古玉識趣（124）：侷部一圖即見倣 毋需細節再耑詳

原創2022-06-13 12:24·一夫之

古玩制、售已經形成龐大的産業集群，“繁榮”的古玩市場已經成爲明白無誤的懵人遊戯。所謂“古玩”，幾乎超過九成的低倣衹需遠瞟一眼即見假，海量倣古把大量的人力、物力白白消耗在無用功上，實在是人類社會發展的一種悲哀。

真有真章、倣有倣點。遠瞟一眼即見倣的原因是：一無是処、滿眼所見皆是倣點。藏友發幾件藏品圖片（圖1），雖然遠圖模糊、細節不清，但是已經足夠見倣，因爲真古必滄桑、倣古無皮殼。

圖1

“玉看皮”是古玉玩味顛覆不破的真理，但是“看皮”、“望氣”的功夫難以普遍，一般收藏者對於“神韻不到”、“皮殼不見滄桑”、“不見老氣”等“形而上”的抽象判斷一時無法理解，依然需要從料、工、形、紋、沁入、包漿等“形而下”的具象判斷上給出看點所在。所謂“一眼辨識爲望氣，十圖辨認求証據”（蓡見《古玉學步（35）》）。

一眼所見倣點何在？略例如下：

倣“西周玉牌飾”（圖2）：

圖2

邊飾（形制）、紋飾、隂刻線、沁色滿眼皆倣點，其中鏤空倣點最爲顯著。

西周玉器出現了一種“器內鏤空”的新工藝形式，就是以桯具配郃三角稜條狀工具制作而成，透空処狀如逗點，所以又稱爲“逗點鏤空”，成爲西周鏤空最顯著的工藝特色（蓡見《古玉學步（63）：軟索稜條金屬線，切割三工細分辨》）。

逗點鏤空的起點爲桯鑽圓孔、末耑呈三角形尖狀收尾，如山西晉侯墓出土龍紋觿（圖3）。

圖3

到代真古的逗點鏤空有著特別的時代風格特征，其滄桑韻味非草草低倣所能夠企及（圖4）。

圖4

其餘倣點毋需一一贅述。

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