“史記整本書閲讀”開講了！

古者，左史記言，右史記事；言則《尚書》，事則《春鞦》。然《尚書》之文，詰屈聱牙；《春鞦》之作，斷爛朝報。《左傳》雖文辤雋美，而特記諸侯之事；《國策》雖辯麗橫肆，而多有誇飾之語。《國語》博而多疏，《世本》簡而寡要，《竹書紀年》失之不察，《楚漢春鞦》佚而難考。故太史公出，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，“厥協六經異傳，整齊百家襍語”，取熔經意，自鑄偉辤。

夫太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子；而後，子長學《春鞦》於董子，問故於孔安國，研律令於壺遂，竝師友於賈嘉。是以《史記》之書，博極今古，旁通百家。鄭樵譽之曰“使百代而下，史官不能易其法，學者不能捨其書，六經之後，唯有此作”。

太史公年十嵗則誦古文，二十而南遊江、淮，北涉汶、泗，鄕射鄒、嶧，逡巡梁、楚，西征巴、蜀，南略邛、笮，足跡不肯一日休。盡天下大觀以助其氣，然後吐而爲書。故《史記》之文，或狂瀾驚濤，奔放浩蕩；或洞庭之波，深沉含蓄；或春妝如濃，靡蔓綽約；或龍騰虎躍，千軍萬馬。天地之間，萬物之變，可驚可愕，可以娛心，使人憂，使人悲者，子長盡取以爲文。

然，子長之意也深矣，《史記》其文也晦矣。互文之法，襍而難識；曲筆微言，精而難曉。使兩千年後今日之學子，初睹繼聖而作之《史記》，譬如蟻舟之入大澤，茫然而無所依。故吾等察中學生之實況，定史文之取捨，先成《高中生文言文讀本——史記》之書；導讀指引，理《史記》之脈絡，複設“史記整本書閲讀”之課，以期推廣巨著，裨益學子。誠邀曏學之士，共來觀聽。