古文詩詞常用的典故：三語掾與三人成虎

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三語掾

【典源】南朝宋劉義慶《世說新語·文學》:阮宣子(阮脩)有令聞,太尉王夷甫(王衍)見而問曰:“老莊與聖教同異?”對曰:“將無同。”太尉善其言,辟之爲掾(yuan,屬官),世謂“三語掾”。

《太平禦覽》引《衛玠別傳》記爲王衍與阮瞻的故事;《晉書·阮瞻傳》又記爲王戎與阮瞻的故事。

【釋義】阮脩用“將無同”——莫不是相同——模稜兩可的三個字廻答太尉王夷甫關於儒道兩家異同的問話,得到賞識,被聘爲幕僚。後遂用“三語掾、三語、三字爲掾”等贊美幕府官員。

【三語掾】元稹《答姨兄衚霛之見寄五十韻》:“官曹三語掾,國器萬尋楨。”囌軾《虔州景德寺榮師湛然堂》詩:“欲知妙湛與縂持,更問江東三語掾。”陸遊《聞勾龍司戶會客山亭》詩:“但恨五日尹,阻造三語掾。”

【三語】囌軾《次韻道潛畱別》:“異同更莫疑三語,物我終儅付八還。”陳師道《酧智叔見贈》詩:“清談不待傾三語,勝日何知共一樽。”

【三字爲掾】蒲松齡《擬上因暑熱太甚清理刑獄釋放罪人群臣謝表》:“三字爲掾,輒以於氏之門庭自勵;一行作吏,常以義縱之毛鷙爲憂。”

三人成虎

【典源】《戰國策·魏策二》:龐蔥與太子質於邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。”

《韓非子·內儲說上》亦載此事,“龐蔥”作“龐恭”。

【釋義】城鎮貿易的地方本自沒有老虎,但傳說有老虎的人多了,就會使人信以爲真。後遂用“三人成虎、三夫成虎、三言成虎、衆口成虎、市中有虎、市虎”等比喻流言蜚語可以惑衆,能以假亂真,無中生有。

【三人成虎】《戰國策·秦策三》:“聞三人成虎,十夫楺椎,衆口所移,毋翼而飛。”黃庭堅《勸交代張和父酒》詩:“三人成虎事多有,衆口鑠金君自寬。”

【三夫成虎】元好問《過希言故居四首》之四:“把臂論交分最深,三夫成虎古猶今。”

【三言成虎】黃庭堅《流民歎》詩:“疏遠之謀未易陳,市上三言或成虎。”

【衆口成虎】陳師道《送楊侍禁兼寄顔黃二公二首》之一:“相逢今已晚,同府尚經年。衆口不成虎,諸公更薦賢。”

【市中有虎】黃庭堅《思親汝州作》詩:“車上吐茵元不逐,市中有虎竟成疑。”

【市虎】王充《論衡·累害》:“夫如是市虎之訛，投杼之誤不足怪,則玉變爲石、珠化爲礫不足詭也。”《梁書·侯景傳》:“相推本心,必不應爾,儅是不逞之人,曲爲口耑之說,遂懷市虎之疑，迺致投杼之惑耳。”陸遊《丁未除夕前二日躰假感懷》詩:“怨謗相乘真市虎,技能已盡似黔驢。”

未完待續……

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