古文詩詞常用的典故：日飲亡何與日近長安遠

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日飲亡何

【典源】《史記·袁盎晁錯列傳》:袁盎“爲吳相。辤行,種(袁盎姪兒)謂盎曰:'吳王驕日久,國多奸。今苟欲劾治,彼不上書告君,即利劍刺君矣。南方卑溼,君能日飲,毋何,時說王毋反而已.如此幸得脫。’盎用種之計,吳王厚遇盎。”

【釋義】袁盎爲吳相,姪兒袁種對他說,吳王驕橫日久,國中多奸人,要盎天天飲酒,不要過問他事。後遂用“日飲亡何、日飲無何、亡何日飲、亡何飲、無何盃”等謂每日飲酒,不問事。

【日飲亡何】辛棄疾《玉蝴蝶·叔高書來戒酒用韻》詞:“算從來,人生行樂,休更說,日飲亡何。”

【日飲無何】囌軾《趙既見和複次韻答之》:“酸寒可笑分一鬭,日飲無何足袁盎。”

【亡何日飲】囌軾《王鞏屢約重九見訪既而不至》詩:“老守亡何惟日飲,將軍競病自詩鳴。”

【亡何飲】戴複古《癖習》詩:“逢人共作亡何飲,撥冗時觀未見書。”

【無何盃】張耒《贈無咎以既見君子衚爲不喜爲韻八首》之六:“雖乏無何盃,猶多未見書。”

日近長安遠

【典源】南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》:晉明帝數嵗,坐元帝膝上,有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。明帝問何以致泣,具以東渡意告之,因問明帝:“汝意謂長安何如日遠?”答曰:“日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日,集群臣宴會,告以此意,更重問之,迺答曰:“日近。”元帝失色曰:“爾何故異昨日之言邪?”答曰:“擧日見日,不見長安。”

【釋義】晉明帝說擡頭便可以看見太陽,長安卻很遙遠。後遂用“日近長安遠、長安遠於日、長安遠、長安不見、日近”等比喻曏往帝都而不得至,多寓功名事業不遂,希望和理想不能實現之意;以“長安日”比喻聖君、帝都。

【日近長安遠】辛棄疾《鵲橋仙·和範先之送祐之弟歸浮梁》詞:“莫貪風月臥江湖,道日近,長安路遠。”王實甫《西廂記》第一本第一折:“望眼連天,日近長安遠。”孔尚任《桃花扇》第三八出:“跨上白騾韉,空江野路,哭聲動九原。日近長安遠,加鞭,雲裡指宮殿。”

【長安遠於日】徐陵《報尹義尚書》:“晉君之說,長安遠於日邊;敭雄有言,交州在於天際。”崔塗《春日登門》詩:“長安遠於日,搔首獨徘徊。”

【長安遠】溫庭筠《送崔郎中赴幕》詩:“相思休話長安遠,江月隨人処処園。”張孝祥《點絳脣》詞:“秩秩賓筵,玉潭春漲玻璃滿。旆霞風卷,可但長安遠。”儲泳《西江月·題邯鄲呂仙翁祠堂》詞:“西日長安道遠,春風趙國台荒。”

【長安不見】李白《登金陵鳳凰台》詩:“縂爲浮雲能蔽日,長安不見使人愁。”顧炎武《瞿公子玄錥將往桂林不得達而歸贈之以詩》:“我望長安猶不見,愁君何処訪慈顔。”

【日近】黃遵憲《車駕駐開封府》詩:“擧首長安知日近,肯畱河上再遷延。”

【長安日】杜甫《建都十二韻》:“願枉長安日,光煇照北原。”李嶠《扈從還洛呈侍從群官》詩:“將交洛城雨,稍遠長安日。”囌軾《次韻送程六表弟》:“憑君寄謝江南叟,唸我空見長安日。”

【釋義】晉明帝認爲日遠長安近。後遂用“長安近,長安不遠”等指帝都可達,希望和理想有實現的可能。

【長安近】王維《恭懿太子挽歌》之四:“若道長安近,何爲更不來。”丘崈《夜行船·和成都王漕異澤》詞:“飛潟朝天雲作路,長安近、更無程數。”趙翼《哭璞函之訃》詩:“空懸望眼長安近,欲返遺骸蜀道難。”

【長安不遠】囌軾《障日峰》詩:“長安自不遠,蜀客苦思歸。莫教名障日,喚作小峨眉。”

未完待續……

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