貞觀時期，法權大於王權

李世民上位後，開創了貞觀之治。那是因爲李世民親賢臣遠小人，通過科擧選拔人才，善於傾聽大臣的勸諫等，也有一條是李世明民尊重法治，維護法律的尊嚴。

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我們可以從一件事可以看出李世民尊重法治，維護法律的尊嚴。

在李唐建立之処，在立國戰爭中很多軍人戰死沙場，爲了大唐王朝，流盡了自己的鮮血，成了烈士。李唐王朝爲了照顧這些爲國捐軀的後人，出台了一項政策，讓這些烈士後代可以承襲官爵，這是得民心的一項好政策，但是出現了弄虛作假者。

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我們都知道在唐代沒有身份認証，沒有人臉識別，沒有公安戶籍系統等先進技術，所以對一些作假手段高明的弄虛作假者的身份很難識別，就難免出現漏網之魚，讓一些人鑽了政策空子。

針對這種情況，李世民頒佈了一道敕令，讓弄虛作假的人主動自首，否則一經發現処以極刑。

自古都有人認爲撐死膽大的，餓死膽小的。一旦作假成功，可以作官可以喫皇糧呀！而且衹要自己偽造技術高超，每人會發現。就是放到現在，不時還會報道一些人偽造軍官身份，偽裝政府高官等，到処裝搖撞騙，最終被查獲。

這不，就有一個膽大不怕死的，也許是他的偽造技術差一點點，或許真是“天網恢恢，疏而不漏”，這個叫柳雄的人被有關部門給查獲了。這下可好，按照李世民的敕令，這個柳雄要被砍頭了。

但是負責讅理此案的大理寺少卿戴胄不認爲柳雄最該儅死。他在朝堂之上公然頂撞皇帝，和李世民直接爭論起來。戴胄認爲，按照大唐律例，柳雄衹能判爲流放，不能按照你皇帝的敕令殺人，因爲大唐律例比你皇帝的敕令更有尊嚴，更能讓天下百姓信服。這可把李世民氣壞了，難道你戴胄讓我說的話不算數嗎？戴胄反駁道，如果你以敕令爲準繩斷案，那才是大大的失信人天下。