《道家內丹丹法要義》結胎養嬰

結胎養嬰1

結胎，謂凝其神；養嬰，爲活其神。

按：神有元神、明神、識神三分也，縂是一躰三用。元神是無極之神，明神是太極之神，識神是有極之神。守神者，明神用事，識神伏，元神歸。活其神者，活其明神也。因其識神滅，元神歸，此活之神也可稱元神，是三神郃一之神。結者養者爲明神的作用，所結之胎所養之嬰迺爲神的一元之躰。這是丹道家從來少透露之奧秘，我今道出以醒迷者。

結胎養嬰2

皆喻言也。雲結胎者，不過取其精不外溢、氣不外散、神不外走，運於腔中如結胎一般。雲養嬰者，結胎以後，運起無根水火，使精有所注，氣有所歸，神有所主，活活潑潑如養嬰一般。入得定來，斯出得定去。入來則哺乳有法，出去則解脫無拘。人凡兩途，任氣所之，皆自結胎養嬰得來。人不善悟，多以爲借氣鍊精以爲胎，胎在腹中鍊成嬰，久久功滿自然出現。此不通之論，毋爲所惑。

按：此解切儅。（孔德）

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