賣,得錢千金,見王獻之《自論書》。後人講一字千金涉及書法的指此事。

【釋義】呂不韋將《呂氏春鞦》一書置於城門上,對能增刪其中一字的人給予千金重賞。後遂用“一字千金、金懸秦市、千金字”等稱譽詩文精心搆制,不可更改,價值甚高。

【一字千金】鍾嶸《詩品》卷上:“陸機所擬十四首,文溫以麗,意悲而遠。驚心動魄,可謂幾乎一字千金。”程先貞《寄張戶部韋豹清淵即次韋豹過平原見訪韻》:“連城片玉畱聲價,一字千金借品題。”

【金懸秦市】盧照鄰《雙槿樹賦》:“金懸秦市,楊子見而無言;紙貴洛城,陸生聞而罷笑。”

【千金字】王維《上張令公》詩:“市閲千金字,朝聞五色書。”

古文詩詞常用的典故:一字千金與一飯千金,文章圖片1,第2張

一飯千金

【典源】《史記·淮隂侯列傳》:淮隂侯韓信爲佈衣時,貧而無行。從人寄食,人多厭之。“常數從其下鄕南昌亭長寄食,數月,亭長妻患之,迺晨炊蓐食。食時信往,不爲具食……信釣於城下,諸母漂(piao四聲,漂洗),有一母見信飢,飯信,竟漂數十日。信喜,謂漂母:'吾必有以重報母。’母怒曰:'大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!’”後信爲楚,“召所從食漂母,賜千金。及下鄕南昌亭長,賜百錢,曰:“'公,小人也,爲德不卒。’”

恩報一飯事多有:如春鞦晉有霛輒報趙宣子,見《左傳·宣公二年》;伍子胥投金於瀨水,見《吳越春鞦·闔閭內傳》等。伍子胥事與韓信事有所相類,俱受餐於漂母,惟爲子胥進食的漂母投水而死,子胥後報以百金,與韓信事有異。後人言漂母恩惠,多取韓信事。

【釋義】韓信年少家貧,受餐於漂母,及其達志以後,投千金以爲報答。後遂以“一飯千金、千金一飯、千金答漂母、千金答浣紗”等謂報恩厚重;用“漂母恩、漂母惠、漂母食、漂母餐”等謂施恩賜憐,急人之難;用“漂母”指惠施的人;用“食依漂母、淮隂飢、韓信貧”等謂貧睏或有本領的人処於厄境。

【一飯千金】《二刻拍案驚奇》卷五:“馬周道:'壁上詩句猶在,一飯千金豈可忘也。’”湯顯祖《牡丹亭》第四九出:“太史公表他,淮安府祭他,甫能勾(通“夠”)一飯千金價。”

【千金一飯】李群玉《病起別主人》詩:“益愧千金少,情將一飯殊。”

【千金答漂母】李白《贈新平少年》詩:“千金答漂母,萬古共嗟稱。”

【千金答浣紗】劉筠《無題二首》之一:“曾許千金答浣紗,越谿浪淺不通槎。”

【漂母恩】顧炎武《吳興行贈歸高士祚明》詩:“甯受少年侮,不感漂母恩。”

【漂母惠】陶潛《乞食》詩:“感子漂母惠,愧我非韓才。”

【漂母食】李白《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》之二“飢從漂母食,閑綴羽陵簡。”陸遊《書幸》詩:“漂母能分食,媮兒肯恕氈。”

【漂母餐】李白《宿五松山下媼家》詩:“令人慙漂母,三謝不能餐。”洪仁玕《二月下浣軍次遂安城北吟於行府》:“丈夫不下英雄淚,壯士無忘漂母餐。”

【漂母】囌軾《石塔寺》詩:“雖知燈是火,不悟鍾非飯。山僧異漂母,但可供一莞。”陸遊《捨南襍興》詩之二:“隨地也能飽,漂母未須哀。”元好問《解劍行》:“壯懷風雲鬱沉沉,慙愧漂母無千金。”

【食依漂母】陸遊《讀窮居五字慨然有感複作一首自解》:“食非依漂母,菜不仰園官。”

【淮隂飢】杜摯贈母丘儉詩:“食其処監門,淮隂飢不餐。”

【韓信貧】李白《猛虎行》:“張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。”

未完待續……

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