【原文】《九真要》外篇  <啟誠>

         明者。固能察極。知人之所不能知。人。服人之所不能得。是謂察稽知極。聖王用此。天下服。無好無惡。上用其極。而民不迷惑。上虛下靜。一而道得其正。信能無欲。可為民命。上信無事。則萬物周遍。

         分之以其分。而萬民不爭。授之以其名。而萬物自定。不為治勸。不為亂懈。廣大弗務。及也。深微弗索。得也。道為一而不化。

         得道之本。握少以知多。得事之要。操正以正畸。前知太古。後知精明。抱道執度。天下可一也。觀之太古。周其所以。索之未無。得之所以。

         間圜宇而通於天地者。人事也。故治。民先我後之。人重而我輕之。民先者。恭耕足其用也。人重者。不以事而擾其時也。我後者。毋以我而民累。我輕者。賦之事親民悅之。事幾無。民尚同。國備周。天下莫不歸。

         人之有事。多欲而不得。天之有常。循經而不憊。地之有悳。昭灮而丕生。欲。物之常性爾。繩約不可縛。知害而自斂。經。注輸也。轍蹟也。為之莫可循。順應以自常。灮。熱色之龢也。兆物而活用。精明以應極焉。

        是以帝事而王天下。虛同道。應悳附。郃人心。篤〿（音無）周。則。機道明。則。士志一。天下成矣。

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