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二十
台語既有古音古義，也有一些中土正音，如“紀綱”台語發音爲“起江”、“彭亨”發音爲“掽風”。“高興”發音“交興”、“都好”發音爲“誅好”，這些可以說明了。因爲台語源自漳、泉，而漳、泉的語言是從中土傳過來的。在晉、唐時期，閩南漸漸被人知道，中土有很多讀書人到此旅遊，所以有一些語言便傳到閩南這邊。按我現在的考校，閩南語有夾襍很多地方的方言，有些如關中語、有些如蜀中語、有些如河朔語、有些如沅湘語，台語也是如此，但沒有人去專門分析。野史說鄭成功來台灣時，中土很多讀書人紛紛過來投靠，大概有七百多人。如果屬實的話，這七百多人的子孫，必定居住在台灣；所以台語中有中土正音，也是很正常的。
二十一
台語中的正音，我都很詳細地記載在《語典》裡。台語還有轉音、有變音，若不是研究音韻的學者根本無法了解。台人稱“阿諛”爲“阿老”、稱“庶羞”爲“庶秀”，這些屬於自然語調。如今所提倡的台語，如果衹是使用“阿老”、“庶秀”的發音，字的本義被捨棄的話，那台語的範圍將會變得狹窄。
二十二
疊韻連語，必須有它所要表達的意思才能看得懂。台人將拾唸“卻”，竝通用於“拾”字；如果是的話“卻拾”將變成“拾拾”嗎？台人把“迾”唸“遮”，竝通用於“遮”；如果是的話“迾遮”將變成“遮遮”嗎？其實“拾”字、“遮”字是經常用到的字；“卻”出於張說的《虯須客傳》、“迾”出自於《漢書 輿服志》，不讀很多書的人，幾乎不知道這倆字是什麽意思。
二十三
一些人們說出來的詞語，很多是有音無義的，古時候就有了，比如《史記》裡麪的“伊優亞”、《樂府》裡麪的“妃呼豨”，它們都屬於是有音無義的詞。台語也有此類的詞語，但很少；要是有的話，按照發音寫字，能保畱下方言的本色。
二十四
台語方言是延續漳、泉，比如“恁厝lìn chù”“阮兜 wēn dāo”“即搭”“或位”。如果用轉注、假借的例子來解釋的話，其中的意思自然明白。爲什麽我會這麽講呢？恁，是汝等的意思。厝，置的意思，可以引申爲居住処。阮，我等的意思。兜，圍起來的意思，可以引申爲聚。即，就的意思。搭，附的意思，附是集。或，是未定的意思。位，猶如所的意思。雖然這幾句屬於方言，但解釋起來也能讓人明白。又比如“那是”“安仍”“藉會”“即款”“忽喇”“佳哉”“敢採”“嶄然”這八句詞語，有音也有義，比別処的方言來說文雅些。
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